9月21日周三晚上，在風(fēng)光旖旎建筑別致的上?？萍即髮W(xué)，師生們迎來(lái)了復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院的范勇鵬研究員做人文講座。但是旁聽(tīng)的大風(fēng)哥卻出離憤（kai）怒（xin）了，現(xiàn)在的年輕學(xué)人啊，學(xué)問(wèn)好也就算了，顏值高也就認(rèn)了，居然段子也講的好，信手拈來(lái)，深入淺出，厚積薄發(fā)，出神入化。在下佩服佩服。范勇鵬老師說(shuō)：“走別人的路，讓別人無(wú)處可走”。于是段子手的路也活生生被你們搶了，可以不要這么無(wú)情嗎？

范勇鵬老師暢談中美歐三大文明的不同國(guó)家歷史和模式。他先對(duì)臺(tái)下理科生表達(dá)了一番壓抑已久的怨念——從大學(xué)開(kāi)始文科生就被乃們理科生碾壓，好不容易到了專業(yè)研究階段揚(yáng)眉吐氣了，因?yàn)槔砜蒲芯科谖⒂^，偶國(guó)際關(guān)系學(xué)可是大大滴宏觀呀，恨不得把全地球都拉進(jìn)來(lái)。但是再往上，超過(guò)地球，又到你們理工科的宇宙物理學(xué)領(lǐng)域了（這是在說(shuō)《三體》么），咱玩不了。

范老師接著拋出幾位跨學(xué)科的鬼才，比如寫(xiě)下《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》的戴蒙德。這位大叔可是生物學(xué)出身，思想穿透力極強(qiáng)。

不過(guò)范老師也有文藝情懷，馬上拋出老鷹樂(lè)隊(duì)的歌詞“we are programmed to receive”，意思是你的思想早被設(shè)計(jì)好了，無(wú)法跳出藩籬。他說(shuō)我們要跳出西方觀念設(shè)置的思想藩籬。有哪些藩籬呢？他先從出租車司機(jī)說(shuō)起：北京上海的出租車司機(jī)都很能說(shuō)，一路上和你吐槽各種社會(huì)問(wèn)題，最后一句肯定是“都怪一黨政府”。這就是“政體至上論”，以為一切問(wèn)題都是政體決定的。（嘶，原來(lái)中國(guó)的出租車司機(jī)已經(jīng)趕上很多國(guó)內(nèi)學(xué)者水平了？）

另一個(gè)誤區(qū)是“孤立系統(tǒng)觀”，大意是說(shuō)目前學(xué)院派的西方政治學(xué)相當(dāng)于房間裝修工，而不是大廈建筑師，不會(huì)考慮地基、水電管道等等背后的系統(tǒng)因素。

還有好幾個(gè)誤區(qū)，大風(fēng)哥懶得寫(xiě)了，自己看圖吧。

所以啊，范老師說(shuō)要跳出西方政治哲學(xué)傳統(tǒng)和二戰(zhàn)后社會(huì)科學(xué)傳統(tǒng)的雙重弊端，回到國(guó)家的具體歷史情境，將地緣環(huán)境、人口構(gòu)成、國(guó)家功能、治理模式等四大因素放入視野之中。并在這些因素的基礎(chǔ)上提出一個(gè)新概念——國(guó)家性質(zhì)（暫定）。

然后他開(kāi)始對(duì)比中美歐三大區(qū)域的國(guó)家特質(zhì)，貼幾張幻燈片吧：

知識(shí)點(diǎn)很多，還好范老師提供了一段比喻。他說(shuō)這三大塊國(guó)家地緣、人口性質(zhì)都不同：

1.歐洲的國(guó)家、民族像生煎包子，悶在一鍋里，鍋蓋一掀開(kāi)，還是一個(gè)一個(gè)的，很難湊一塊；

2.美國(guó)呢，是時(shí)蔬小炒，英國(guó)白人、黑人、拉丁人各種料一鍋炒，五顏六色；

3.中國(guó)則是煎餅果子，也是各種料往里添，但是一點(diǎn)點(diǎn)往外攤，最后融合到一起了。

咦，政治講座變成美食講座了咩？

還讓人好好聽(tīng)講嗎？

簡(jiǎn)單提煉一下：

歐洲

歐羅巴并不單獨(dú)成疆，而是和北非一起，屬于地中海世界的一部分，因而封閉性不是那么好，有一定流動(dòng)性。打不過(guò)人家，坐著船就跑地中海對(duì)岸去了。而歐陸內(nèi)部被大山分割成很多小塊，易守難攻，阻礙了互相兼并。一言不合就打架，打出了現(xiàn)代支離破碎的民族國(guó)家格局。

這樣的格局決定歐洲國(guó)家追尋的首要目標(biāo)是安全，是勢(shì)力均衡。內(nèi)部則打造價(jià)值共同體。國(guó)家一大主要職能是排異，強(qiáng)調(diào)共同的價(jià)值認(rèn)同，排斥異己。乃們不知道歷史上排斥了多少異己啊，排猶、排女巫、排異族，殺殺殺，烤烤烤……

1492年西班牙格拉納達(dá)戰(zhàn)役勝利，終于排異成功，形成基督教共同體。同年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲。這意味著什么呢？（前方高能）范老師說(shuō)這意味這歐洲人發(fā)現(xiàn)還有比自己更破落的民族，頓時(shí)有信心了。之前，西方人面對(duì)比他們發(fā)達(dá)的阿拉伯和東方中國(guó)，都是比較自卑的。

老師講排異，可是歐洲不是很強(qiáng)調(diào)人權(quán)和包容嗎？范老師說(shuō)，在歐洲歷史上，人權(quán)首先是和勞動(dòng)力不足掛鉤的，勞動(dòng)力匱乏，于是大量引入移民。最近德國(guó)麻煩了，它一直需要引入勞動(dòng)力，但過(guò)去是嚴(yán)格篩選，現(xiàn)在中東難民一股腦涌進(jìn)來(lái)，沒(méi)法篩選了。所以以前引進(jìn)人口是需求側(cè)導(dǎo)向，現(xiàn)在是供給側(cè)導(dǎo)向了（人家高大上的經(jīng)濟(jì)政策也被范老師拿來(lái)變成段子了），德國(guó)開(kāi)門是找死，關(guān)門是等死，一聲嘆息啊。