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林凌:按勞分配與早期改革開放
分享到:關(guān)鍵字: 鄧小平按勞分配改革開放經(jīng)濟(jì)制度勞動積極性商品交換改革邏輯私有化市場經(jīng)濟(jì)鄧小平誕辰110年重新思考鄧小平在70年代末、80年代初,理解改革的一個(gè)關(guān)鍵詞是“按勞分配”。
在當(dāng)時(shí),“按勞分配”不單純只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度,以求激發(fā)人們的勞動積極性。理解作為改革歷史開端的“按勞分配”,有助于更全面地認(rèn)識我們?nèi)匀簧硖幤渲械母母镩_放。
在毛澤東時(shí)代的中國,當(dāng)然一直實(shí)行著“按勞分配”,但在激進(jìn)革命的歷史背景中,“按勞分配”因其內(nèi)含資產(chǎn)階級法權(quán),并不具備完全的正當(dāng)性。雖然我認(rèn)為,為什么在理論上要批判“按勞分配”的資產(chǎn)階級法權(quán),以至于導(dǎo)致較大規(guī)模的激進(jìn)實(shí)踐,現(xiàn)在的人們還未必能認(rèn)真看待。但總的來說,改革開放早期的“按勞分配”就是要從激進(jìn)革命中把自己救贖出來,確立和闡述自身的合法性。
“按勞分配”的關(guān)鍵就在于,不會帶來貧富懸殊和兩極分化
在這個(gè)意義上,“按勞分配”的關(guān)鍵就在于,不會帶來貧富懸殊和兩極分化,“按勞分配”導(dǎo)致的差別是有益的“富裕程度的差別”,而不是貧富差距。這句話絕不是玩弄修辭。社會主義“按勞分配”不存在剝削,因?yàn)榻⒃谏a(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上,貨幣轉(zhuǎn)化為資本和把勞動力當(dāng)作商品的資本主義剝削,以至于一部分社會成員無償侵占另一部分社會成員的勞動,這種情況不會發(fā)生。“按勞分配”一方面能通過可控的不平等提高人們的勞動積極性,另一方面又不會走向資本主義,從而針對激進(jìn)革命的話語闡明了自身的正當(dāng)性。
鄧小平在1978年3月談到堅(jiān)持按勞分配原則時(shí)就說,“國務(wù)院政治研究室起草的《貫徹執(zhí)行按勞分配的社會主義原則》這篇文章我看了,寫得好,說明了按勞分配的性質(zhì)是社會主義的,不是資本主義的。”
如果資本主義也有按勞分配,那么這種在資本主義商品交換中所體現(xiàn)的平等權(quán)利,是虛假的。這意味著什么呢?在政治上,“按勞分配”能區(qū)分社會主義和資本主義,能區(qū)分?jǐn)澄遥辉诮?jīng)濟(jì)上,社會主義“按勞分配”因真實(shí)的平等更能激發(fā)勞動者的生產(chǎn)積極性;在法理上,“按勞分配”與生產(chǎn)資料公有制相輔相成,要求一種自我限制,因而不存在絕對的私有產(chǎn)權(quán),對于財(cái)產(chǎn)權(quán)的理解更接近于一種“作為法權(quán)的財(cái)產(chǎn)”,不是現(xiàn)代主體的自然權(quán)利,而是一種客觀權(quán)利,每一個(gè)被分配給適合于他的東西;最后,“按勞分配”很容易借用傳統(tǒng)中國的文化資源(農(nóng)耕與小生產(chǎn)者的理想),建立起自身具體的勞動形態(tài)的美學(xué),克服異化勞動的同時(shí)也建立起一種生活方式的想象。
總而言之,在改革早期,“按勞分配”的設(shè)想是一種整體性政治構(gòu)想,它當(dāng)然是考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性,但不妨說是一種“倫理性經(jīng)濟(jì)”的思維方式。這一理念不僅要在經(jīng)濟(jì)上展現(xiàn)出優(yōu)越性,還要考慮到政治、社會、倫理、法等方方面面,最后還要落實(shí)到塑造一種良好的生活形式。換句話說,在改革初期,激進(jìn)革命結(jié)束了,但社會主義式的思考問題的方式遺留了下來。鄧小平對于激進(jìn)革命說的無非是,你那套不是社會主義,我現(xiàn)在搞的才是社會主義。
在關(guān)于80年代的慣常的歷史敘述中,我們習(xí)慣于將84年左右開始的城市改革,直至87年左右展開的市場化、商品化,說成是中國改革開放在農(nóng)村取得勝利后,改革在城市的延續(xù)。但是我們會發(fā)現(xiàn),其實(shí)城市改革并不在時(shí)間上滯后于農(nóng)村改革,如果說在農(nóng)村是聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制,那么在城市則是“計(jì)件工資制”以及其它獎金制度再次確立了正當(dāng)性。但在當(dāng)時(shí),卻逐漸出現(xiàn)了“多勞未必多得”,“多勞少得”的情況,甚至這一度被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)困境的原因:“……危險(xiǎn),主要不是能不能增長百分之四或五的問題,而是可能不注視經(jīng)濟(jì)效益的問題。盲目追求產(chǎn)值增長的結(jié)果,勢必造成大量物資積壓……這樣下去,不僅使比例失調(diào)加劇,而且,必然會重復(fù)過去那種工業(yè)報(bào)喜,商業(yè)報(bào)憂,倉庫積壓,財(cái)政虛收的現(xiàn)象。”
這意味著,從84年開始的城市改革,與其說是改革邏輯的一種延續(xù),不如說是早期改革邏輯的一次轉(zhuǎn)折。這時(shí)發(fā)生的,是從“社會主義生產(chǎn)的目的是最大限度地滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活需要,而不是為了賺錢”,轉(zhuǎn)為了“利潤是社會主義企業(yè)生產(chǎn)的直接目的”;從更關(guān)注產(chǎn)品的使用價(jià)值,轉(zhuǎn)到了“生產(chǎn)商品不是為自己的直接消費(fèi),而是為了交換”;從計(jì)劃、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?、商品?jīng)濟(jì);從“勞動者是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的主人,生產(chǎn)的最終目的是為了滿足聯(lián)合起來的勞動者個(gè)人的需要”,轉(zhuǎn)變?yōu)樾纬闪艘婚T冰冷而技術(shù)化的經(jīng)濟(jì)科學(xué),研究貨幣、金融、消費(fèi)和抽象化了的勞動力;從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣浆F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。更激進(jìn)地來說,“按勞分配”只能提高人們勞動的積極性,卻無法提高資本的積極性。隨著改革開放的進(jìn)一步深化,隨著中國更積極地融入世界市場,隨著按資分配、按其它生產(chǎn)要素分配的逐漸實(shí)行,最初圍繞著“按勞分配”來建立的政治構(gòu)想逐漸就失去了效力。
這里最重要的區(qū)別是,在歷史的前一頁,我們?nèi)匀挥袑φ慰傮w性的追求。意思是政治的統(tǒng)一性會滲透在具體的經(jīng)濟(jì)、社會、倫理、生產(chǎn)方式甚至人們的日常生活中。在歷史嶄新的一頁中,取而代之的似乎是經(jīng)濟(jì)從政治中、或者說從整體的意義世界中脫嵌出來。
大概就是這個(gè)原因,一般來說,84年以前的改革是比較容易取得共識的。但是,早期改革以“按勞分配”為原則,并不意味著此后中國走上另一條歷史道路就沒有了正當(dāng)性,也絕不意味著我們能退回到那個(gè)“溫和”的歷史時(shí)刻?,F(xiàn)在有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家,認(rèn)為中國此后的高速增長是一種帶血的、野蠻的增長,好像和改革早期很相似,都在關(guān)心經(jīng)濟(jì)之外的東西,公正、環(huán)境、人本身等等。但“按勞分配”的成立需要的是諸多的自我限制,而這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家則在理論上相信,只要維持一個(gè)自由市場,最終也能達(dá)到那些效果。隨著中國大規(guī)模工業(yè)化,市場化改革,融入世界市場,從金融業(yè)的興起,驚人的城市化速度,到基建、軍事、高科技等領(lǐng)域的大量資金投入,任何高速的、莽撞的、躍進(jìn)式的行為,都成了中國之后幾十年貧富差距過大,人們生活充滿不平等和不幸福感的罪魁禍?zhǔn)住L貏e是,強(qiáng)勢政府的投資和市場干預(yù)。因此,他們以為只要回到“按勞分配”的時(shí)代,只要滿足某種古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理想,放慢步伐,發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì),藏富于民,慢慢積累,限制政府,減少投資,人們的生活就能更公正、更幸福、更有德性。
在批評中國現(xiàn)狀的時(shí)候,這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家既誤解了“按勞分配”,也誤解了后來的改革。他們沒有在這個(gè)改革的轉(zhuǎn)變里看到中國緊迫的、真實(shí)的政治。中國要走一條怎樣的發(fā)展道路,要不要高速增長,要不要融入世界經(jīng)濟(jì)秩序,要不要強(qiáng)軍強(qiáng)國,要不要強(qiáng)勢政府,能不能做小國寡民的夢,這是由中國的現(xiàn)實(shí)政治決定的,而不是出于任何人的理論、主觀意志或者幻想。他們也沒有意識到,在承認(rèn)和接受這一現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,普遍的小生產(chǎn)者的勞動形態(tài)不再可能,難以避免產(chǎn)生出的地域差異、資源差異和勞動差異正需要國家的規(guī)劃、介入和干預(yù)。這才能理解中國為什么要搞雙軌制,才能理解為什么在90年代以后,鄧小平一方面更全面地展開市場化改革,一方面在政治上堅(jiān)決不搞全盤西化,中國也就此開始特別強(qiáng)調(diào)國家能力的建設(shè)。
今天,無論左右翼,都存在一種簡單化中國改革過程的傾向,仿佛中國是一路通向了全球化、市場經(jīng)濟(jì)、私有化,最后政治體制也終將改革。這其中多少是忽視了中國改革過程中變化的劇烈及其復(fù)雜性,從而也低估了中國政治面對危機(jī)時(shí)的自我調(diào)整能力,以及自我糾錯(cuò)的機(jī)制。當(dāng)我們放慢鏡頭觀察歷史,在如此短時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷重大的起伏和轉(zhuǎn)折,又能維持政治共同體的統(tǒng)一性,怎么解釋這個(gè)政治體制的韌性,恐怕還有相當(dāng)多的工作要做。當(dāng)然,我們同樣不能忘記的,是中國政治家面對復(fù)雜局面時(shí)所展現(xiàn)出的經(jīng)驗(yàn)、冷靜、決斷和歷史擔(dān)當(dāng)。
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