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華生論土地私有(下):東亞成功轉(zhuǎn)型源于土地私有?
關(guān)鍵字: 土地土地制度土地私有化農(nóng)民城市化東亞周其仁土地改革土地流轉(zhuǎn)集體所有制【12月2日,中央全面深化改革領(lǐng)導小組第7次會議再次強調(diào)了,堅持土地公有制性質(zhì)不改變、耕地紅線不突破、農(nóng)民利益不受損三條底線。新一輪土改帷幕拉開之際,《觀察者網(wǎng)》3日獨家刊發(fā)了經(jīng)濟學家華生對土地私有化討論的上半部分,從關(guān)系你我的房產(chǎn)以及農(nóng)民利益的實證角度分析,土地私有化并不如想象中能給我們帶來多少好處。在直面土地私有化討論的下半部分,作者分析了他與周其仁、許成鋼、文貫中等學者的分歧所在,并從東亞國家城市化轉(zhuǎn)型成功的案例中得出結(jié)果,東亞國家的成功轉(zhuǎn)型并不是得益于私有化,相反是來自于土地收益的公共性上?!?/strong>
小產(chǎn)權(quán)房入市曾經(jīng)是華生和諸位教授爭議的一個焦點話題,如今小產(chǎn)權(quán)入市無望,建設(shè)亦被叫停。
城郊農(nóng)地開發(fā)是分歧的核心
我在回答周其仁教授的批評時曾經(jīng)指出,周教授主張的真農(nóng)房農(nóng)地入市,我從改革的方向上并無不同意見,只是在步驟上不能草率從事,一蹴而就。我與他的真正分歧是在城郊農(nóng)地如何開發(fā)入市上。從主張土地私有的許成鋼、文貫中教授那里,實際上我們看到了同樣的分歧焦點。
許教授這次在莫干山會上,重復了他的一貫主張,即世界上只有極少數(shù)幾個國家不搞土地私有制。當這個觀點受到質(zhì)疑時,他認為土地私有制是市場經(jīng)濟和現(xiàn)代政治制度的基礎(chǔ),這樣的命題竟然還有歧義就不愿再討論了。
其實許教授在年初接受“財新網(wǎng)”的采訪中談“土地私有制是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)”中,除了講結(jié)論以外,也是作了一些論證的。他說城鎮(zhèn)化是一個自發(fā)的過程,它以土地私有制為基礎(chǔ),是隨著市場的發(fā)展走的,土地的供給和需求由市場決定。因此中國的土地國有和政府壟斷必然扭曲和阻礙城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化。
同樣堅信土地私有制的文貫中教授在他的新書“吾民無地”中,則作了更詳細的闡述。在文教授看來,“允許農(nóng)戶土地私有和自由退出強制性的集體所有,是使中國走出現(xiàn)行嚴重過時的土地制度的唯一選擇(見上書73頁);“要允許土地私有和農(nóng)地進入其他行業(yè)的自由”(同書74頁)。
文教授認為,“‘小產(chǎn)權(quán)房’便是農(nóng)民集體攜帶土地離開農(nóng)業(yè),進入房地產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)物,有何不合法?當各行業(yè)的人都有利用自己的生產(chǎn)資料追求價值最大化的今天,唯獨農(nóng)民沒有憑自己的主要生產(chǎn)資料——土地——追求并實現(xiàn)其最高價值的權(quán)利,這不是明顯地用莫名其妙的理由制度性地歧視農(nóng)民嗎?(同書68頁)”“如果允許農(nóng)地私有,自然就不存在‘小產(chǎn)權(quán)房’是否合法的問題” (同書74頁)。
與許教授相同,文教授認為“農(nóng)地何時轉(zhuǎn)為城市用地,應該由農(nóng)民根據(jù)土地市場的價格信號,獨立做出判斷,這樣的城市化才是內(nèi)生的,因而是可持續(xù)的。土地的升值究竟如何分配,農(nóng)民作為所有者自然要有最大的發(fā)言權(quán),這是天經(jīng)地義的事(同書108頁)”。文教授建議,中國的城市化道路,應當選擇走20世紀上半葉老上海的浦西發(fā)展模式,或者今天深圳原住民自己大量建造小產(chǎn)權(quán)房的發(fā)展道路。
土地開放不簡單靠市場
說到這里可以看出,圍繞土地私有制作為信念信仰確實不好討論,但落實到作為城市化的具體制度政策設(shè)計,大家就可以進行實證的討論了。就如獲得諾貝爾經(jīng)濟學家獎大師們的理論可能深不可測,但其一旦被用于政策設(shè)計,它就要經(jīng)得起執(zhí)行部門乃至普遍老百姓的質(zhì)詢拷問。如果我們把討論聚焦在這個操作層面上,顯然討論就容易有成果,真理也才能越辯越明。
主張土地私有制的教授們的意見出發(fā)點應當沒錯:城市化是現(xiàn)代化必由之路。因此如果真如他們所說,只要實行土地私有,市場自己就能夠很好地配置土地資源,成功地實現(xiàn)城市化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,這樣自然誰也沒有什么可以反對的理由,剩下的只需要去克服既得利益或意識形態(tài)上的障礙。
但一個自然的質(zhì)疑是,二戰(zhàn)后的發(fā)展中國家絕大多數(shù)都是搞土地私有制和市場經(jīng)濟的,但成功實現(xiàn)城市化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的卻寥寥無幾,扭曲和阻礙的事比我們更嚴重,這就暗示事情還不象他們說的那樣簡單。
直觀地說,市場之所有未能直接配置土地資源自發(fā)實現(xiàn)城市化,是遇到了規(guī)劃的制約。因為在現(xiàn)代社會中,土地資源的開發(fā)配置一般不是通過市場直接進行,而要通過政府規(guī)劃體現(xiàn),即便是市場意志也有賴于規(guī)劃去實現(xiàn)。顯然,市場供求關(guān)系自己調(diào)節(jié)配置土地資源與靠別人去體現(xiàn)實現(xiàn)肯定不是一碼事。
這一點,其實許成鋼教授在上述采訪中也談及了。他說香港房價這么高,就是因為只有20%的土地可開發(fā),80%的土地政府規(guī)劃不讓開發(fā)??梢娂幢闶沁B年被評為世界第一的自由經(jīng)濟體香港,市場也配置不了土地資源。香港如此,發(fā)達世界其實也都大同小異。因此,他們說的土地自由進入不同用途的市場在西方也并不存在。
在土地私有制的基礎(chǔ)上,市場為什么還不能直接配置土地資源的開發(fā)呢?從經(jīng)濟學上說是因為交叉外部性。由于土地開發(fā)產(chǎn)權(quán)界定的困難,土地所有人只追求土地開發(fā)的收益,而不負擔土地開發(fā)的負外部效應。又由于涉及到的利益關(guān)聯(lián)方又太多和太錯綜復雜,因此交易成本太高,市場供求談判本身無法決定每塊土地的用途及其建筑容積率。
其實,現(xiàn)代社會土地開發(fā)離不開規(guī)劃這一點,生活在美國的文貫中教授也并不是不知道,故文貫中教授自己也承認“在美國,純粹的農(nóng)地用途管制是不需要補償?shù)摹保ㄍ瑫?20頁),因此他主張土地 “在符合區(qū)劃和城規(guī)的前提下允許土地的自由流動”(前書,71頁)
不過這里的問題在于,如果區(qū)劃和城規(guī)是有約束力的,土地在不同產(chǎn)業(yè)間改變用途和容積率的流動就無法自由;如果土地可以在不同產(chǎn)業(yè)間自由轉(zhuǎn)讓開發(fā),那符合區(qū)域和城規(guī)的前提就不復存在。
文貫中教授解決這個矛盾的辦法如下:“隨著土地價格的變化,土地所有者會根據(jù)地價的變化和土地市場供求的變化,從追求自身經(jīng)濟利益極大化出發(fā),要求改變區(qū)劃,區(qū)劃的調(diào)整原則是基于對土地所有者利益的承認和保護,城市規(guī)劃與區(qū)劃部門會經(jīng)常性地對已有的區(qū)域做相應的調(diào)整?!保ㄇ皶?06頁)
這就是說,文教授解決規(guī)劃與產(chǎn)權(quán)人開發(fā)自由沖突的方法是,區(qū)劃和規(guī)劃的不斷調(diào)整,去適應土地價格變動后土地所有人經(jīng)濟利益最大化的要求。這樣矛盾當然可以解決,只是區(qū)劃和規(guī)劃就變成了高度彈性和適應性的橡皮圖章。
不難想象,所有城郊更不用說大城市的城中村城郊村的原住民,肯定會先要求棄耕棄農(nóng)搞土地開發(fā),并跟隨城市化過程中土地市場價格的不斷攀升,要求建更多更高更密的樓盤,以實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益最大化。
其實這也是文教授推崇的深圳市原住民走過的真實道路:他們從棄農(nóng)建起低層樓房開始,每過一些年隨市場需求變動,就搶建搶高幾層樓,現(xiàn)在很多都已建到20多層了。盡管如此,這還是在規(guī)劃對他們的搶建擴建禁令不斷的情況下實現(xiàn)的。如果規(guī)劃如文教授所說的那樣能靈活地調(diào)整和適應他們的利益最大化,如果政府近年來不是用嚴禁和炸樓去阻止和震攝土地權(quán)益人,顯然他們還有經(jīng)濟動力把樓建得更高更密。
不過,這樣跟著土地所有人需求走的彈性區(qū)劃和規(guī)劃,顯然不是現(xiàn)代發(fā)達國家的現(xiàn)實。因為無論地價如何變動,發(fā)達國家的很多城市不管我們離開多少年,重訪時還是能見到熟悉的街道和建筑;城郊鎮(zhèn)郊也總是布滿了綠地、菜地或農(nóng)地,并沒有為經(jīng)濟利益最大化而開發(fā)。
況且在土地私有制下,每一塊土地所有人的利益都是獨立的,而城市化開發(fā)只能有一小部分土地用于市場價值最高的商業(yè)開發(fā),還有相當大部分土地必須用于公共用途和低市場價值的使用,這就意味著規(guī)劃不可能滿足每個土地所有者的利益最大化要求,各個土地所有者也不可能都同時追求自身經(jīng)濟利益的最大化。
要使導致各土地產(chǎn)權(quán)人損益懸殊的規(guī)劃被遵守,需要的不是各產(chǎn)權(quán)人只顧自己利益的最大化,而是對受規(guī)劃影響、收益和損失各不相同的土地產(chǎn)權(quán)人的利益進行綜合調(diào)節(jié)和再分配。這種再分配只能是在保護和保證土地所有者在規(guī)劃改變前原有土地市場價值的合法合理基礎(chǔ)上,追求社會整體利益的協(xié)調(diào)。
所以,在美國各地的土地分區(qū)管治條例中我們都看到,分區(qū)管制的宗旨,是保護和促進社區(qū)的健康、安全和福利,不僅考慮當前還要考慮未來,以創(chuàng)造社區(qū)內(nèi)和各社區(qū)間和諧便利關(guān)系,防止過度利用土地及人口過度擁擠、協(xié)調(diào)土地與建筑物及道路之間的適應發(fā)展等等。顯然,這與每個土地所有人為自身經(jīng)濟利益最大化而自由利用土地完全不是一碼事。
部分城郊農(nóng)民和地產(chǎn)商暴富是后發(fā)國家土地陷阱
應當承認,在現(xiàn)代建筑技術(shù)和環(huán)境生態(tài)保護出現(xiàn)之前,歐美一些國家歷史上城市的緩慢形成和發(fā)展,有著多少自發(fā)的形態(tài)(其實即便最古老的城市建設(shè),也有當時的政府即君主或官吏的意志)。但至少從上個世紀初開始,用立法來嚴格規(guī)劃和管治土地開發(fā)和建筑已經(jīng)是各文明國家的普遍現(xiàn)象。
二戰(zhàn)以后無論是發(fā)達國家的后城市化建設(shè),還是發(fā)展中國家追趕式的城市化轉(zhuǎn)型,已經(jīng)沒有土地所有者完全靠市場自發(fā)實現(xiàn)城市化的案例。即便在法治薄弱的發(fā)展中國家,土地所有人或土地投資投機者也是要靠政商關(guān)系去讓規(guī)劃對自己有利,或為獲利而破壞規(guī)劃并不被追究。
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