我自己覺得這個(gè)發(fā)現(xiàn)就相當(dāng)于翻天覆地的，它提供的信息完全改變了我們過去對(duì)恐龍演化的一個(gè)認(rèn)知。正是由于這個(gè)原因，研究的過程非常困難，包括我們?cè)趺唇忉屵@個(gè)化石，怎么分析數(shù)據(jù)，產(chǎn)生了很大的爭(zhēng)議。

即便我們寫完了論文，在投稿的時(shí)候也發(fā)生了很多次的爭(zhēng)議。當(dāng)然所幸最后我們通過了評(píng)審，發(fā)表了文章。

簡(jiǎn)單地說，泥潭龍的發(fā)現(xiàn)促使我們重新審視古生物學(xué)和發(fā)育生物學(xué)證據(jù)，提出恐龍丟失的不是外側(cè)兩個(gè)手指，而是最內(nèi)側(cè)的大拇指和最外側(cè)的小拇指，因此似鳥恐龍有著和現(xiàn)生鳥類一樣的中間三個(gè)手指。這是我要講的第一個(gè)故事。

應(yīng)該說恐龍假說取得了越來越多的進(jìn)步，得到了很多化石證據(jù)的支持，實(shí)際上還是有些學(xué)者不接受這個(gè)假說。我想其中的一個(gè)原因來自這些學(xué)者心理上的感受。這么巨大的動(dòng)物，變成了如此小巧的鳥類，這樣一個(gè)心理上的轉(zhuǎn)化，不僅在公眾當(dāng)中存在，實(shí)際上對(duì)科研人員來說也是存在的。

由于這個(gè)原因，有一些學(xué)者從來也不愿意接受恐龍變成鳥類的假說，他們采取各種各樣極端的方式來表達(dá)反對(duì)。有學(xué)者甚至用徽章的方式來表達(dá)他們對(duì)這個(gè)假說的憤怒。

實(shí)際上這種固執(zhí)在科學(xué)界并不是罕見的，很多科學(xué)家都是很固執(zhí)的。最著名的例子大家知道是愛因斯坦，他是量子力學(xué)的開創(chuàng)者之一，但實(shí)際上他對(duì)于本質(zhì)上非決定論的量子力學(xué)是厭惡的。所以才有了上帝擲骰子這樣一個(gè)名言。

不管怎樣，厭惡也好，反對(duì)也好，恐龍起源這個(gè)假說還是在繼續(xù)前進(jìn)，得到了越來越多化石證據(jù)的支持。比如說我們發(fā)現(xiàn)恐龍世界并不都是龐大的物種，其實(shí)很多的恐龍是很小的。

這是我們?cè)谶|寧發(fā)現(xiàn)的一種小恐龍，叫寐龍，它已經(jīng)成年了，可以站在手掌中跳舞。

如果對(duì)所有新發(fā)現(xiàn)的化石數(shù)據(jù)進(jìn)行采集，會(huì)發(fā)現(xiàn)恐龍的一支在演化過程當(dāng)中慢慢變小，最終達(dá)到了一個(gè)體形，這個(gè)體形對(duì)于鳥類飛行起源已經(jīng)足夠了。

當(dāng)然了，恐龍演化出了翅膀，然后身體又變得足夠小，還不算完成偉大的轉(zhuǎn)化，最重要的轉(zhuǎn)化還是恐龍?jiān)趺传@得了飛行能力。

傳統(tǒng)上認(rèn)為鳥類飛行可能是通過兩種不同的假說產(chǎn)生的。一種假說認(rèn)為鳥類的祖先是通過一個(gè)克服重力的過程，比如說它在地面上奔跑，有點(diǎn)像飛機(jī)起飛一樣，通過這種地面奔跑演化出來飛行器官，然后慢慢演化出飛行能力。

另外一種假說認(rèn)為鳥類的祖先是利用了重力，從樹上這些環(huán)境當(dāng)中慢慢演化出來飛行結(jié)構(gòu)，然后獲得了飛行能力，最終飛向了藍(lán)天。

這兩種假說哪一個(gè)對(duì)哪一個(gè)錯(cuò)呢？

當(dāng)然利用重力從高處開始飛行的途徑，從生物力學(xué)的角度看顯然更加合理。但是它有一個(gè)問題，一般傳統(tǒng)上的認(rèn)知，恐龍都是生活在地面上的動(dòng)物，有很強(qiáng)的奔跑能力。沒有任何證據(jù)顯示恐龍是生活在樹上的，所以化石證據(jù)不支持恐龍從樹上開始了飛行這樣一個(gè)假說。