“第四個十年”與“新時代”

按中國共產(chǎn)黨和中國政府換屆算，“第四個十年” 始于2012年，迄今只有六年。這六年來在政治、經(jīng)濟(jì)、組織、宣傳各個部門出現(xiàn)了許多重大變化，給人感覺是一個新時代、新局面的開始。但在文藝文化思想生產(chǎn)領(lǐng)域，大體上我們看到的仍是上一個十年的延續(xù)和發(fā)展，比如“中國道路”“中國夢”話題的深入討論，比如對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)理論對分析當(dāng)代中國社會的重要性的認(rèn)識，比如“現(xiàn)實主義”在當(dāng)代中國文藝生產(chǎn)中的回歸。

隨著中國知識界開始在“文明”層面上介入普遍性問題的思考和討論，隨著中國文學(xué)、藝術(shù)、思想的當(dāng)代傳統(tǒng)不斷向歷史縱深開拓，隨著中國人平均教育水平的迅速提高，我們可以期待有更吸引人、更鼓舞人心的作品出現(xiàn)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速增長，中國大學(xué)如何躋身世界一流大學(xué)之列也被提上議事日程。在人文社會科學(xué)領(lǐng)域，對中國過去40年做深入、細(xì)致、長期的經(jīng)驗研究，應(yīng)該是中國學(xué)術(shù)成長的路徑。這一切都有待中國學(xué)界邁出具體、堅實的步伐。

“第四個十年”的基本特征，應(yīng)該是中國文化更為自覺地成為當(dāng)代中國集體實踐和集體行動的一部分，與中國社會主義生產(chǎn)方式形成有效的互動?！爸腥A民族的偉大復(fù)興”的具體內(nèi)涵，是由經(jīng)濟(jì)范疇、政治范疇、文化范疇共同構(gòu)成的政治經(jīng)濟(jì)和文化政治統(tǒng)一體的形成。

這個統(tǒng)一體的形成必然是一個同各種各樣分裂和肢解這種統(tǒng)一體的力量作斗爭的過程，其中包括將經(jīng)濟(jì)與政治、政治與文化、文化與經(jīng)濟(jì)分割開來的傾向和企圖，也包括在各個范疇內(nèi)部的分割分裂，比如政治范疇內(nèi)的所謂“三權(quán)分立”，或經(jīng)濟(jì)范疇里的“市場原教旨主義”，和文化領(lǐng)域里的種種形式主義“自律性”“原子式個人”“普世價值”和唯美傾向。所有這一切都對今后中國文化思想和文藝創(chuàng)作構(gòu)成了觀念上的禁錮、誘惑和挑戰(zhàn)。

假定中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長能夠繼續(xù)保持20年到30年，中國社會主義工業(yè)化和“后工業(yè)化”的生產(chǎn)方式不但將“生產(chǎn)”出世界史上最大的經(jīng)濟(jì)實體，也將生產(chǎn)出全新的生活世界和全新的中國人。

在消滅“小生產(chǎn)者的汪洋大?！保òㄏ麥纭稗r(nóng)民工”這樣的半無產(chǎn)階級）的意義上，中國正在向一個充分“無產(chǎn)階級化”的“新人”的國家轉(zhuǎn)變；但這是一個充分掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)組織管理和自主研發(fā)能力的“無產(chǎn)階級”，也將是一個在文化藝術(shù)和思想上富于創(chuàng)造性、體現(xiàn)“人的全面發(fā)展”并在追求自己的自由和幸福同時帶來一種新的價值的人。

在這個過程中，對中國主權(quán)形態(tài)、社會制度以及政治文化正當(dāng)性的辯護(hù)將逐步讓位于對人類發(fā)展的積極實驗和正面價值論述；換句話說，中國文藝界、知識界和學(xué)術(shù)界應(yīng)該逐步適應(yīng)和引導(dǎo)一場由“弱勢”“守勢”向均勢乃至強(qiáng)勢的過渡。

但即便這個時刻早于我們的預(yù)期到來，相信中國生活世界的社會主義性質(zhì)和中國文明得以保持的習(xí)俗、審美和道德規(guī)范能夠有助于為當(dāng)今世界帶來一種更為平等、寬容、合作共贏的格局。而這一切都要始于足下，通過中國勞動者的生產(chǎn)效能和精神面貌，通過中國人在改造現(xiàn)實和改造自我過程中創(chuàng)造出來的形象、故事、意義和價值而獲得客觀世界中的接受與承認(rèn)。

（本文原載于《東方學(xué)刊》創(chuàng)刊號）