【文/ 觀察者網(wǎng)專欄作者 余亮】

國際低端品牌H&M甘于做反華先鋒，跟著BCI欺負人畜無害的新疆棉花，造謠中國在新疆強制勞動，于是如愿以償被中國人選出來一通修理，唾面自干。

馬上有中國學者寫文章“提醒”我們，不要只習慣于從主權(quán)國家秩序看待國際問題，也要學會從商業(yè)秩序角度理解西方（《誰是BCI? | 施展札記34》）。作者就像重新發(fā)明了輪子一樣，向商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達的中國人指出，國際秩序不只有主權(quán)秩序，還有商業(yè)秩序，我們要學會尊重國際商業(yè)秩序，否則會吃虧云云。

一位真正長期戰(zhàn)斗在國際商業(yè)秩序一線的投資人撰文反駁，指出商業(yè)秩序背后從來是主權(quán)秩序的角力，西方那套商業(yè)秩序本身就有各種“雙標”，“中國人吃的虧還少嗎？”（《沙燁：商業(yè)秩序優(yōu)于主權(quán)國家秩序？別裝糊涂了》）。施展很快回應(yīng)稱：我這是事實判斷，不是價值判斷，你不能用價值立場來批評我。沙燁再回應(yīng)反問：存在沒有價值判斷的事實判斷嗎？你選擇事實組織成敘事，就含有價值判斷，比如，為什么你拿中國比二戰(zhàn)后的德國，而不是二戰(zhàn)中崛起的美國？

要我說，像施展一批的青年學者已經(jīng)很努力在告別過去了，相比過去他們那位膜拜西方秩序，并不惜祝愿中國被核平的同道“阿姨”，他們至少表示自己是在為中國走出困境出謀劃策，而且嘗試建立新的學術(shù)框架。所以我要嘗試站在“更高位階”上理解他們一下。開宗明義，我認為，施展不僅重新定義了“商業(yè)秩序”，還重新定義了“事實”，并由此體現(xiàn)出，在主權(quán)邏輯和商業(yè)邏輯之外還有一種奇妙的“學術(shù)邏輯”。

重新定義商業(yè)秩序

2018年，“時間的朋友”跨年晚會同時推薦施展的《樞紐》和康納的《超級版圖》。前者借鑒了后者的一些思路，強調(diào)全球供應(yīng)鏈秩序的重要性。注意，康納很清楚，談國際角力，不用什么商業(yè)秩序這種詞，就用供應(yīng)鏈這個詞。供應(yīng)鏈是一種新的權(quán)力秩序，突破了民族國家疆界，不斷重新組織世界秩序。但這仍然是權(quán)力秩序，康納把這種權(quán)力的角力稱做國家間的“拔河”?？梢哉f，國家競爭披上了商業(yè)競爭的皮，二者本來就難舍難分。施展認為兩套邏輯有時平行，有時沖突，有時合作，中國人要理解。

可是中國人本來就很理解啊，而且在親身實踐。全民批駁H&M和BCI，這不就是兩種邏輯的交叉碰撞么，這不是很符合施展的期望么？現(xiàn)在中國民眾對于BCI之類的了解，恐怕超過了世界上大多數(shù)國家民眾（別忘了大部分美國人在地圖上連朝鮮都找不到，更別說新疆了），這不也正好符合施展的期望嗎？那么他又為什么遺憾呢？我忽然想到，過去“普世價值”知識分子們期待年輕人都出國擁抱西方文明，結(jié)果留學生“一出國就愛國”，了解了西方底細，反而更愛祖國，這時候公知們又不愿意了，稱他們是小粉紅，是極端民族主義分子。

施展例舉了一堆國際行業(yè)協(xié)會，說他們的標準我們必須遵守，否則就會被孤立。且不說某些協(xié)會玩雙標，標準的定義權(quán)本身就是一種權(quán)力，中國人為了爭取公平的國際商業(yè)秩序多么努力，遭到多少無理打壓，已經(jīng)不需要我多說。商業(yè)秩序同時就是一種權(quán)力秩序。阿瑞基寫《漫長的二十世紀》一書，說資本主義國家就是騎在商業(yè)市場身上的猛獸，強行干預(yù)和修改市場利潤的分配。BCI之類NGO就經(jīng)常自覺不自覺地扮演資本主義國家的鷹犬，強扭商業(yè)市場本身的秩序。

施展們想了解西方對手的邏輯，這沒錯，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝嘛，但了解的對不對要另說。我這里介紹另一種理解——

在美聯(lián)儲工作的文一老師總結(jié)了一套西方秩序近代崛起的邏輯，一句話概括就是：商業(yè)-戰(zhàn)爭-科技的循環(huán)加速器機制。歐洲列強爭奪商業(yè)利益，不斷發(fā)生沖突和戰(zhàn)爭，給軍事科技發(fā)展提供了動力，科技進步又進一步支撐熱戰(zhàn)和商戰(zhàn)。無論大航海還是萬有引力，都是在國家強力支持和競爭下才有條件發(fā)生，而不是什么私人產(chǎn)權(quán)、選舉制度乃至心靈哲學孕育出來。牛頓手稿表明，牛頓不是被浪漫的蘋果砸出了萬有引力靈感，而是在研究炮彈彈道學的過程中推導(dǎo)出了第一宇宙速度（參見文一《國家為什么繁榮》）。今天西方國家繼續(xù)用各種斗爭手段延續(xù)“斗爭-商業(yè)-科技”的循環(huán)加速器，只是手段更加高明而已。

牛頓的山頂炮彈發(fā)射的理想實驗（http://galileo.phys.virginia.edu/classes/152.mf1i.spring02/DiscoveringGravity.pdf）

文一總結(jié)的邏輯，和施展理解的邏輯，哪一個更接近事實？請大家自己判斷。

中國人比較講和諧，和平崛起，勤勞致富，很少主動搞“斗爭-商業(yè)-科技”循環(huán)，除非逼急了。去年施展還有一篇文章，叫做《為何不應(yīng)說“有本事別買我口罩”》。西方疫情嚴重，卻處處刁難中國的口罩，一邊要用，一邊又罵，海關(guān)扣押，公司欠款，全然沒有現(xiàn)代商業(yè)文明的規(guī)矩。中國網(wǎng)民生氣地說“如果你嫌我的口罩不合格，那你就別用啊”。施展批評網(wǎng)民這是在把口罩武器化，會失去西方的信任，從而打擊我們自己的產(chǎn)業(yè)鏈。可是，這句話體現(xiàn)的不就是最樸素的商業(yè)秩序嗎？自由市場講究自由選擇，不喜歡當然不買，別人不喜歡還逼著別人買，那就是強權(quán)邏輯??！施展們一邊鼓吹商業(yè)秩序，一邊又反感中國人表現(xiàn)出的良好商業(yè)邏輯，為什么如此自相矛盾？

我只能說，世界上有兩種商業(yè)秩序，一種是商業(yè)秩序，一種是施展們的商業(yè)秩序。