關(guān)于“奧陌陌”，還有一個(gè)反常之處。當(dāng)你觀察距離太陽較近的那些恒星（及其行星系）時(shí)，那些恒星（及其行星系）與太陽之間互為參照做相對運(yùn)動；但是在那些恒星（及其行星系）里只有1/500其運(yùn)動速度會像“奧陌陌”這么慢。人們一般認(rèn)為，大多數(shù)星際物體相對于我們的運(yùn)動速度是與其所來自的恒星（及其行星系）相近的，因此如果說“奧陌陌”來自某一顆恒星（及其行星系），那么那顆恒星（及其行星系）一定是非常特別的。

伊薩克·喬蒂納：“奧陌陌”的其他反常之處是什么呢？

艾維·勞埃伯：當(dāng)“奧陌陌”被發(fā)現(xiàn)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)它每8個(gè)小時(shí)旋轉(zhuǎn)一次，同時(shí)，其亮度至少改變了10倍。旋轉(zhuǎn)時(shí)其亮度會有10倍的變化，這個(gè)現(xiàn)象意味著其長度至少是寬度的10倍。我們沒有“奧陌陌”的照片，然而我們在網(wǎng)上看到很多藝術(shù)家已經(jīng)把“奧陌陌”畫得看起來很像一支雪茄，不過這只是其中的一種可能?！皧W陌陌”也可能是一個(gè)披薩餅一樣又圓又扁的幾何體。事實(shí)上，人們也更傾向于認(rèn)為它是一個(gè)披薩餅一樣的幾何體。

伊薩克·喬蒂納：“奧陌陌”是一個(gè)披薩餅一樣的幾何體，這里面有什么反常之處嗎？

艾維·勞埃伯：請讓我把話說完?！皧W陌陌”最不尋常的地方就是它偏離了太陽引力所確定的軌道。以彗星為例，通常而言，當(dāng)一顆彗星偏離太陽引力所確定的軌道時(shí)，是其表面的冰升華形成的氣體推動著彗星偏離軌道的，這就與火箭受到氣體推動升空的道理一樣。所以彗星都會拖著一條由氣體形成的尾巴。可是“奧陌陌”并沒有這樣一條由氣體構(gòu)成的尾巴，而它還是從太陽引力所確定的軌道上偏離了。

正是因?yàn)檫@種偏離，我才在《科學(xué)美國人》上寫了那篇文章?！皧W陌陌”在運(yùn)動時(shí)偏離了預(yù)期的軌道，那么問題就在于是什么給了它作用力導(dǎo)致了這種偏離呢？在這里我必須提到一點(diǎn)，在我的那篇文章發(fā)表之后，另一篇文章也對“奧陌陌”進(jìn)行了分析。該文指出，碳基分子（carbon-based molecules）在“奧陌陌”附近形成是有著非常嚴(yán)格的條件限制的。

伊薩克·喬蒂納：碳基分子在“奧陌陌”附近形成有著非常嚴(yán)格的條件限制，你提到的這一點(diǎn)意義何在呢？

艾維·勞埃伯：這意味由于冰的升華而形成的氣體是不存在的。我們并沒有觀察到彗星尾巴的標(biāo)志性特征。此外，如果“奧陌陌”是彗星的話，其旋轉(zhuǎn)周期是變化的，而我們并沒有觀察到這種變化。所有跡象都表明，“奧陌陌”并不是我們在太陽系里慣常見到的彗星。而且“奧陌陌”也不是一顆小行星。小行星的亮度最多只能發(fā)生3倍的變化，而“奧陌陌”的亮度變化已經(jīng)達(dá)到了10倍。因此我們可以判斷，“奧陌陌”的幾何形狀比小行星要極端得多，而且它受到了一種特別的力的作用。問題在于，這種特別的力從何而來？我在《科學(xué)美國人》上寫那篇文章主要就是在分析這個(gè)問題。

我唯一能想到的是，也許當(dāng)太陽光照在“奧陌陌”上時(shí)，光的反射給了它一股推力。這就像風(fēng)對船帆的作用力一樣。據(jù)計(jì)算，要使光在反射的時(shí)候形成推力，受到光照射的物體的厚度必須小于1毫米。如果受到太陽光的力的作用的“奧陌陌”真地只有1毫米厚，那么它可能是一層很輕薄的船帆一樣的物體，但是我想不出來宇宙中會自然形成這樣一種星際物體。這就意味著“奧陌陌”很有可能是非自然形成的，是被某種科技文明制造出來的。

“奧陌陌”可能來自某種地外科技文明，這并非僅僅是猜測。我做出這一判斷有兩個(gè)原因。首先，我們地球人類本身就是宇宙中存在的一種科技文明。宇宙中有另一種科技文明存在并不奇怪。其次，銀河系里至少有25%的恒星有一顆像地球一樣的行星圍繞自己轉(zhuǎn)動，這些行星的表面環(huán)境與地球的表面環(huán)境十分相似，也擁有能夠孕育出生命的化學(xué)物質(zhì)。銀河系中有數(shù)百億顆恒星，在圍繞這些恒星的行星系里面，很有可能還存在著一顆像地球一樣的行星。

伊薩克·喬蒂納：這么說，這一地外文明在太陽系之外，就在銀河系里面？

艾維·勞埃伯：是的，制造“奧陌陌”的科技文明就在銀河系里面。也許由于那里的人類沒有照顧好自己的家園，那個(gè)文明已經(jīng)滅亡了。你可以想象一下，如果當(dāng)年納粹分子造出了核武器，二戰(zhàn)的歷史也許就會改寫，地球上的人類今天可能已經(jīng)不存在了。也就是說，一個(gè)文明可能會開發(fā)出毀滅自己的技術(shù)。

可能那個(gè)科技文明已經(jīng)不復(fù)存在，但是那里的人類曾向太空發(fā)射過探測器。我們地球人自己也曾向宇宙深處發(fā)射過旅行者1號（由美國宇航局研制的一艘無人外太陽系空間探測器， 重815千克，于1977年9月5日在美國佛羅里達(dá)州卡納維拉爾角發(fā)射，至今仍然在正常工作。它曾到訪過木星及土星，是提供了其衛(wèi)星高清照片的第一艘航天器。2012年8月25日，旅行者1號成為第一個(gè)穿越太陽系并進(jìn)入星際空間的人類航天器——觀察者網(wǎng)注）和2號兩個(gè)探測器。

太空中可能有來自很多文明的很多探測器。問題的關(guān)鍵在于，“奧陌陌”是我們發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)來自太陽系之外的天體。這就跟我和女兒在海灘上散步時(shí)看到的被沖到岸邊的貝殼一樣，有時(shí)候我們也會在海灘上發(fā)現(xiàn)人造的物體?！皧W陌陌”可能就是一個(gè)漂流瓶，我們的思維應(yīng)該更開闊一點(diǎn)。

伊薩克·喬蒂納：兩者還是不一樣的。你剛才的這番話使我想起了一個(gè)支持神創(chuàng)論的說法，如果你在沙灘上看到一塊手表，你肯定知道它是人造的。由于我們的眼睛結(jié)構(gòu)與手表一樣復(fù)雜，所以我們?nèi)祟惪隙ㄒ彩潜灰粋€(gè)造物主設(shè)計(jì)制造出來的。

艾維·勞埃伯：先進(jìn)的技術(shù)文明對于較低級的文明來說就像是上帝一般的存在。如果你拿一部手機(jī)給洞穴人看，洞穴人會說這是一塊漂亮的石頭，因?yàn)槎囱ㄈ说拇竽X里只有石頭的概念。所以現(xiàn)在想象一下“奧陌陌”是一部iPhone手機(jī)，而我們是洞穴人。我們看著它，會說它是一塊石頭，一塊不同尋常的石頭。這個(gè)類比的關(guān)鍵是，對洞穴人來說，我們今天所掌握的技術(shù)可能就像魔術(shù)。對于他們來說，我們?nèi)祟惖募夹g(shù)可能就像只有上帝才會擁有的一樣。

伊薩克·喬蒂納：你在文章中曾引述過天文學(xué)家科尼·拜勒-瓊斯（Coryn Bailer-Jones，德國海德堡麥克斯·普朗克天文研究所的天文學(xué)家，他已經(jīng)確定了4顆恒星及其行星系作為“奧陌陌”的可能來源。美國全國廣播公司曾邀請科尼·拜勒-瓊斯對艾維·勞埃伯教授關(guān)于“奧陌陌”因受到光照而偏離軌道的輕帆理論做出回應(yīng)——原注）的一句話：“在科學(xué)領(lǐng)域里我們必須主動去尋找證據(jù)，不要……”

艾維·勞埃伯：我的確引用過他的話。

伊薩克·喬蒂納：請讓我把話說完?？颇帷ぐ堇?瓊斯曾說，“在科學(xué)領(lǐng)域里我們必須主動去尋找證據(jù)，不要為了把自己喜歡的假設(shè)性理論填補(bǔ)進(jìn)去而去關(guān)注哪里缺少證據(jù)”（In science we must ask ourselves,‘Where is the evidence? Not where is the lack of evidence so that I can fit in any hypothesis that I like’）。

艾維·勞埃伯：這正是我所采取的方法。我是用科學(xué)思維來處理這個(gè)問題的，就像我處理天文學(xué)或科學(xué)中的任何其他問題一樣。問題的關(guān)鍵在于我們尊重了證據(jù)，證據(jù)就是“奧陌陌”的六大反常之處。證據(jù)之一是它偏離了由太陽引力所確定的軌道，而且沒有表現(xiàn)出任何類似彗星上冰的升華現(xiàn)象。我們沒有觀察到“奧陌陌”周邊有氣態(tài)水存在，我們也沒有觀察到彗尾的存在。如果說“奧陌陌”是一顆小行星或彗星的話，那么它的幾何形狀是非常極端的。我們無法探測到它散發(fā)任何熱量，而它的亮度比典型的小行星或彗星強(qiáng)10倍。所有這些都是事實(shí)。我非常尊重這些事實(shí)。