【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 馬平】

樸槿惠的“閨蜜門”越來越熱鬧了，開始是女大學(xué)生炫富，然后是總統(tǒng)閨蜜使用特權(quán)，進(jìn)一步牽扯出閨蜜的父親崔太敏牧師，把樸家和邪教拉上了關(guān)系，現(xiàn)在連歲月號傾覆和幾十年前的沉船死亡事故都被翻出來，逐個細(xì)節(jié)與邪教獻(xiàn)祭儀式做比對，這要是真落實(shí)了，漢武帝搞的“巫蠱之禍”與之相比可能都是小意思。樸槿惠可能會繼續(xù)“發(fā)揚(yáng)”韓國總統(tǒng)無善終的傳統(tǒng)。

當(dāng)然，把八卦變成大案是韓國人的任務(wù)，作為純粹的旁觀者，我對“閨蜜門”本身沒什么發(fā)言權(quán)，但在略微翻了一下韓國近代史之后，我不得不感嘆歷史的必然性——樸槿惠在宗教問題上栽跟頭或許是偶然，但韓國總統(tǒng)一任任地?fù)Q下去，如果一直沒有哪個總統(tǒng)因?yàn)樽诮潭古_，那倒是小概率事件了。

我這么說，是因?yàn)橐粋€世紀(jì)以來，朝鮮民族（尤其是南朝鮮）就不斷地在宗教領(lǐng)域追求“創(chuàng)新”，為整個民族打造了幾百種精神套餐，在基督教創(chuàng)新工作上尤其熱衷，目前韓國已經(jīng)向國外派出了數(shù)萬名傳教士，成為傳教士數(shù)量世界第二的國家（第一是人口六倍于韓國的美國），說韓國靠宗教立國也不過分。由于宗教組織自身的矛盾以及各個宗教之間的沖突，幾乎每一任政府都會在宗教問題上碰到大大小小的麻煩，而大多數(shù)總統(tǒng)都和普通韓國人一樣要尋求自己的“精神導(dǎo)師”，早晚會有總統(tǒng)踏上宗教問題的敏感點(diǎn)，實(shí)際上，上屆的基督徒總統(tǒng)李明博就因?yàn)椤跋鹿蚧谧锸录焙汀捌缫暦鸾淌录倍l(fā)過軒然大波。

韓國總統(tǒng)李明博早餐會上下跪引發(fā)爭議

3月3日在首爾COEX里舉行的第43屆國家早餐祈禱會上，主持祈禱會的韓國基督教總聯(lián)合會代表會長吉自延提議說“這一刻，我們?nèi)抗蛳拢诟吲d并且真正希望我們向上天坦白罪過的上帝面前，以罪人的心情進(jìn)行1分鐘的通聲祈禱”。李明博對吉牧師的提議稍作猶豫后，便跟隨其夫人金潤玉女士跪了下來。李明博是臺上15人當(dāng)中最后跪下的，臺下韓國最大在野黨的民主黨代表孫鶴圭也跪下來進(jìn)行了祈禱。

李明博下跪

主持祈禱的吉自延牧師說“自國家早餐祈禱會開始以來，總統(tǒng)下跪是第一次”。身在臺上的某出席者表示“因?yàn)槭峭耆珱]有預(yù)想到的提議，所以當(dāng)時不知所措，但是看到臺下的出席者們都一下子跪了下來，我們也必須跟著做”。

韓國20萬佛教徒抗議政府宗教歧視_國際新聞_環(huán)球網(wǎng)

韓國佛教學(xué)者認(rèn)為韓基督教徒應(yīng)當(dāng)承當(dāng)社會責(zé)任-大陸教界內(nèi)容-佛教在線

樸廣緒是韓國佛教團(tuán)結(jié)改革會、宗教自由研究所和韓國人權(quán)委員會的成員。他提到了韓國總統(tǒng)李明博最近的行為，李明博是首爾所望基督教長老會的一名長老。自從2月25日李明博上任以來，任命基督徒為政府要員，在首爾交通圖上忽略佛教寺院。8月27日，約20萬名佛教徒在首爾舉行抗議集會。2周以后，9月9日，李明博對一些政府官員激怒佛教徒的行為表示道歉。然而樸廣緒認(rèn)為，李明博并不是真誠道歉，一些政府要員們依然利用公職進(jìn)行宗教歧視。

20萬僧人游行

傳教活動不應(yīng)侵犯其他宗教。然而韓國基督教徒藐視傳統(tǒng)宗教和文化，激起人們對基督教的反感。基督教徒焚燒寺院、損毀佛像，并喊出“信基督者升天，不信者下地獄”的口號。這并不是少數(shù)基督徒的各別行為，自從新政府成立，總統(tǒng)和政府要員歧視佛教、支持基督徒；由此引發(fā)了佛教徒的抗議。

韓國基督教和其他宗教有矛盾，內(nèi)部也不“和諧”。國內(nèi)不說了，只是在爭奪中國教徒的斗爭中，就屢屢有教派以“異端”的名義去指責(zé)對方。比如說“韓國基督教總聯(lián)合會”這個組織就曾經(jīng)在中國發(fā)布過一個長長的異端名錄：

警惕！來自韓國的17個異端名錄

1.救恩派（基督教福音浸禮會（權(quán)欣贊、柳炳言）大韓耶穌教浸禮會（李約翰、樸玉珠），主張神是靈沒有位格，“唯有領(lǐng)悟才得救”主張是典型的靈知主義的思考方式，“得救的確信就是得救”的觀點(diǎn)是對神主權(quán)(羅9：16)的無視，不能區(qū)別“得救的一次悔改”和“成圣中的悔改”，還有“自稱罪人就應(yīng)下地獄”的觀點(diǎn)違背了《圣經(jīng)》的教訓(xùn)，所以在1992年的總會上被定為異端。）

2.金基東（漢城圣樂教會，庇哩亞教會，邪惡異端)

3.柳光洙(棚屋房傳道運(yùn)動，異端神秘主義）

4.文鮮明（統(tǒng)一教，世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會，邪教）

5.樸明浩（以利亞福音宣教院，韓國農(nóng)漁村復(fù)原會韓農(nóng)）

6.安商洪證人會（安證會，神的教會，世界福音宣教協(xié)會，安商洪將安商洪和張吉子這2個人物定成了男上帝和女上帝）

7.安息教（第七日安息日耶穌再臨教會）

8.耶和華見證人（王國會館）

9.李萬熙（錫安基督教神學(xué)院，免費(fèi)圣經(jīng)神學(xué)院，安陽新天地教會。在北京等地開辦‘感恩神學(xué)院’）

10.李載祿（萬民中央教會，極端靈恩）

11.李礎(chǔ)石（韓國耶路撒冷教會，地極耶穌傳道團(tuán)）

12.鄭明石（JMS基督教福音宣教會，CGM）

13.純福音教會（神召會）——趙鏞基，又名趙榮基，代表作《第四度空間》，成功神學(xué)，以肉身的健康、富足做為所追求的神的祝福，極端靈恩）。

14.保羅.C.瓊（新生傳教會，他們的信仰核心是“水和圣靈的福音”才是真正的福音，把“耶穌在約旦河的受洗”錯誤強(qiáng)解為“那是耶穌轉(zhuǎn)嫁了全人類的罪”聲稱如果不相信這一條，只信耶穌在十字架的死就不能得救！）

15.張大衛(wèi)共同體（DJC），耶青，耶穌青年會，也叫張在亨，施行的秘密教訓(xùn)和建立的權(quán)威式掌控模式，主要在大學(xué)生中傳播。

16.崔三更（三神論，馬利亞月經(jīng)懷孕論）

17.以馬內(nèi)利教會，馬可樓教會

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