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王紹光、歐樹軍:逐鹿之地新加坡——帝國與東南亞秩序
關鍵字: 新加坡【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 王紹光、歐樹軍】
新加坡,古稱“淡馬錫”或“新加坡拉”,地處東南亞群島的地理中心、馬來西亞和印度尼西亞的心臟地帶,因其扼守馬六甲海峽南端的戰(zhàn)略位置,在古代就是阿拉伯人、印度人、馬來人和中國人互通有無的必經(jīng)之地。【1】自西歐近代民族國家興起以來,工業(yè)文明碾壓農(nóng)業(yè)文明,“香料之路”逐漸取代“絲綢之路”,“海洋國家”一躍而凌駕“大陸國家”,新加坡漸成西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國、美國這些海洋型殖民帝國的必爭之地。
1968年1月,因為無力繼續(xù)保障蘇伊士運河以東地區(qū)的安全,英國政府宣布三年內(nèi)撤銷英國在新加坡占地面積為全島十分之一的軍事基地。1971年11月,英國與馬來西亞、新加坡、澳大利亞、新西蘭簽署的《五國防務協(xié)議》正式生效,極少數(shù)的英國、澳大利亞和新西蘭軍隊常駐新加坡和馬來西亞。1973年,《巴黎和平協(xié)議》簽訂,英國加入歐洲經(jīng)濟共同體并解散了英國馬來西亞協(xié)會,英聯(lián)邦安全防衛(wèi)體系宣告終結。同年,新加坡與馬來西亞的貨幣、證券交易所和橡膠市場徹底分立,兩國正式分離。【2】1975年柬埔寨和南越擺脫了美國影響轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義,1976年3月底英國駐軍從新加坡全部撤出。【3】英國徹底從新加坡退場。
在英國、法國、荷蘭從東南亞退場的同時,美國迅速出場填補戰(zhàn)略空白,越南戰(zhàn)爭(1955-1975)、東南亞條約組織(1955-1977)都是美國向東南亞宣示替補英、法、荷出場的重要一環(huán),也是美國構建美國主導的世界秩序的重要部分,但美國的出場并不一帆風順。1972年,新加坡與美國的經(jīng)貿(mào)關系空前密切,新加坡的跨國公司和外來直接投資主要來自美國,美國成為僅次于馬來西亞的新加坡第二大貿(mào)易伙伴。1975年,美國在越南戰(zhàn)爭中失敗,丟掉了金蘭灣軍事基地。1977年,旨在阻止共產(chǎn)中國影響力南下東南亞的東南亞條約組織【4】宣布解散。這兩大挫敗,導致美國對東南亞的影響力急劇下降。
20世紀80年代末90年代初,蘇東劇變后,新加坡出于地緣安全考慮奉行“區(qū)域權力平衡戰(zhàn)略”,支持美國在亞太地區(qū)駐軍。1990年,新加坡允許美軍進入位于新加坡東部的巴耶利峇(Paya Lebar)空軍基地和三巴旺(Sembawang)碼頭,其中三巴旺原本是英軍基地。1992年,美國被迫撤出菲律賓的蘇比克灣??哲娀睾螅录悠掠衷试S美軍在自己國土上建立戰(zhàn)術分支機構。1999年,新加坡允許美國軍艦??啃录悠抡烈撕\娀?。2003年10月,新加坡與美國在反恐、反對大規(guī)模殺傷性武器擴散、聯(lián)合軍演和訓練、政策對話、技術交流等事務上進行廣泛合作。【5】
作為一個在極其險惡的地緣空間上生存下來的“彈丸之國”,新加坡非??是蟀踩_^去,它離開英國就很難在東南亞生存,現(xiàn)在,它又成為美國在東南亞的“錨”。在英國退場之后,在馬來西亞、印度尼西亞兩大強鄰的虎視眈眈之下,新加坡把美國而非中國作為馬六甲地區(qū)權力的平衡者,這是一個不受自身文化價值觀念約束的現(xiàn)實主義地緣政治選擇。
帝國與東南亞區(qū)域秩序
帝國,是理解東南亞區(qū)域秩序的關鍵,東南亞的歷史書寫也與帝國密不可分,東南亞與中國的密切關聯(lián)自不待言,東南亞與西方殖民帝國的聯(lián)系是其現(xiàn)代進程的時代背景。而帝國對東南亞地區(qū)主導權的角逐,正是“新加坡故事”的大背景。只有這樣,方可理解為什么長期在馬來亞地區(qū)工作的英國歷史學者康斯坦斯·瑪麗·滕布爾沒有把現(xiàn)代新加坡歷史的起點定為1511年葡萄牙對馬六甲的殖民侵占,也沒有標注為1965年8月新加坡的獨立建國,而是1819年1月30日。這既是因為英國對新加坡的殖民統(tǒng)治從這一天開始,也是因為新加坡是英國削弱荷蘭在東南亞的勢力范圍的真正起點。
東南亞地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、宗教文化、人口結構、社會制度和政治架構等內(nèi)部因素,都受到外部因素的強烈影響。這一影響可分為四個時期,分別是區(qū)域內(nèi)外各民族友好交往的內(nèi)生秩序時期、歐洲殖民統(tǒng)治的外生秩序時期、去殖民化時代、民族國家的創(chuàng)建時期。中國人在每個時期的作用都不容小覷,東南亞地區(qū)的華人有三千多萬,他們在很大程度上掌控了該地區(qū)的經(jīng)濟命脈,這樣的經(jīng)濟結構當然不會對其政治發(fā)展毫無影響。
其次,華人的身份認同也存在沖突,所在國是自己的“政治國家”,中國則是自己的“文化祖國”,這種政治認同與文化認同之間的沖突會導致或大或小的認同困境,也會影響自己與駐在國統(tǒng)治集團和社會大眾的關系。
16世紀初以前的前現(xiàn)代時期,是區(qū)域內(nèi)外各民族友好交往的內(nèi)生秩序時期,阿拉伯人、印度人、馬來人、中國人的互動是東南亞區(qū)域秩序的主要塑造者,當時最重要的政治組織形式是以君主制的王國。
第二個時期是16世紀初到20世紀中期的歐洲殖民外生秩序時期,歐洲人成為區(qū)域秩序的重要推手,政治的主要組織形式是帝國,外來殖民者至高無上,本地統(tǒng)治者附庸其下。殖民帝國為了絲綢、香料、橡膠等商業(yè)戰(zhàn)略利益來到東南亞,占據(jù)有利位置,建立貿(mào)易中轉(zhuǎn)站,與東南亞各地形成中心與邊緣的關系,將其作為自身機體的供血站。
在漫長的歷史行程中,東南亞地區(qū)從受中華文明輻射轉(zhuǎn)變?yōu)槭軞W洲殖民者支配,陷入西方國家內(nèi)部霸權競爭外移所產(chǎn)生的激烈爭奪,從荷蘭到西班牙、葡萄牙,再到英國、法國、美國,這些霸權首先是軍事型的、政治強權型的,然后才生發(fā)出某種文化型的霸權。只是在英國崛起之后,西方內(nèi)部的霸權體系開始有了一些文明的要素,但殖民地仍為“化外之地”,其政治架構仍然嚴格控制在殖民者手中。
第三個時期是二戰(zhàn)后的“去殖民化時代”,東南亞各國成為自身政治秩序的創(chuàng)建者,竭力排斥外來殖民者的影響。殖民帝國既希望全身而退,又希望以某種方式繼續(xù)支配東南亞,這才開始在形式上讓殖民地復制自己的政治體系,實質(zhì)上寄望于通過行政主導制,通過保留外交、安全和內(nèi)安大權,操控東南亞的“去殖進程”。
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- 責任編輯:馬密坤
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