爭議了近20年的“港區(qū)國安法”立法隨著兩會的閉幕塵埃落定；兩星期后，折騰已久的《國歌條例》也正式在港刊憲生效，肆意“噓國歌”的行為終于要被套上法律的枷鎖。強調“兩制”之后強化“一國”意識，這一大勢，讓香港反對派坐立不安。

而在社會層面，新冠疫情使得反對派的暴力抗議有所緩和，但關于政治權利的爭執(zhí)從未停息。在反對派的大聲量下，即使“不是一個可以討論的”主權問題，也被重新裹入輿論的漩渦。比如最近九龍?zhí)料銔u中學有老師因縱容學生演奏“亂港歌曲”而被校方拒絕續(xù)約，事情引來全港內外媒體關注。

就這些時事，觀察者網(wǎng)采訪了香港將軍澳香島中學校長、香港教育工作者聯(lián)會前會長鄧飛先生。

【采訪/觀察者網(wǎng) 李泠】

·“對于維護國家統(tǒng)一，不存在政治中立”

觀察者網(wǎng)：前不久有老師因未禁止學生在考試時演奏“亂港歌曲”，而失去學校續(xù)約?？淳W(wǎng)上資料介紹，該老師所在的九龍?zhí)料銔u中學是正校，您所在的將軍澳香島中學是分校，不知道您這邊是否了解事情的最新進展？

鄧飛：兩個香島中學不是正校與分校之分，嚴格說來是同一個辦學團體里面不同的學校。這事其實沒什么特別進展，因為老師不是“解聘”，而是下個學年“不再續(xù)約”，兩者不同。解聘是指馬上解除雇傭合約，這做法在教育界很罕見，一般不至于這么處理。如今老師也沒正式去勞工部或教育部門投訴，所以其實沒什么可以跟進的。

九龍?zhí)料銔u中學（資料圖/谷歌地圖）

觀察者網(wǎng)：校內師生對于這件事有什么反應嗎？

鄧飛：也沒什么特別大的反應，因為本來香港民間辦學，一方面受政府資助，就必須對教育局負責。既然教育局三令五申，尤其是給全香港的校長發(fā)了信，明確反對在校園內進行所有政治性活動，包括演奏這首“亂港歌曲”，那老師還這么做，肯定是不對的。

另一方面，民間辦學，每個辦學團體都可以有自己的辦學宗旨和理念，而我們香島中學創(chuàng)辦至今74年以來都是愛國愛港，我們是最早在香港奏唱國歌、升起五星紅旗的學校，這點沒任何隱瞞，全香港都知道，內地知道的也不少，包括BBC在內的海外媒體也都清楚。在我們辦學理念這么明確之下，老師如果還在進行違背理念的教育工作，當然是不能接受的。從校長到校董會都認為這不可接受。

香島中學是“傳統(tǒng)愛國學?！保▓D/中新社）

觀察者網(wǎng)：從該老師到一些反對派，都以教師應“政治中立”為由為自己辯駁、批評香島中學。您也曾當過教師，怎么看待他們的這一理由？

鄧飛：對于維護國家統(tǒng)一、反對分裂，不存在中立不中立，這是必須要支持、落實的。

有時候反對派所謂的“政治中立”，只是變相縱容宣揚“港獨”分裂思潮、號召在校園內進行罷課乃至牽涉暴力等政治行動的一種幌子。說明白點，就是老師以“政治中立”為由，縱容學生隨便鬧。可以說，這種“政治中立”基本上都是騙人的。

·“連國際學校都認為《國歌條例》是應有之義”

觀察者網(wǎng)：《國歌條例》6月12日刊憲生效。能否向內地讀者介紹下，現(xiàn)在的香港中學一般會在哪些場合奏唱國歌？

鄧飛：在《國歌條例》出來之前，儀式安排屬于校本管理，教育局會出指示，建議大家在某些重大日子進行相關儀式。一般來說，國慶節(jié)和香港回歸紀念日這兩天是肯定的，其他時候不同學校有不同編排，比如有的學校也會在開學禮和結業(yè)禮上奏唱國歌。

而有了《國歌條例》之后，就不完全是校本管理了，至少有兩方面會規(guī)定下來。首先，除了回歸日和國慶節(jié)之外，其他一些重要節(jié)日是不是也要奏唱國歌？為此，教育局發(fā)出的指令可能就帶有一種規(guī)范性，而不再只是勸導或建議。比確定日子更重要的是奏唱國歌時的儀式，不能再松松垮垮了，相關的儀式動作應該也會進行規(guī)范。

觀察者網(wǎng)：對于《國歌條例》，反對派有什么反彈嗎？

鄧飛：反對派對《國歌條例》的反對，倒沒有像對國安法等其他法律那般厲害。因為在香港，不論是教育界還是社會大眾，本來都認為這是應有之義。

讓大家意外的是，香港的一些國際學校據(jù)說是最早支持國歌、國旗條例在校園里落實的。在香港，開辦國際學校一般要先掛靠一個外國領事館，而它們卻是最早一批支持條例落實的，讓大家始料不及。它們可能有兩個儀式，既奏中國國歌，也奏本國國歌。估計它們也認為這確實是應有之義；就香港反對派煞有介事，把什么東西都拿來爭議。