需要說的是，這一次發(fā)生在賭城的慘案之所以能夠創(chuàng)造歷史紀錄還是有一點特殊性。因為賭城所在的內華達州對槍支管理的太過寬松：允許人們攜帶槍支卻不必注冊為持槍者。當人們購買槍支時才進行背景調查，也允許私下出售槍支。州政府也不禁止進攻性槍械，其中包括自動或半自動槍械。更重要的是購買彈藥也沒有限制。所以行兇者才能攜帶如此之多的武器進行長時間的殺戮，也才導致如此空前的慘痛后果。

應該說，任何國家都不完美，都有各種各樣的問題存在。面對矛盾，沖動和非理性也是人類常有的狀態(tài)。所以如果一個國家再有持槍自由的傳統，那么大規(guī)模悲劇就不可避免。今天的美國，每年有3萬人成為槍下冤魂，20多萬人受傷，平均每天就有80多人喪生，其傷亡人數遠遠超過伊拉克戰(zhàn)爭和阿富汗戰(zhàn)爭陣亡的士兵?？陀^而言，雖然持槍自由的文化和傳統是元兇，但美國制度和這種文化的結合則導致了一種惡性的放大作用，也是它根本不可能改變的根源。

美國雖然不是一人一票直選國家領導人的民主體制，但也和西方其他國家一樣有著同樣的政治特點：即政治權力臣服于資本和大眾。大眾有選票，資本能夠提供必須的政治獻金。但在今天的美國，三億人就有兩億人持槍，誰要禁槍或者限制持有槍擊，在政治上就是自殺。歸根到底，在美國這種制度的國家，即使政治精英想明白了要進行改革，但如果多數民眾不理解不支持，那就絕無可能。

但要讓一個國家多數普通百姓都要想明白和理解，這是難度多么高的事情。由此也可見在美國這種體制下，要想改革是多么的困難。美國歷史上有幾次大的改革，往往都是到了爆發(fā)全面危機的時刻。比如1929年經濟大危機，舉國上下陷入深刻的政治、經濟和社會危機，只到這個時候也才有變革的羅斯福新政。這種只能靠全面危機才能進行變革的制度，如果面對的是蘇聯這種連危機都無法促使改變的制度，還有可取之處，但面對中國這種努力將問題解決在萌芽狀態(tài)的制度就落后太多了。

不過即使民眾理解了，同意改革了，美國還要面對資本的阻擊。我們知道在奧巴馬成功連任之后，不再受選民約束的他決定對持槍造成的悲劇進行改革，這還被列為他的兩大施政重點之一。而且他的切入點也非常好：康涅狄格州桑迪胡可小學發(fā)生20名幼童被槍殺的空前慘劇。帶著巨大的同情和占居道義高地的優(yōu)勢，他為控槍法案投入了巨大的精力和政治資源。就在參議院投票前兩周，奧巴馬不僅親自帶領數名康州校園槍擊案遇難兒童家長來華盛頓，參與對國會議員的游說工作，而且他還做了重大的妥協：禁止攻擊性槍支與大容量彈夾銷售就從他的控槍方案中消失了。

當地時間1月5日，奧巴馬在頒布新的控槍措施時潸然淚下。圖片來源：視覺中國

然而，最終奧巴馬還是不出意外的鎩羽而歸，這一次是敗在了資本手里：投反對票的參議員中，只有三個人沒有收槍擊協會的錢。而且奧巴馬沒有想到的是，雖然他不需要選舉了，可以擺脫大眾的控制，但國會選舉又快要到了，國會議員們必須要考慮自己的選票。

關于資本力量的恐怖和扭曲，可由悲劇發(fā)生后槍支制造商（史密斯-韋森、RGR）股價大漲體會一二。如此慘重的傷亡，竟然成為槍支制造商獲利的機會，這簡直是美國版的吃人血饅頭。而只要發(fā)生大規(guī)模槍擊悲劇，這一幕就會上演。死傷的永遠是百姓，獲利的則永遠是槍支制造商。馬克思曾說資本“只要利潤超過百分之五十，它就鋌而走險。為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險”。當面對這空前的人間慘劇，槍支公司應該在彈冠相慶。只是在今天的美國，如此荒謬的一幕一而再周而復始的上演。

美國獨特的持槍傳統，再加上這種政治失去獨立性的制度，就導致了一起又一起規(guī)模也越來越大的悲劇。其實從一個國家宏觀的角度來看，一個國家失去發(fā)展和變革的能力才是更危險和更大的悲劇。當然，如果以美國歷史為鑒，它終究有一天還是能改革的，只不過那將是以前所未有的災難為前提和代價的，美國人民的磨難還只是剛剛開始。賭城59條鮮活的年青生命也和過去以及未來的生命一樣，再一次白白地流逝。

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