加里·金比較深層地提出了一個(gè)什么問(wèn)題？實(shí)際上是對(duì)所謂的“政黨一定是某個(gè)社會(huì)階級(jí)或者社會(huì)基礎(chǔ)”這種整個(gè)分析思考方法的一種質(zhì)疑。我們可能過(guò)于受傳統(tǒng)馬克思主義的影響，看一個(gè)東西一定要找它的社會(huì)基礎(chǔ)。但實(shí)際上這種catch-all party是一個(gè)普遍的現(xiàn)象，它表明，特別在社會(huì)面臨著巨大的危機(jī)、巨大的動(dòng)蕩和不確定性的時(shí)候，社會(huì)更多處于一種動(dòng)態(tài)的，某一社會(huì)階層并不一定明確地知道自己的偏好、利益何在，他們往往取決于這個(gè)政黨提出的綱領(lǐng)的具體內(nèi)容，和對(duì)他們的吸引力如何。

但這個(gè)現(xiàn)象是不是就說(shuō)明階級(jí)分析就完全沒(méi)有意義了？我舉個(gè)比較有意思的例子，剛才我們說(shuō)認(rèn)為小資產(chǎn)階級(jí)是法西斯主義社會(huì)基礎(chǔ)的這個(gè)理論的主要代表是李普塞特，但是李普塞特的一個(gè)學(xué)生，加州伯克利分校的魯珀特，寫(xiě)了一本書(shū)，叫《自由主義、法西斯主義或社會(huì)民主》，副標(biāo)題是“社會(huì)階級(jí)和在一次大戰(zhàn)和二次大戰(zhàn)之間的體制”，他主要分析在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)期間，歐洲各國(guó)為什么出現(xiàn)了自由主義、法西斯主義和社會(huì)民主主義三種不同的機(jī)制。他還是做了一些社會(huì)階級(jí)的分析，但是這個(gè)社會(huì)階級(jí)的分析更加精致一些，它特別提到政黨不是有一個(gè)固定的社會(huì)基礎(chǔ)，而是和政黨的政策有關(guān)。魯珀特分析了三種體制，自由、社會(huì)民主制和法西斯主義，這三種體制在兩次大戰(zhàn)之間逐步成形，并且成為明顯可以互相替代的方案，特別重要的是它在政治上和勞動(dòng)力市場(chǎng)上，對(duì)勞工階級(jí)需求的回應(yīng)。

在1914年之前，工人追求政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利仍然受到限制，勞工階級(jí)的抗?fàn)幰廊槐还苁?，在西歐多數(shù)地方隨著勞工權(quán)利傳統(tǒng)障礙在1919年的崩潰，這種管束已經(jīng)不再可能。接下來(lái)幾年是探求穩(wěn)定政治權(quán)力平衡，提供治理經(jīng)濟(jì)有效方法，同時(shí)緩解、協(xié)調(diào)甚至贖買組織化工人訴求的政治經(jīng)濟(jì)方案，這種競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)期，在這些探究中形成了自由民主制、社會(huì)民主制和法西斯主義。

這三種政體一個(gè)是以英國(guó)、法國(guó)、瑞士為主要代表的自由主義政體，這個(gè)自由主義政體的核心是形成了一個(gè)lib-lab聯(lián)盟，就是liberalism和labor，自由主義和勞工形成了一個(gè)聯(lián)盟，它的中產(chǎn)階級(jí)實(shí)際上相對(duì)內(nèi)部比較穩(wěn)定和一致，它是改革派自由主義和英國(guó)工人聯(lián)盟的結(jié)盟。1832年英國(guó)第一次議會(huì)改革，擴(kuò)大了一部分選舉權(quán)。英國(guó)第二次議會(huì)改革，把選舉權(quán)更多地?cái)U(kuò)大到包括工人階級(jí)。法國(guó)也有自由主義和勞工的聯(lián)盟，并且從第三共和國(guó)開(kāi)始就已經(jīng)大量出臺(tái)社會(huì)立法保障工人的權(quán)益。但是除了英國(guó)、法國(guó)等少數(shù)國(guó)家，這時(shí)候多數(shù)國(guó)家還無(wú)法實(shí)現(xiàn)自由主義和勞工的聯(lián)盟，自由主義政黨無(wú)法通過(guò)改革其政策贏得工人階級(jí)的支持。比如在德國(guó)，俾斯麥以來(lái)的國(guó)家福利型社會(huì)政策已經(jīng)得到了工人階級(jí)的長(zhǎng)期認(rèn)同，而俾斯麥當(dāng)然是反自由主義的保守的政黨，在自由主義無(wú)法獲得政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的前提下，社會(huì)民主黨和它聲稱代表的城市工人階級(jí)與農(nóng)村中產(chǎn)階級(jí)成功結(jié)盟的話，可以保證社會(huì)民主主義獲得領(lǐng)導(dǎo)地位，但是如果城市中產(chǎn)階級(jí)也就是說(shuō)社會(huì)民主黨不能夠和中農(nóng)，和農(nóng)村的中農(nóng)成功結(jié)盟，就容易導(dǎo)致法西斯主義獲得政權(quán)。

比較關(guān)鍵的是，在北歐國(guó)家都是社會(huì)民主黨和中農(nóng)的結(jié)合，但是在德國(guó)卻沒(méi)有得到中農(nóng)的支持。為什么？根據(jù)這本書(shū)里的分析，因?yàn)榇砉と穗A級(jí)的社會(huì)民主黨本來(lái)是應(yīng)該去組織農(nóng)村的雇農(nóng)，按照馬克思主義理論在農(nóng)村進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，但是這些北歐國(guó)家，特別像挪威，農(nóng)村已經(jīng)先被其他的社會(huì)力量，比如教會(huì)組織起來(lái)，北歐的社會(huì)民主黨沒(méi)有成功地組織雇農(nóng)，并不是它不想，但是出乎它本來(lái)意料的，就是它沒(méi)有得罪中農(nóng)。但是比如說(shuō)像德國(guó)社會(huì)民主黨一部分時(shí)間里面，激進(jìn)地去組織雇農(nóng)的時(shí)候，實(shí)際上得罪了中農(nóng)。在中國(guó)江西根據(jù)地的時(shí)候?qū)嶋H上出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，長(zhǎng)征以后為什么共產(chǎn)黨越來(lái)越在政策上改變了江西土地革命的做法，也越來(lái)越得到各方面的支持，其實(shí)可以有類比的關(guān)系。

另一個(gè)我想強(qiáng)調(diào)，剛才提到《誰(shuí)投票給希特勒？》那本書(shū)的作者在批評(píng)了大資產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)基礎(chǔ)，也批評(píng)了小資產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)基礎(chǔ)以后，他到底是什么觀點(diǎn)？他強(qiáng)調(diào)政黨的主動(dòng)性，而不是有一種已經(jīng)存在固定的社會(huì)基礎(chǔ)。

他有一個(gè)比較有趣的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了退伍軍人的政治選擇，這種解釋被認(rèn)為有些旁門(mén)左道或者認(rèn)為是一種莫明其妙的一個(gè)東西，但實(shí)際上這是非常有意思的一種解釋。一戰(zhàn)期間很多都是壕溝戰(zhàn)，壕溝戰(zhàn)中有很多間歇，這個(gè)間歇里面馬克思主義也宣傳，各種思想都在宣傳，等于很多時(shí)間在壕溝里讀書(shū)。所以我說(shuō)十月革命也是一戰(zhàn)俄國(guó)的退伍軍人的一個(gè)選擇，當(dāng)然是和列寧的這個(gè)政黨的發(fā)動(dòng)有很大關(guān)系。法西斯主義比如它的沖鋒隊(duì)的主要來(lái)源都是退伍軍人，包括參加希特勒慕尼黑啤酒屋最早暴動(dòng)的所有元老都是，這些人都是一戰(zhàn)退伍軍人。退伍軍人為什么這么重要？他們其實(shí)也是這個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)干部基礎(chǔ)，恰恰也和我剛才說(shuō)的那種catch-all party，實(shí)際上沒(méi)有一個(gè)政黨就代表一個(gè)固定的社會(huì)基礎(chǔ)，而是基于上下互動(dòng)的一個(gè)關(guān)系。

而退伍軍人有好幾種可能的選擇，不僅從一戰(zhàn)后出現(xiàn)了德國(guó)退伍軍人和俄國(guó)退伍軍人兩種不同的選擇，他還例舉了法國(guó)的情況，比如兩個(gè)特別的觀點(diǎn)，一個(gè)是二戰(zhàn)后1954年奠邊府失敗，法國(guó)士兵回國(guó)后非常不滿，這些士兵又結(jié)合1958年在法國(guó)殖民地阿爾及利亞退伍回來(lái)的士兵共同導(dǎo)致了戴高樂(lè)的下臺(tái)。1958年，戴高樂(lè)宣布辭職。當(dāng)時(shí)有一本小說(shuō)在法國(guó)很有名，就是描述這些退伍軍人、傷兵回來(lái)以后，醫(yī)院有個(gè)號(hào)召人們輸血的廣告，但它注明說(shuō)這個(gè)血漿不給從奠邊府回來(lái)的這些士兵輸。這本小說(shuō)里反映了士兵對(duì)這個(gè)廣告的憤怒。

與之非常類似的另一個(gè)現(xiàn)象是我們?cè)瓉?lái)可能也沒(méi)有注意到的，葡萄牙軍隊(duì)1974年的革命，這也是導(dǎo)致為什么中國(guó)的香港政策和澳門(mén)政策有很大的不同的一個(gè)很大的原因。因?yàn)槠咸蜒涝?974年發(fā)生了他們認(rèn)為是社會(huì)主義革命，而這個(gè)革命的產(chǎn)生原因是因?yàn)橥宋檐娙藦陌哺缋趁竦厥』貋?lái)以后，在葡萄牙發(fā)動(dòng)了社會(huì)主義革命，提出要把澳門(mén)歸還，但是中國(guó)政府當(dāng)時(shí)主動(dòng)放棄接受，可能是出于對(duì)香港要同步考慮?？偠灾?，葡萄牙74年的退伍軍人的革命也很類似，但是幾次退伍軍人的選擇可以完全不一樣，可以是法西斯主義，也可以是比較左翼的社會(huì)主義。所以，總的來(lái)說(shuō)，怎么解釋法西斯主義，其實(shí)是觸及到一些最深刻的問(wèn)題，也挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)馬克思主義，因?yàn)閭鹘y(tǒng)馬克思主義強(qiáng)調(diào)政黨是代表某一個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)的，有一個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)。

但恰恰是在社會(huì)高度變革時(shí)期，我們關(guān)于怎樣是一個(gè)比較合理的、正義的、美好的社會(huì)的這種理念的斗爭(zhēng)，政黨綱領(lǐng)和政策的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是促使社會(huì)分化，所以才會(huì)出現(xiàn)所謂 catch-all party，任何party都是可以catch所有的社會(huì)階層中的一部分人。這種現(xiàn)象的普遍性，雖然不能解釋法西斯主義單獨(dú)的一個(gè)現(xiàn)象，但是如果再結(jié)合我剛才說(shuō)包括退伍軍人的政治選擇這些的解釋，可能我們會(huì)對(duì)法西斯主義有一個(gè)更全面的理解，同時(shí)也對(duì)我們整個(gè)對(duì)政治行為、政治的動(dòng)態(tài)、政黨和社會(huì)階級(jí)的關(guān)系，可能會(huì)有一些新的認(rèn)識(shí)。

（本文原為作者于2015年11月14日在高和系列講座上發(fā)表的演講，觀察者網(wǎng)經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。）