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張維為、阮儀三、李漢勤:中國古村落的保護
最后更新: 2021-10-11 10:43:57阮儀三演講:
我來講一講關于我們中國的傳統(tǒng)民居。我們傳統(tǒng)民居是我們民俗的生存智慧,建造技藝、社會倫理、審美意識,是民族文化成果最豐富、最集中的載體。舉個例子來說,詩情畫意的江南水鄉(xiāng)表現(xiàn)了我們中國民間社會的高度成熟的文明素養(yǎng)和生活藝術,從江南水鄉(xiāng)的水廊、水巷、水閣、水埠、水墻門,因水成街,因水成市,因水成鎮(zhèn),是生態(tài)最好的人居環(huán)境。這個江南水鄉(xiāng)當中,周遭環(huán)境和周圍水田環(huán)境,水塘匯水、水巷引水、水上交通、水上貿(mào)易、水利灌溉,豐富了水鄉(xiāng)的物產(chǎn)。
我們傳統(tǒng)民居大部分都是磚木房子,它是卯榫結構的。這種卯榫結構可以追溯到公元前四千年良渚文化,是在浙江省余姚的河姆渡村子里發(fā)現(xiàn)的良渚文化的內(nèi)容。所以說四千年前,我們中國人已經(jīng)非常聰明地發(fā)現(xiàn)了這個重要的技藝。卯榫能夠抵御未來的地震災害。
四川廣元的昭化古城,前幾年我去了以后就看到昭化古城里非常完好的木結構房屋,我就幫他們修了一條街。誰也沒料到的5·12地震后,很鮮明地,街上凡是我們幫他們修的木結構的房子,都完整無損地存在了,而老百姓的房子都坍掉了,現(xiàn)在的混合結構是不堪地震的災難。
在廣元市元壩區(qū)昭化鎮(zhèn),古名葭萌,歷史悠久、人文薈萃。(資料圖)
有人說磚木結構性能不好,我認為是不對的,問題是我們沒有很好地理解。像我們江南一帶的房子,包括上海、蘇州的老房子,過去老墻都是空斗墻。空斗墻節(jié)省材料之外,很重要的是它起到了良好的空氣隔熱層作用,我們的雙層頂不僅可以美化空間,還有利于隔熱、保暖。雖然木結構容易失火,但是古人很早就發(fā)現(xiàn)了防火的功能,我們建造的馬頭墻、觀音兜,然后在這個城鎮(zhèn)過程中間,用水巷、用水埠,用水缸來防止自然災害的發(fā)生。
古村落是敬天畏地、尊禮崇文的,傳統(tǒng)建筑是中華禮儀文化的結晶,中國古人非常重視大自然對人的影響與相互關系,人的聚集生態(tài)是祖先傳下來的,是合理地利用山川、地理,孕育了生命的繁盛。在這些村莊里,它的家祠、寺廟、土地祠、土地廟就反映了人們對大自然的敬仰心態(tài)。
鄉(xiāng)土民居創(chuàng)造了家庭闔家團聚的禮儀空間,所以這點很重要。傳統(tǒng)的民居,無論是北方四合院,南方廳堂式住宅,以及云南貴州的三房一照壁、四合五天井,以及陜北窯洞、地坑院等,都反映了闔家團圓。
闔家團聚從一開始就強調人的居家禮儀——敬天地、拜祖先、闔家團聚、和睦相親、長幼有序、內(nèi)外有別。所以這個建筑圍合起來不僅僅安全、保暖、隔熱,前進后進、前堂后樓、中堂廂房,這種格局就是中國傳統(tǒng)的祖孫有序、男女有別、敬老愛幼的禮儀空間。
安徽徽州的四水歸堂,布局方式就是合院式的,造就了中國人民以家庭為核心的禮儀觀念,這是中國很重要的特點。這些胡同、里弄、一家一戶,前門對著后門,對人的稱呼也是親情的,像李家媽媽、王家婆婆,貧富混居、不分階級、大宅小宅相連,孩子們都會成群結隊的,也就有了青梅竹馬、過門親家。我們居住的形態(tài)孕育了人們很好的品質,親情、和睦、戀家、道德、互助——是我們傳統(tǒng)居民的特點。
村莊居住中有祠堂、有私塾、有書院,反映了傳統(tǒng)的耕讀文化,也體現(xiàn)了中華兒女的孝道,睦鄰、愛家、愛鄉(xiāng)、有文化、重道德、懂禮儀的民族精神。
2011年開始,中國城鎮(zhèn)率達到了50%以上,結束了以鄉(xiāng)村型社會為主體的時代,開始進入以城市型社會為主的新時代。這個新時代帶來的是新式的住房,不是過去合院式的房子,而是住宅式的空間。今天講究個人空間的舒適、私密和所謂科學的經(jīng)濟原則,這種民居的特色就是居室、書房、客廳、廚房、廁所,這些是功能的需求。居住的房屋有了很大改進,生活也有很大的改善,但另一方面,傳統(tǒng)的人與人之間的關系改變了。
如今我們搶救下來的自然村大概有6819個,現(xiàn)在還留存完整歷史的村落不足3000個。過去30年當中,中國共計損失了120多萬個自然村,平均每天消失100個自然村落。這會造成難以再生的資源,難以再生的境地。還有好多村落沒人去照顧,它就在無暇顧及當中搖搖欲墜了。
民居這一類建筑尚未引起人們的重視,或許它比那些巨廈更可貴。新建房屋、新建城鎮(zhèn)怎么能夠很好地吸收傳統(tǒng)的內(nèi)涵,不僅是外部模仿和仿古符號的重復,而是能吸收悠久文明的精華?貝聿銘先生在做(蘇州博物館)的時候就說:我是蘇州人,我是中國人,我要做中國的房子。因此他吸收蘇州城市建造的特色——白墻灰瓦、小橋流水人家,蘇州博物館就是這個特點,正是吸收了古老的文明,然后善于運用,所以變成現(xiàn)在非常有特色的一個建筑。
對于中國特色的文化,我們還是要留存歷史的文化,留存?zhèn)鹘y(tǒng)的特色住宅,譬如說“五散房”,就是普利茲克獎的獲得者王澍先生做的。他自己明確講:我從民居當中吸收到這些營養(yǎng),然后我能創(chuàng)造出既有中國傳統(tǒng)特色,又能滿足現(xiàn)代需求的天人合一的人和自然相處的特點。所以我們的文化是靠我們傳承、靠我們尊重、靠我們很好地去認識它,這才是我們要做好的。
李漢勤演講:
大家知道,傳統(tǒng)村落是中華文明的寶庫,我們松陽是麗水市最早的一個建制縣,距今已經(jīng)有1800多年歷史。松陽有華東地區(qū)數(shù)量最多、保存最完整的傳統(tǒng)村落群,列入國家傳統(tǒng)村落名錄的就有75個。
我想和大家分享發(fā)生在松陽傳統(tǒng)村落當中的四個小故事,通過這四個小故事從不同角度介紹松陽在傳統(tǒng)村落保護發(fā)展方面所做的一些工作。
安岱后村是一個國家傳統(tǒng)村落,也是一個革命老區(qū)村。在這個村里,有一封信和一個糖果盒,村民珍藏了40年。這是1981年粟裕大將給老區(qū)人民寄來的新年禮物。1935年的5月,當?shù)剡M步群眾“三迎紅軍”,使粟裕、劉英等革命先輩率領的紅軍挺進師獲得了群眾支持,立足在浙西南建立了根據(jù)地,掀起了革命高潮,并在中央蘇區(qū)紅軍主力戰(zhàn)略大轉移的艱難歲月里,配合紅軍挺進師出色完成了“吸引牽制敵人,策應中央紅軍長征”的艱巨任務。
現(xiàn)在的安岱后村修繕保護并恢復開放了20多處紅色景點,建起了紅軍商店、紅軍影院、紅色研學基地等等,20多位村民當上“紅色講解員”。今年上半年就接待團隊300多個、1萬多人次,走出了一條革命文化引領紅色資源、賦能鄉(xiāng)村振興的新路子。
座落在大山深處的陳家鋪村,平均海拔850米,是一個典型的山高路遠的山區(qū)村。我們利用村里的老會堂,引進全球知名書局,請知名設計師進行專業(yè)設計,200多平方米的老會堂搖身一變,成為一家“云上書店”。大家可能會有疑問,在這樣一個偏遠山村,建設經(jīng)營一家書店能盈利嗎?答案是:不僅能盈利,而且還非??捎^。今年“五一”期間,最高一天能營收5萬多元。
這家書店是一個綜合性的文化空間,具有主題書館、主題文創(chuàng)館、藝術咖啡館、文化活動區(qū)等功能。它的建設,不僅為讀者營造了一個具有松陽文化特色、人文創(chuàng)意理念的精神文化場所,也讓原本質樸、逐漸頹敗的傳統(tǒng)村落煥發(fā)了新的生機和活力。
陳家鋪村的先鋒書店分店——平民書局(資料圖)
上田村是一個有500多年歷史的傳統(tǒng)村落。2019年,我們在這個村開展了試點,探索建立一種以村民為主體,政府、村集體、村民共同參與的集體經(jīng)濟運行的新機制,實行“村民入股+保底收益+優(yōu)先就業(yè)+按股分紅”的共建共治共享方式,發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟和推動村民增收致富。去年,上田村實現(xiàn)營業(yè)收入180余萬元,村集體增收12.5萬元,村民增收130余萬元。該村作為浙江省僅有的兩個案例之一,被推薦參加長江經(jīng)濟帶發(fā)展五周年的成果展。
沿坑嶺頭村是我縣最偏遠的一個村,這個村還保留著180多棵樹齡在兩三百年的野生金棗柿樹,依然保存著泥墻黑瓦的原生態(tài)建筑特色。由于山高路遠、房屋敗落,村中青壯年大多外流,原本幾乎成了空殼村,并列入了整村搬遷計劃,即將“消失”在鄉(xiāng)村版圖上。近年來,我們通過“柿樹”風景引進藝術家資源,帶動攝影、寫生、民宿等業(yè)態(tài),現(xiàn)在的沿坑嶺頭村已經(jīng)成為遠近聞名的畫家村、寫生村,并建立鄉(xiāng)村美術館。如今,我們的沿坑嶺頭的部分村民又回來了,350多個人口的村發(fā)展了民宿16家,年收入達300多萬元,也全面帶動了全村農(nóng)產(chǎn)品的銷售,真正用藝術復活了傳統(tǒng)村落,點亮了農(nóng)民的致富路。
四個故事不是我們松陽鄉(xiāng)村發(fā)展的個例,這樣的故事,每天都在松陽大地上發(fā)生。近年來,我們提出打造“國家傳統(tǒng)村落公園”,就是為了對傳統(tǒng)村落進行系統(tǒng)全面的保護與發(fā)展,并力爭在全國層面形成一個可復制、可借鑒、可推廣的經(jīng)驗成果。下一步,我們將繼續(xù)以“小縣要有大志氣,小縣也能大發(fā)展”的雄心壯志,志不求易、事不避難,一以貫之地推進傳統(tǒng)村落保護發(fā)展工作,全力爭當山區(qū)跨越式高質量發(fā)展建設共同富裕美好社會的模范生。
最后,我也誠摯地邀請大家,抽空到世人眼中的桃花源、最后的江南秘境,走古道、逛古村,吃土菜、住民宿,休閑養(yǎng)生、放松心情。
- 原標題:張維為、阮儀三、李漢勤:中國古村落的保護 本文僅代表作者個人觀點。
- 責任編輯: 趙珺婕 
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