但是在中國，富豪們自始至終屬于人民的一部分，雖然擁有一部分私權(quán)力但不能凌駕于公權(quán)力之上，雖然控制相當(dāng)大的資本但不能凌駕于政治之上，所以并不單獨構(gòu)成一個具有領(lǐng)導(dǎo)力的資產(chǎn)階級。

這就是所謂“人民富豪”，經(jīng)濟上的確是富豪，政治上又的確是人民——以人民的身份構(gòu)成人民民主政治的一部分，并以人民的身份參與政治協(xié)商和決策。

那么，他們的慈善公益活動當(dāng)然就是“人民富豪”的慈善公益活動，必然具有從根本上區(qū)別于資產(chǎn)階級慈善公益活動的新的性質(zhì)。

馬云等人為此次抗疫中全球性的慈善公益活動，也就必須在這個意義上來理解，他所說的“做公益代表的是人類的善意、善良和互助精神，做公益最大的回報是完善我們自己”，也就必須配得上“人民富豪”的慈善公益這一特殊類型。

中國人民的特殊性

人民當(dāng)中能夠產(chǎn)生出“人民富豪”，“人民富豪”能夠與各國資產(chǎn)階級富豪并駕齊驅(qū)，能夠走向世界在全球范圍內(nèi)開展慈善公益活動，通過抗擊疫情為世界人民謀福祉。歷史上，沒有哪個國家的人民曾經(jīng)達到過這個高度，這再一次顯示了中國人民本身的特殊性。

中國人民的特殊性首先來自于中華人民共和國這個特殊的國家?；仡櫄v史，1949年成立的中華人民共和國，在籌備建國的過程中即特別突出了“人民”這一政治屬性。這一年的6月，毛澤東在《論人民民主專政》一文中寫道：

西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國。

當(dāng)時參加建國籌備工作的同盟會元老張奚若曾發(fā)表過這樣的意見:

我看叫中華人民共和國好。......是共和而非專制，是民主而非君主，是人民而非布爾喬亞的國家。[2]

據(jù)董必武后來在中國人民政治協(xié)商會議上所作的說明：

共和國說明了我們的國體，“人民”二字在今天新民主主義的中國是指工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級四個階級及愛國民主分子......[3]

國體定為“人民共和國”，那么國家的方方面面當(dāng)然就是人民的——政府成立之初叫中央人民政府，軍隊叫中國人民解放軍，貨幣叫人民幣，銀行叫中國人民銀行，法院叫人民法院，警察叫人民警察，教師叫人民教師，藝術(shù)家叫人民藝術(shù)家，報紙叫《人民日報》，電臺叫中央人民廣播電臺……正如文揚在2017年出版的著作《人民共和國》一書中所論證的，所謂人民民主專政國家，在政治上與形形色色貴族專政國家、資產(chǎn)階級專政國家和新式帝國相對立。

這是剛剛建國時的情況。但是在隨后的一段時間里，其人民國家特性并未特別凸顯出來。這是由于二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)格局的形成，新中國被歸入到“以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營”當(dāng)中，表面上成為了類似于蘇聯(lián)和東歐國家的“社會主義大家庭”成員之一。但是很快，兩個根本不同性質(zhì)的歷史運動之間的斷裂就迅速擴大了。雖然社會主義陣營各國同為馬克思主義意識形態(tài)的國家，可是中華人民共和國作為真正的人民解放運動的結(jié)果，與已經(jīng)蛻變?yōu)橐粋€新帝國的蘇東集團之間，根本上是難以相容的。上個世紀(jì)60-70年代的“三個世界”理論與反對美蘇“兩霸”的斗爭，反映的正是一個徹底的人民共和國的政治立場。而激烈斗爭的結(jié)果是，中國通過一次接一次的政治運動不斷清除國內(nèi)的各種非人民成分，人民國家的特性越來越突出；而蘇東集團內(nèi)部則成長出日益脫離人民的帝國主義性質(zhì)的新貴族群體，最終走向了全面崩潰。

這是理解1978年之后中國改革開放的一個關(guān)鍵。此前的28年，一方面在國內(nèi)實現(xiàn)了徹底的人民化，一方面在國際上贏得了一個“無大戰(zhàn)”的和平環(huán)境，以鄧小平主政為轉(zhuǎn)折點，一個獨立自主的人民國家開始利用國際上的戰(zhàn)略機遇期全面轉(zhuǎn)入經(jīng)濟建設(shè)，僅用了一代人的時間即實現(xiàn)了經(jīng)濟起飛。

伴隨著中國的高速經(jīng)濟增長，人民共和國當(dāng)中又誕生出新的人民群體——“人民企業(yè)家”、“人民富豪”，與建國初期誕生的“人民教育家”、“人民藝術(shù)家”等政治屬性相同，但不再具有當(dāng)年“民族資產(chǎn)階級”的政治屬性。

為什么說“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期”？就是因為其中貫穿著人民共和國這條主線，人民共和國的政治發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展之間存在著內(nèi)在邏輯的一致性。

為什么2015年慶祝反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大典上要喊出“人民必勝”的口號，2019年慶祝中華人民共和國成立70周年晚會上要打出“人民萬歲”的標(biāo)語？為什么世界各國只有中國可以理直氣壯、理所當(dāng)然地將“人民必勝”和“人民萬歲”作為本國的政治宣示？因為今日中國所代表的人民共和國，在與各式貴族共和國、資本家共和國和新型帝國之間的長期斗爭中，正在一步步走向歷史性的勝利。[4]

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)的“以人民為中心的發(fā)展”和“不忘初心，牢記使命”，就是在繼續(xù)強調(diào)人民共和國基本路線內(nèi)在的一致性。這種一致性在經(jīng)過了改革開放前和改革開放后兩個階段之后，將在當(dāng)前的新時代中繼續(xù)保持，從而獲得其在世界歷史上的重大意義——中國成為唯一勝利了的人民共和國，而中國人民成為唯一勝利了的人民。[4]