“非相關(guān)學(xué)科專業(yè)的同學(xué)，應(yīng)該怎么樣更好地去學(xué)習(xí)馬克思主義的理論知識(shí)？”

“中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝歷史，是不是也可以證明一個(gè)全新意義上的歷史的終結(jié)呢？”

在東方衛(wèi)視《這就是中國(guó)》第101期節(jié)目中，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院張維為教授和吳新文教授一起來(lái)到了上海市復(fù)旦大學(xué)，對(duì)毛澤東思想和馬克思主義現(xiàn)代化進(jìn)行了演講和回答觀眾提問。以下為觀察者網(wǎng)根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容整理的文稿。

張維為：

在慶祝建黨百年之際，我想談和大家談一談中國(guó)共產(chǎn)黨的三位領(lǐng)袖人物毛澤東、鄧小平、周恩來(lái)。今天一起來(lái)談?wù)劽珴蓶|，談?wù)劇皢柹n茫大地誰(shuí)主沉浮”。不久前在國(guó)內(nèi)一所大學(xué)作講座，正好趕上英國(guó)通訊管理局先是吊銷中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)的播出執(zhí)照，又找出些荒唐理由，對(duì)中國(guó)電視臺(tái)開出22.5萬(wàn)英鎊的罰單，約合人民幣203萬(wàn)，傷害性不算大，但侮辱性極強(qiáng)。

有一位聽眾問我，這樣的問題應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。我說(shuō)很簡(jiǎn)單，告訴英國(guó)人：中國(guó)人民不答應(yīng)。如果英國(guó)一意孤行，將付出沉重的代價(jià)。中國(guó)有世界最大的媒體市場(chǎng)，最大的消費(fèi)市場(chǎng)，我們知道如何對(duì)付英國(guó)的無(wú)知和傲慢。

“中國(guó)人民不答應(yīng)”這個(gè)說(shuō)法實(shí)際上受到毛主席的影響，體現(xiàn)的是毛澤東思想。當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，毛主席和蔣介石對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的定性截然不同。蔣介石認(rèn)為這是國(guó)與國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以遵循國(guó)際法，提交國(guó)聯(lián)和國(guó)際法仲裁等來(lái)解決，而毛主席從一開始就認(rèn)為這是一場(chǎng)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)、人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，它是日本統(tǒng)治階級(jí)和軍閥階級(jí)對(duì)中國(guó)人民發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們必須以人民戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)打敗侵略者。

這使我想到了，今天中美話語(yǔ)交鋒中，我們是非常明確地拒絕美國(guó)提出的所謂以規(guī)則為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序，我們支持的是戰(zhàn)后形成的以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際秩序，因?yàn)檫@是中國(guó)人民參與建設(shè)和構(gòu)建且認(rèn)可的國(guó)際秩序。

我們這一代人都深受青年毛澤東的影響。青年毛澤東關(guān)心天下大事，我們也關(guān)心天下大事；青年毛澤東洗冷水澡，我們也洗冷水澡；青年毛澤東做社會(huì)調(diào)查，我們也做社會(huì)調(diào)查，后來(lái)不僅在中國(guó)做，也在世界范圍內(nèi)做,青年毛澤東說(shuō)，天下者我們的天下，國(guó)家者我們的國(guó)家，社會(huì)者我們的社會(huì)，我們不說(shuō)誰(shuí)說(shuō)？我們不干誰(shuí)干？我們對(duì)此堅(jiān)信不疑，而且一直實(shí)踐到今天，包括做《這就是中國(guó)》這個(gè)節(jié)目，我們要把中國(guó)話語(yǔ)的建構(gòu)變成一個(gè)生機(jī)勃勃的事業(yè)，變成一個(gè)走向社會(huì)、走向世界的事業(yè)。

在中國(guó)近代史上，無(wú)數(shù)仁人志士都在尋求真理、探索中華民族的復(fù)興之路。毛澤東同志說(shuō)過，有三本書使他確立了對(duì)馬克思主義的信仰，其中之一是復(fù)旦大學(xué)的老校長(zhǎng)陳望道先生翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》。

毛澤東說(shuō)十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)仁人志士一下子認(rèn)識(shí)到，馬克思主義可以讓占世界人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民走上政治舞臺(tái)，也就是馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里所說(shuō)的：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。

毛澤東32歲的時(shí)候，也就是在1925年，為當(dāng)時(shí)一份雜志叫《政治周報(bào)》撰寫了一個(gè)發(fā)刊詞，他是這樣寫的：“為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民統(tǒng)治，使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福”。十月革命的成功是馬克思列寧主義的成功，這使包括毛澤東在內(nèi)的中國(guó)仁人志士一下子看到，中國(guó)人民可以通過共產(chǎn)黨組織起來(lái)，實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)：民族獨(dú)立解放、人民當(dāng)家作主、百姓富裕安康。這三個(gè)目標(biāo)，很大程度上是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的初心。

回望黨的百年奮斗，這種初心和認(rèn)知其實(shí)還只是第一步。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立的時(shí)候是一個(gè)馬克思主義的知識(shí)分子為主的政黨，1924年開始國(guó)共合作，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)主要有兩種傾向，一種是走上層的精英路線，聚焦與國(guó)民黨的合作。另一種傾向是關(guān)注工人運(yùn)動(dòng)，忽視農(nóng)民，而毛主席通過大量的實(shí)地考察和思考，在1925-1926年這段時(shí)間里，號(hào)召中國(guó)共產(chǎn)黨人立刻下決心，把農(nóng)民問題開始研究起來(lái).

毛澤東號(hào)召大家“跑到你熟悉或不熟悉的鄉(xiāng)村中間去，夏天曬著酷熱的太陽(yáng)，冬天冒著嚴(yán)寒的風(fēng)雪，攙著農(nóng)民的手，問他們痛苦些什么，問他們需要什么。從他們的痛苦和需要中，引導(dǎo)他們組織起來(lái)，引導(dǎo)他們向土豪劣紳進(jìn)行爭(zhēng)斗，引導(dǎo)他們參與反帝國(guó)主義反軍閥的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)?！?

毛澤東多次指出，“中國(guó)的革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命”，“農(nóng)民問題是中國(guó)革命的基本問題，農(nóng)民的力量是中國(guó)革命的主要力量”?！罢l(shuí)贏得了農(nóng)民，誰(shuí)就會(huì)贏得了中國(guó)，誰(shuí)解決了土地問題，誰(shuí)就會(huì)贏得農(nóng)民”。毛澤東的這些觀點(diǎn)當(dāng)時(shí)在我們黨內(nèi)、在整個(gè)共產(chǎn)國(guó)際范圍內(nèi)都是受到排擠的，都是非主流的觀點(diǎn)，歷史證明毛澤東是判斷是正確的。這使我想起了鄧小平多次講過的一句話：沒有毛主席的話，我們至今可能還在黑暗中徘徊。

我用三個(gè)例子來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明這一點(diǎn)。上世紀(jì)二十年代，黨內(nèi)多數(shù)人接受的還是蘇聯(lián)對(duì)馬克思主義人類歷史發(fā)展規(guī)律的解釋，也就是我們都熟悉的“五種社會(huì)形態(tài)”：從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，到封建社會(huì)、到資本主義社會(huì)，到社會(huì)主義社會(huì)。

根據(jù)這樣的觀點(diǎn)，斯大林認(rèn)為，中國(guó)是封建社會(huì)，中國(guó)需要資產(chǎn)階級(jí)革命，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該輔助中國(guó)國(guó)民黨。甚至到了蔣介石1927年“四· 一二大屠殺”發(fā)生之前，共產(chǎn)國(guó)際還是指示中共不要開展對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)右翼的斗爭(zhēng)，不要開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

四一二反革命叛變。圖片來(lái)源：百度百科

但毛澤東基于自己對(duì)中國(guó)社會(huì)的深刻的分析，認(rèn)為中國(guó)不是簡(jiǎn)單的封建社會(huì)，中國(guó)社會(huì)有資本主義的性質(zhì)，中國(guó)的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)是與帝國(guó)主義勾結(jié)在一起的黑暗勢(shì)力，中國(guó)的土豪劣紳是這種黑暗勢(shì)力在中國(guó)社會(huì)底層的代表，他們是中國(guó)革命的主要對(duì)象。所以毛澤東聚焦組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，在“四· 一二大屠殺”之前，他已經(jīng)在廣州和武漢主辦了許多期中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，為后來(lái)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

第二個(gè)例子是經(jīng)歷大革命的失敗之后，中國(guó)共產(chǎn)黨于1927年8月1日領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起了南昌起義，向國(guó)民黨打響了第一槍，又在1927年于8月7日在漢口召開緊急會(huì)議，當(dāng)時(shí)毛澤東在會(huì)上就提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷，隨后組織了“秋收暴動(dòng)”，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，并從理論上闡述了中國(guó)必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。這在當(dāng)時(shí)被共產(chǎn)國(guó)際和黨內(nèi)主流認(rèn)為是離經(jīng)叛道的，但后來(lái)證明是實(shí)事求是的，是馬克思主義中國(guó)化的最重要的成果之一。

第三個(gè)例子就是1935年中央紅軍戰(zhàn)勝了人間罕見、難以想象的艱難險(xiǎn)阻之后，抵達(dá)陜北，召開很有名的“瓦窯堡會(huì)議”，毛澤東主席在這個(gè)會(huì)議上分析了中國(guó)國(guó)內(nèi)外時(shí)局的變化，又說(shuō)了許多馬列經(jīng)典著作中從來(lái)沒有說(shuō)過的話，他提出就是：要團(tuán)結(jié)工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，投入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他談了以后不再提建立“工農(nóng)共和國(guó)”，而是要建立“人民共和國(guó)”。

他說(shuō)，“我們的政府不但是代表工農(nóng)的，而且是代表整個(gè)民族的，因?yàn)槿毡镜那致郧闆r變動(dòng)了中國(guó)的階級(jí)關(guān)系，小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都有了參加抗日斗爭(zhēng)的可能性?！彼跁?huì)上還說(shuō)了一番驚天動(dòng)地的話，我們這個(gè)年紀(jì)的人當(dāng)時(shí)都能背出來(lái)，就是：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”。

這番話本身就是氣吞山河，后來(lái)我看到國(guó)民黨傅作義將軍接受采訪時(shí)候的一番話，就更加感慨萬(wàn)千，他說(shuō)當(dāng)年就聽到了毛澤東這番話，他就被震撼了，他說(shuō)，“毛澤東講這番話的時(shí)候，他手下連八千人都不到，他敢說(shuō)這樣的話”。