早在2006年的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)給《紐約時(shí)報(bào)》的國(guó)際版寫過(guò)一篇文章，談中國(guó)模式。我當(dāng)時(shí)就批評(píng)了西方國(guó)家，大力地輸出西方那種民主模式，我說(shuō)，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)這樣做。當(dāng)時(shí)我這樣寫的，西方強(qiáng)行輸出自己的民主模式，給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)大量的問(wèn)題。西方意識(shí)形態(tài)掛帥，推行大規(guī)模的激進(jìn)的民主化，無(wú)視一個(gè)地方的具體情況，把非洲和許多不甚發(fā)達(dá)的地方，看成西方體制可以自然生長(zhǎng)的成熟社會(huì)。在寬容的政治文化和法治社會(huì)形成之前，就推行所謂民主化，結(jié)果是令人沮喪的，甚至是災(zāi)難性的。

我當(dāng)時(shí)引用了兩位美國(guó)學(xué)者的研究，一個(gè)叫愛(ài)德華·曼斯菲爾，一個(gè)叫杰克·斯奈德，他們寫了一本專著，這書名就很有意思，叫做《從選舉到廝殺：為什么新興民主國(guó)家走向戰(zhàn)爭(zhēng)》。他們舉了大量的案例，整個(gè)90年代所謂搞了民主化自由選舉之后，這些國(guó)家立馬進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。亞美尼亞和阿塞拜疆開(kāi)打，厄瓜多爾和秘魯開(kāi)打，埃塞俄比亞和厄立特里亞開(kāi)打，布隆迪和盧旺達(dá)內(nèi)部開(kāi)始大屠殺，一百多萬(wàn)人喪生了。

后來(lái)阿拉伯之春變成阿拉伯之冬也是這樣的。2003年的時(shí)候，小布什發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)他推出了一個(gè)叫做阿拉伯民主改造的計(jì)劃。他說(shuō)恐怖主義的根源是因?yàn)榘⒗畤?guó)家沒(méi)有成為民主國(guó)家。但到了2006年，他把這個(gè)計(jì)劃暫時(shí)擱置了，為什么？因?yàn)槟且荒臧屠账固挂蝗艘黄边x出了哈馬斯政權(quán)，哈馬斯政權(quán)在美國(guó)人眼里是個(gè)恐怖主義組織。

阿拉伯之春 圖片來(lái)源：東方IC

但是到2011年前后，中東出現(xiàn)各種亂象的時(shí)候，美國(guó)又開(kāi)始推動(dòng)中東地區(qū)的所謂第二波民主化，也就是阿拉伯之春。當(dāng)時(shí)西方世界一片歡呼聲，偉大的西方民主模式終于降臨到了阿拉伯世界。后來(lái)這個(gè)結(jié)局我們看到了，阿拉伯之春變成了阿拉伯之冬，上百萬(wàn)甚至更多的難民，要么已經(jīng)進(jìn)入了歐洲，要么時(shí)刻準(zhǔn)備著流向歐洲，這成了歐洲今天最頭疼的政治難題，把歐洲政壇搞得亂成一鍋粥。

其實(shí)西方強(qiáng)行在非西方世界推行西方這種民主模式，是一種我稱作“民主原教旨主義”，給這個(gè)世界帶來(lái)太多的問(wèn)題，太多的災(zāi)難。

我去年和德國(guó)智庫(kù)有一個(gè)交流，我專門花了一些時(shí)間了解中東難民的規(guī)模對(duì)歐洲、對(duì)德國(guó)會(huì)產(chǎn)生什么影響。他們說(shuō)據(jù)他們估計(jì)，在現(xiàn)在的土耳其，至少有300萬(wàn)來(lái)自中東地區(qū)的難民等著進(jìn)入歐洲。難民問(wèn)題，一些德國(guó)學(xué)者說(shuō)是成了土耳其政府的人質(zhì)，動(dòng)不動(dòng)就用難民問(wèn)題向德國(guó)要錢，當(dāng)然這是德國(guó)的一家之言。

此外，整個(gè)北非至少還有300萬(wàn)難民等著，其中光是利比亞就不少于100萬(wàn)，也是隨時(shí)準(zhǔn)備涌向歐洲。坦率的說(shuō)，德國(guó)總理默克爾最初的設(shè)想是，德國(guó)先帶頭接受難民，反正德國(guó)的經(jīng)濟(jì)也需要一些便宜的勞動(dòng)力，然后她就以人權(quán)、人道這個(gè)名義，歡迎來(lái)自中東的難民。她當(dāng)時(shí)確實(shí)是可能有點(diǎn)天真了，她估計(jì)其他歐盟成員也會(huì)跟上向她學(xué)習(xí)，沒(méi)想到結(jié)果其他歐盟成員忘了普世價(jià)值，把難民送到德國(guó)大門口，最好你全部接收。最終弄得德國(guó)政治一下子陷入了窘境，弄得默克爾在德國(guó)的威望一路下滑，現(xiàn)在也準(zhǔn)備退出政治舞臺(tái)了。其實(shí)是歐洲人搬起石頭砸自己的腳，當(dāng)初你們?yōu)槭裁匆@么大力的支持阿拉伯之春呢？早知今日何必當(dāng)初。

實(shí)際上關(guān)于民主這個(gè)話題，西方很多有頭腦的思想家也做了很多思考，我可以跟大家分享一些。這些思考我覺(jué)得對(duì)我們今天認(rèn)識(shí)民主、建設(shè)民主，實(shí)際上都是有價(jià)值的。

大家知道我們談民主一般都要追溯到古希臘，因?yàn)槟鞘枪J(rèn)的西方民主的發(fā)源地。古希臘有很多所謂的城邦，大大小小不少，規(guī)模大概等于中國(guó)今天的村和鎮(zhèn)。論人口，在那些所謂城邦里邊，男性的公民不包括婦女，不包括占人口多數(shù)的奴隸，可以通過(guò)一些公民會(huì)議來(lái)決定是否要對(duì)外宣戰(zhàn)，是不是要對(duì)外媾和，法庭對(duì)犯人判什么樣的刑。

大家可能知道雅典有一個(gè)大哲學(xué)家叫蘇格拉底，他當(dāng)時(shí)有一個(gè)罪名叫做腐蝕青年的思想，結(jié)果被一人一票的民主制度判了死刑。所以他的學(xué)生，古希臘的另外一位大哲學(xué)家柏拉圖對(duì)此耿耿于懷、憤憤不平，他認(rèn)為民主等于是暴民統(tǒng)治，英文叫做mob politics。柏拉圖覺(jué)得人的智力也好，品行也好，能力也好，是有差異的。但在雅典城邦這種民主條件下、民主制度下，否認(rèn)這種差異，預(yù)設(shè)所有的男性公民都應(yīng)該享有同樣的政治權(quán)利，那么結(jié)果必然導(dǎo)致暴民政治。

蘇格拉底之死 圖片來(lái)源：百度百科

他當(dāng)時(shí)還講了一個(gè)故事，他說(shuō)如果你生病了，你是找一個(gè)經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練、有資質(zhì)的、有大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的大夫呢？還是到廣場(chǎng)上讓毫無(wú)醫(yī)學(xué)知識(shí)的人隨便給你選一個(gè)人幫你治病呢？他說(shuō)你當(dāng)然要找專業(yè)大夫。而治理國(guó)家這樣的事情，他的責(zé)任、他的難度可能百倍于一個(gè)大夫，你該找誰(shuí)呢？毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該找有經(jīng)驗(yàn)，有資質(zhì)的治國(guó)人才。我想柏拉圖實(shí)際上他的觀念和我們中國(guó)人講的比較一致，就是治國(guó)要靠人才，人才要有歷練，要有資質(zhì)。

西方把本來(lái)應(yīng)該操作很精致的、要有豐富文化積淀的、內(nèi)容也更加豐富的一種比較理想的民主，大大地簡(jiǎn)化了。國(guó)情、文化、傳統(tǒng)、教育水平、法治水平，統(tǒng)統(tǒng)不重要，只要有多黨制加一人一票就是民主，結(jié)果導(dǎo)致了世界上一大批的各種各樣的劣質(zhì)民主、爛民主。多少國(guó)家一失足成千古恨，陷于長(zhǎng)期的動(dòng)亂乃至戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生。今天西方國(guó)家自己實(shí)際上也感受到了民主原教旨主義帶來(lái)的危機(jī)。

所以我說(shuō)歷史經(jīng)驗(yàn)一再證明，好民主才是人民之福，好民主才是好東西。爛民主只能是人民之災(zāi)。大家可能知道一個(gè)經(jīng)典的爛民主的案例，就是多黨制加一人一票，選出了德國(guó)的希特勒。那是1933年，希特勒的納粹黨，利用德國(guó)百姓對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，特別是年輕人失業(yè)問(wèn)題的不滿，采用民粹主義手段，輕而易舉地在1933年獲得了37.4%的選票，成為德國(guó)議會(huì)的第一大黨。我們知道德國(guó)是以產(chǎn)生富于理性思考的哲學(xué)家為名的，但德國(guó)人通過(guò)多黨制加一人一票選出仇視人類的希特勒，不僅給德國(guó)帶來(lái)滅頂之災(zāi)，甚至幾乎毀掉了整個(gè)西方文明。我自己也在想，如果柏拉圖能夠活到1933年的話，他可能會(huì)說(shuō)，我早就預(yù)料到這一切了。