張維為《這就是中國(guó)》第40期：談?wù)勎幕瘋鞑?/h3>

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  張維為復(fù)旦大學(xué)特聘教授，中國(guó)研究院院長(zhǎng)，春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員

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2019-12-29 08:25:49 字號(hào)：A- A A+ 來(lái)源：觀察者網(wǎng)

最后更新: 2019-12-29 11:31:12

【隨著中國(guó)的全方位崛起，中國(guó)文化海內(nèi)外傳播，將是一個(gè)蔚為壯觀的事業(yè)。要解決內(nèi)外傳播兩張皮，我們可以做的是“化西為中”。

當(dāng)下中國(guó)的對(duì)外宣傳，可能還是更多是關(guān)注一種宏觀敘事，可能會(huì)形成一種刻板印象。

12月2日，在東方衛(wèi)視《這就是中國(guó)》第40期節(jié)目中，節(jié)目主講嘉賓、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為談文化傳播。觀察者網(wǎng)整理節(jié)目?jī)?nèi)容，以饗讀者。】

張維為：

中國(guó)的崛起是21世紀(jì)最引人注目的大事，盡管西方主流媒體竭力詆毀中國(guó)，但“青山遮不住，畢竟東流去”。今天走到世界任何地方，中國(guó)商品，中國(guó)游客，中國(guó)投資，中國(guó)公司，中國(guó)的存在感無(wú)處不在，中國(guó)的崛起已經(jīng)震撼了世界。從世界歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，大國(guó)崛起幾乎伴隨著自己文化影響力的崛起，世界文化中心也往往隨著國(guó)家崛起而不斷轉(zhuǎn)移。例如18、19世紀(jì)時(shí)，歐洲國(guó)家的崛起帶來(lái)了歐洲文化在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)散。20世紀(jì)隨著美國(guó)崛起，美國(guó)文化的影響也在世界范圍內(nèi)擴(kuò)散。今天中國(guó)正在迅速地走向世界政策和經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的中央，這必然帶來(lái)中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的崛起。

這些年孔子學(xué)院在世界各地成立，中國(guó)文化節(jié)在世界各地舉辦，中國(guó)影視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、動(dòng)漫作品等等紛紛走出國(guó)門(mén)，我們這個(gè)節(jié)目也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)走向海外，受到了海外華人和許多外國(guó)人的歡迎。但總體上看，我們文化傳播的影響力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上中國(guó)崛起的步伐，我們還有很多工作要做，還可以大有作為。雖然中國(guó)文化走出去勢(shì)頭很好，文化傳播的平臺(tái)日益增多，但最大的問(wèn)題恐怕還是傳播的深度不夠，形象地說(shuō)就是“入腦入心”不夠。

我個(gè)人認(rèn)為，要傳播好中國(guó)文化，要入腦入心，恐怕需要在兩方面下功夫：一是力求在生活層面和情感層面觸動(dòng)別人，甚至嵌入受眾的日常生活和情感生活。中華文明從沒(méi)有中斷，中國(guó)文化最精彩的一面往往就是它的“活化”，它活在中國(guó)普通百姓每天的生活之中，活在中國(guó)人的情感生活之中；第二是要從各種文化元素中提煉出對(duì)人類(lèi)具有普遍意義的東西，找出那些可以引起人類(lèi)廣泛共鳴的價(jià)值，只有這樣這種普遍意義的東西或者叫共同價(jià)值，才更能夠打動(dòng)人。那么這個(gè)提煉的過(guò)程本身也可以幫助我們提升文化自信，也可以豐富我們乃至整個(gè)人類(lèi)的文化生活和精神世界。

為了更好地傳播中國(guó)文化，我在這里和大家先討論一些思路，然后再用一些案例來(lái)說(shuō)明。

第一個(gè)思路是“打通內(nèi)外傳播”?，F(xiàn)在中國(guó)出境的人數(shù)已經(jīng)是世界最多的了，每年至少有一億五千萬(wàn)人次出境，在海外留學(xué)生也是世界最多的。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，誰(shuí)都可以是一個(gè)自媒體，在國(guó)際大眾交流方面，人人都可以是一個(gè)中國(guó)文化走出去的使者，只要我們具備發(fā)自?xún)?nèi)心的文化自信，這種自信本身就可以感染別人。某種意義上我們這個(gè)節(jié)目也是讓國(guó)人增加理性的、源于內(nèi)心的自信，從而推動(dòng)中國(guó)文化，包括中國(guó)政治文化和中國(guó)政治話(huà)語(yǔ)，走向世界。

第二個(gè)思路是從“道”出發(fā)來(lái)把握“術(shù)”。我們都知道中國(guó)文化博大精深，從不缺少各種具體的文化元素，功夫、旗袍、綠茶、茉莉花等等等等，但在推廣傳播中，往往給人的感覺(jué)是形象比較單一，翻來(lái)覆去老是這些東西。原因恐怕是我們只把這些元素當(dāng)作元素來(lái)處理，而未能充分傳達(dá)這個(gè)元素背后那些整體的、深層次的、精神層面的、具有普遍意義的東西。其實(shí)中國(guó)文化是最講究“文以載道”的，我們要發(fā)掘這些元素背后的“道”，在“道”的層面推動(dòng)文化傳播。

第三個(gè)思路是從“新”到“舊”。我這里討論的文化傳播不是指專(zhuān)業(yè)的，或者是類(lèi)專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的交流，我不是指考古專(zhuān)業(yè)的交流，不是指《易經(jīng)》研究國(guó)際研討會(huì)，不是這個(gè)意思，而是圍繞著以普通公眾為對(duì)象的文化傳播。我這里講的從“新”到“舊”主要是兩個(gè)意思：一是指從中國(guó)的當(dāng)代成就來(lái)看；二是指采用新的技術(shù)新的手段。我們要發(fā)掘今天中國(guó)現(xiàn)代化巨大成就背后的文化淵源，我們還要利用新技術(shù)新手段來(lái)推動(dòng)文化傳播。

下面我想用一些案例來(lái)說(shuō)明這幾個(gè)思路，包括對(duì)現(xiàn)有成功經(jīng)驗(yàn)的一些總結(jié)，也包括對(duì)改進(jìn)文化傳播的一些建言一些思考。

第一個(gè)案例就是從“新”到“舊”。中國(guó)以高鐵為代表的現(xiàn)代工業(yè)奇跡，以微信為代表的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)奇跡，以北斗定位系統(tǒng)為代表的高科技奇跡，以電子商務(wù)為代表的“互聯(lián)網(wǎng)+”奇跡等等，實(shí)際上已經(jīng)給整個(gè)世界帶來(lái)了震撼。我們應(yīng)該努力去揭示這些中國(guó)現(xiàn)代化的代表性成就與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。這既有利于我們提升文化自信，也有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的國(guó)際影響。西方話(huà)語(yǔ)的一個(gè)核心概念就是所謂的“現(xiàn)代性”。我曾多次講過(guò)，中國(guó)的崛起正在重塑所謂的“現(xiàn)代性”，中國(guó)現(xiàn)代化的巨大成就，特別是更高效、更便利、更人性化、更個(gè)性化等等，正在某種意義上重塑“現(xiàn)代性”的概念，而這一切的背后幾乎都有中華文明與許多時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)基因。比方說(shuō)我們通過(guò)自己的研究，可以揭示中國(guó)高鐵“八縱八橫”的奇跡與中國(guó)歷史上偉大工程的深層關(guān)系。歷史上，大運(yùn)河、萬(wàn)里長(zhǎng)城、茶馬古道、陸上絲綢之路、海上絲綢之路等等，某種意義上都屬于中國(guó)作為一個(gè)超大型國(guó)家的跨地域工程，學(xué)術(shù)界也稱(chēng)之為“線(xiàn)性文化”，它承載著中國(guó)的人本主義精神，中國(guó)人熱愛(ài)和平的精神，中國(guó)人開(kāi)天辟地的奮斗精神，和這樣的文化傳承。

重慶編制《搭高鐵 吃成渝》地圖 圖片來(lái)自重慶商報(bào)

我們也可以從文化角度切入開(kāi)發(fā)高鐵的文化意義。我看到民間已經(jīng)有一些高手把中國(guó)的高鐵圖夸張地畫(huà)成一張張城市的地鐵圖，再配上“美景美食全攻略”，他們的文字這樣寫(xiě)的：“在杭州靈隱寺燒香拜佛，去梅家塢發(fā)發(fā)呆，喝一杯新茶，然后再尋一晚舌尖上片兒川。在南昌鄱陽(yáng)湖觀鳥(niǎo)，登滕王閣觀江景，街頭來(lái)一碗美滋美味的瓦罐湯……”這無(wú)疑是介紹中國(guó)文化豐富多彩的一種很好的切入口。

微信也是中國(guó)領(lǐng)先世界的一個(gè)領(lǐng)域，我在談文化自信時(shí)已經(jīng)講過(guò)，可以從文化角度進(jìn)行解讀，例如微信的普及與中國(guó)文字的關(guān)系，漢字曾經(jīng)被看作是阻礙中國(guó)現(xiàn)代化，但漢字確實(shí)在與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，展示自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，特別是高度的凝練、緊湊，在面積有限的手機(jī)屏幕上能夠表達(dá)多元的意思，承載更多的信息量。我們還可以從微信的迅速普及，抖音、快手的流行，一字一音的便利等等，來(lái)解釋中國(guó)文化的特點(diǎn)和魅力。

第二個(gè)案例還是從“新”到“舊”，也就是用新的技術(shù)手段來(lái)“活化”傳統(tǒng)文化。比方說(shuō)中國(guó)古代繪畫(huà)產(chǎn)生了大量的精品，但國(guó)人和外界對(duì)此知之甚少，許多國(guó)人甚至只知道西方文藝復(fù)興以來(lái)的美術(shù)作品，而對(duì)中國(guó)自己美術(shù)作品的知識(shí)非常有限。所以我們不妨通過(guò)高科技和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，向海內(nèi)外更好地推送中國(guó)繪畫(huà)等很多杰出的作品，而且通過(guò)這些繪畫(huà)來(lái)揭示我們古代中國(guó)人的生活水平、審美情趣和精神世界。比方說(shuō)上海世博會(huì)的時(shí)候，我們用高科技手段將古畫(huà)《清明上河圖》“活化”，這是一個(gè)非常成功的案例。我當(dāng)時(shí)去了三次世博會(huì)，我就站在這幅畫(huà)面前，跟蹤畫(huà)面上一個(gè)個(gè)古人穿街走巷，造訪(fǎng)一家一家千年前的商鋪、客棧，還有夕陽(yáng)下的街景，還有油燈閃爍的夜市等等，給人無(wú)限的遐想空間。

當(dāng)時(shí)歐洲哪里有如此繁華富裕的城市，哪里有這種情趣盎然的生活？當(dāng)時(shí)的開(kāi)封是世界唯一的百萬(wàn)級(jí)人口的城市，相比之下，當(dāng)時(shí)倫敦只有5萬(wàn)人。再看今天中國(guó)的盛世繁榮，從上海的新天地、淮海路到成都春熙路再到喀什老城，可以說(shuō)21世紀(jì)的“清明上河圖”，遍布在祖國(guó)的每一座城市。

再如，中央美院的楊春，他把深藏在故宮里邊的許多宋代古畫(huà)復(fù)活了。他選取《芙蓉錦雞圖》、《果熟來(lái)禽圖》等多幅宋朝經(jīng)典的書(shū)畫(huà)，臨摹下來(lái)，來(lái)整理成作品，后來(lái)被拍成動(dòng)畫(huà)短片《美麗的森林》，成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)完美結(jié)合的產(chǎn)物，展現(xiàn)了天人合一的精神境界。你看到一只小鳥(niǎo)從古畫(huà)中突然飛了出來(lái)，它給人帶來(lái)的驚喜和快樂(lè)是語(yǔ)言難以形容的。現(xiàn)代的動(dòng)漫技術(shù)、VR技術(shù)、抖音、快手等，都為底蘊(yùn)深厚的中國(guó)繪畫(huà)，中國(guó)文化走向社會(huì)走向世界提供了新的機(jī)遇。

動(dòng)畫(huà)短片《美麗的森林》

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標(biāo)簽 這就是中國(guó)中國(guó)文化文化傳播視頻新聞

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• 責(zé)任編輯: 朱敏潔 

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