【文/觀察者網(wǎng)專(zhuān)欄作者 春梅狐貍】

大約是借了共青團(tuán)中央的網(wǎng)絡(luò)自媒體公信力，也可能是有了bilibili這個(gè)二次元大聚落的號(hào)召力，第一屆“中國(guó)華服日”雖然預(yù)告得晚，卻也算在很多人心里留下了一個(gè)印象。但是在網(wǎng)絡(luò)上，爭(zhēng)議得更多的卻是“華服”這個(gè)名字。

共青團(tuán)中央的網(wǎng)絡(luò)自媒體號(hào)用短短一句“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏，有服章之美，謂之華。又云：冕服華章曰華，大國(guó)曰夏”，權(quán)當(dāng)解釋了這個(gè)名字的出處。如此意義不明的話(huà)，顯然無(wú)法令許多躍躍欲試的參與者滿(mǎn)意，尤其這其中很多是漢服愛(ài)好者們，他們對(duì)此投注的熱情也最為滿(mǎn)溢。甚至于，主辦方某手工藝APP特地聘請(qǐng)了一位早些年在漢服愛(ài)好者群體里頗有些知名度的網(wǎng)紅來(lái)操盤(pán)此事，而從那長(zhǎng)長(zhǎng)一串未經(jīng)公開(kāi)招募卻已然確定的參加品牌來(lái)看，主要的參與方也是漢服愛(ài)好者。

“漢服”這個(gè)名字的意味就顯然清晰許多，除了容易被人誤解為漢朝的漢，幾乎就等于是漢族的漢。那么“華服”呢？在知乎的相關(guān)回答里，就有人提出“華”作“中華民族”解釋?zhuān)^而認(rèn)為這是“漢族虛無(wú)主義”，還有未參與“華服日”的漢服商家表態(tài)，“我是漢人！我不會(huì)做華服！”看得一眾路人疑惑不已。

叫漢服還是叫華服，一個(gè)名字而已，真的這么重要么？

對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，很重要！尤其中國(guó)人骨子里對(duì)于“名正言順”還是頗為推崇的。君不見(jiàn)一個(gè)“旗袍”就已經(jīng)爭(zhēng)得人仰馬翻了！

稍有近代服飾知識(shí)的就會(huì)知道，旗袍誕生于上世紀(jì)20年代，當(dāng)時(shí)中華民國(guó)已經(jīng)十歲有余了，這便意味了，清朝也被推翻許久了。但是旗袍偏偏不慎在于它叫“旗”，十分容易讓人聯(lián)想到旗人之袍。

魯迅先生有一段頗為著名的論斷，講中國(guó)人的想象力可以一路從“短袖子”想到“私生子”，不少人對(duì)于“旗袍”的聯(lián)想也不遑多讓。他們可以從“旗袍”想到“八旗”與“清朝”，然后就想到了“剃發(fā)易服”、“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”，然后用滿(mǎn)懷悲情的句子告訴你，穿旗袍便是對(duì)漢人祖先的褻瀆。

不過(guò)香港人卻沒(méi)有這個(gè)煩惱，他們管旗袍叫“長(zhǎng)衫”，與男性的長(zhǎng)衫同名。盡管是一樣的服裝，一樣的穿著，改了一個(gè)名字，就讓人好接受多了！瞧，這個(gè)名字，在很多人眼里顯然是重要的，但是依然叫“旗袍”的臺(tái)灣人也想繞開(kāi)這個(gè)似有原罪的“旗”字。于是，在1974 年元旦臺(tái)北市“中國(guó)祺袍研究會(huì)”舉行成立大會(huì)之時(shí)，王宇清教授主張改“旗袍”為“祺袍”。提議當(dāng)場(chǎng)獲得大會(huì)通過(guò)，并成決議案，確立“祺袍”為當(dāng)代旗袍的官方稱(chēng)謂。

中國(guó)祺袍研究會(huì)曾經(jīng)贊助出版過(guò)《歷代婦女袍服考實(shí)》

但是上個(gè)世紀(jì)的70年代是什么樣的環(huán)境呢？受服裝工業(yè)化的沖擊，旗袍全民穿著的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，這時(shí)的旗袍只是作為一些禮儀性服飾的作用。所以，盡管大會(huì)那樣舉辦了，決議如此確立了，執(zhí)行者卻寥寥。在臺(tái)灣，同音至少有三個(gè)詞可以稱(chēng)呼旗袍，分別是“旗袍”、“祺袍”和“褀袍”。每每服裝界跳出來(lái)表示，我們已經(jīng)要求改名了，叫“旗袍”是不對(duì)了，緊接著，文學(xué)界就會(huì)站出來(lái)表示，請(qǐng)使用規(guī)范字，請(qǐng)不要自己造字造詞。

旗袍名字的尷尬與改名失敗，其實(shí)早就寫(xiě)下了。1926年就有人提出，叫旗袍太不合適，我們不如叫“中華袍”吧！1926年的旗袍是什么樣的呢，估計(jì)很多人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，它袖子短而寬大，呈喇叭式開(kāi)口，袍子本身也呈現(xiàn)A字型結(jié)構(gòu)，顯得寬大，完全不是我們熟悉的模樣，因?yàn)樗瞧炫壅Q生時(shí)還未定型的樣子。當(dāng)時(shí)旗袍還沒(méi)到全民流行的架勢(shì)，名媛閨秀穿襖裙洋裝者也不在少數(shù)。所謂當(dāng)局者迷，當(dāng)時(shí)的人可能根本就沒(méi)想到，這種初初誕生的款式后來(lái)會(huì)影響中國(guó)女性近百年?？删褪沁@樣一個(gè)全民基礎(chǔ)不牢的時(shí)期，改叫“中華袍”都沒(méi)有成功，后來(lái)旗袍勢(shì)不可擋地成為中國(guó)女性的代表性服裝，想要再改名，談何容易！

略顯滑稽的是，無(wú)論是旗袍要改名，還是華服有爭(zhēng)議，大家都只是想改名字而已，沒(méi)有想改服飾本身。這對(duì)于許多務(wù)實(shí)的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直堪稱(chēng)浪費(fèi)時(shí)間的鬧劇，不管改名叫什么，東西不還是原來(lái)那個(gè)東西么？

可惜，名字這件事，就真的很重要！

2018年，新西蘭首屆華服國(guó)際表演大賽

就拿華服日作為名字依據(jù)的那句“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏，有服章之美，謂之華。又云：冕服華章曰華，大國(guó)曰夏”來(lái)說(shuō)吧，很多人表示出處為《左傳》和《尚書(shū)》，其實(shí)都不在正文里，而是孔穎達(dá)的注疏。這么一說(shuō)明，底氣就頓時(shí)弱了幾分，所以也沒(méi)人往海報(bào)上注明。可是這好歹也算是“華”與“服”產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的一個(gè)出處啊，漢服便缺乏了這樣可以攀到古人關(guān)系的依據(jù)。