“我們既是電視網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商，也是電視頻道內(nèi)容提供者”，馬紹勇介紹，“不同于一般國(guó)家的廣電內(nèi)容只能覆蓋本國(guó)，我們?cè)谡麄€(gè)撒哈拉以南的30多個(gè)非洲國(guó)家，城市里有DTT數(shù)字地面廣播電視網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)村有DTH衛(wèi)星直播電視網(wǎng)絡(luò)，再加上手機(jī)電視網(wǎng)絡(luò)和Facebook官方賬號(hào)，能夠觸達(dá)約1300萬(wàn)非洲家庭用戶……非洲的家庭比較大，每戶平均5口人，再加上2600萬(wàn)手機(jī)端互聯(lián)網(wǎng)電視OTT用戶和1300萬(wàn)Facebook官方賬號(hào)粉絲，保守估計(jì)覆蓋了近7000萬(wàn)人口?！?

在播控中心的電視墻上，正在播放中國(guó)電視劇的斯瓦希里語(yǔ)（kiswahili）和豪薩語(yǔ)頻道（ST DADIN KOWA）引起我們注意。

“雖然說(shuō)英語(yǔ)、法語(yǔ)、葡語(yǔ)是非洲很多國(guó)家的官方語(yǔ)言，但其實(shí)走出了主要城市，甚至出了主要城市的那些現(xiàn)代化大樓，絕大多數(shù)非洲老百姓不說(shuō)這些語(yǔ)言”，馬紹勇介紹，“我去南非推動(dòng)‘萬(wàn)村通’落地的時(shí)候，就跟一位村長(zhǎng)聊，他就說(shuō)我們這個(gè)村，只有幾個(gè)人會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，大部分人都說(shuō)祖魯語(yǔ)。我們本地員工之間的日常交流，也優(yōu)先使用方言?！?

四達(dá)時(shí)代北京總部播控中心，觀察者網(wǎng)攝

“非洲的一些國(guó)家，民族很多，尼日利亞有200多個(gè)民族，剛果金有270多個(gè)民族，他們的原始狀態(tài)都說(shuō)自己的方言。這意味著，如果我們只有英語(yǔ)、法語(yǔ)、葡語(yǔ)、漢語(yǔ)節(jié)目，在廣大的非洲農(nóng)村，大家是聽(tīng)不懂我們的內(nèi)容的”，馬紹勇說(shuō)，“萬(wàn)村通解決中國(guó)內(nèi)容對(duì)外傳播的渠道問(wèn)題，而方言頻道解決聽(tīng)得懂、愿意看的問(wèn)題”。

在撒哈拉以南非洲，方言眾多，斯瓦希里語(yǔ)和豪薩語(yǔ)是最主要的代表者。在非洲歷史上，各西方殖民宗主國(guó)為了更好地進(jìn)行“直接或間接統(tǒng)治”，普遍將西方語(yǔ)言定為官方語(yǔ)言。

非洲官方語(yǔ)言地圖（左）與方言地圖（右），圖源，維基百科

既便如此如此，中東非的民族通用語(yǔ)斯瓦希里語(yǔ)和西非地區(qū)的商業(yè)交際語(yǔ)豪薩語(yǔ)也憑借強(qiáng)大的生命力蓬勃生長(zhǎng)。

斯瓦希里語(yǔ)屬于班圖語(yǔ)族，是撒哈拉以南非洲流行區(qū)域最廣跨國(guó)境、跨民族的語(yǔ)言，在中東非、西亞、甚至印度巴基斯坦等地都有使用者，使用人數(shù)達(dá)一億多。歷史上，非洲尼格羅班圖黑人約公元一世紀(jì)起從西非逐漸遷移到東部沿海地區(qū)，在與跟隨印度洋季風(fēng)而來(lái)的阿拉伯人、波斯人和印度人的語(yǔ)言文化交往中，在 12-16 世紀(jì)之間逐漸形成了以班圖人的語(yǔ)言為主體的斯瓦希里語(yǔ)。

西非的豪薩語(yǔ)屬于閃含語(yǔ)系（亞非語(yǔ)系）乍得語(yǔ)族，是西非地區(qū)公認(rèn)的一種商業(yè)交際語(yǔ)。目前世界上能夠使用這種語(yǔ)言的人有5000多萬(wàn)，但它不是任何一個(gè)國(guó)家和區(qū)域或次區(qū)域組織的官方語(yǔ)言，也不是任何一個(gè)國(guó)家的國(guó)語(yǔ)。在撒哈拉以南非洲，豪薩語(yǔ)和斯瓦希里語(yǔ)是兩個(gè)可能成為非洲民族共同語(yǔ)的競(jìng)爭(zhēng)者。

英語(yǔ)，還是斯瓦希里語(yǔ)？在東非的坦桑尼亞，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)小學(xué)授課語(yǔ)言之爭(zhēng)。

早于17世紀(jì)德國(guó)殖民統(tǒng)治期間，斯瓦希里語(yǔ)就是坦桑尼亞官方語(yǔ)言。19世紀(jì)，基督教傳教士在坦桑尼亞建立西方式學(xué)校，斯瓦希里語(yǔ)和英語(yǔ)并用為授課語(yǔ)言。1964年坦桑尼亞獨(dú)立，1967年建立社會(huì)主義制度，曾規(guī)定斯瓦希里語(yǔ)為小學(xué)教育唯一的授課語(yǔ)言，但上世紀(jì)80年代末，坦桑尼亞國(guó)內(nèi)產(chǎn)生許多新矛盾，開(kāi)始采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，私有化滲透到每一個(gè)領(lǐng)域。90年代，許多私立學(xué)校建立起來(lái)。再加上受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，小學(xué)授課語(yǔ)言的抉擇面臨兩難境地：一方面政府想努力保護(hù)民族語(yǔ)言地位，發(fā)展斯瓦希里語(yǔ)教育；另一方面又要照顧精英階層適應(yīng)全球化的需要，從實(shí)用主義角度出發(fā)，鼓勵(lì)英語(yǔ)教育。

正因?yàn)槿绱?，在廣大的非洲農(nóng)村“下沉市場(chǎng)”，西方國(guó)家沒(méi)有動(dòng)力去推廣方言電視臺(tái)。

四達(dá)時(shí)代在非洲農(nóng)村的“影視大篷車(chē)”活動(dòng)，四達(dá)時(shí)代供圖

“歐美公司的管理，本地化程度是不高的，沒(méi)有方言電視節(jié)目，因?yàn)檫@需要不菲的投入和復(fù)雜的本地執(zhí)行能力”，馬紹勇說(shuō)，“

我們?cè)谟⒄Z(yǔ)區(qū)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手基本不在所在國(guó)設(shè)立辦公機(jī)構(gòu)或直營(yíng)營(yíng)業(yè)廳，只提供衛(wèi)星信號(hào)覆蓋，由代理商推進(jìn)業(yè)務(wù)?！?

但是在非洲農(nóng)村這樣一片原始的土地上，要落地電視節(jié)目，必須挨家挨戶去溝通，從生產(chǎn)設(shè)備、電力保障、安裝天線、運(yùn)營(yíng)維護(hù)、提供節(jié)目，事無(wú)巨細(xì)都要親力親為。

“我們的本地頻道是怎么來(lái)的？首先我們認(rèn)識(shí)到有這樣的需求，但是我們又很難從中國(guó)找到一批非洲方言說(shuō)得非常地道的人才，無(wú)論是北語(yǔ)還是二外，相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才都很少”，馬紹勇介紹。

四達(dá)時(shí)代坦桑尼亞公司市場(chǎng)總監(jiān)唐競(jìng)宇是天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)斯瓦希里語(yǔ)畢業(yè)生，他在接受觀察者網(wǎng)采訪時(shí)介紹，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的斯瓦希里語(yǔ)專(zhuān)業(yè)是兩年招一屆，每屆招10個(gè)人，北外和中國(guó)傳媒大學(xué)都是4年招一屆，每屆也只有10個(gè)人?！拔覀兡菍脛偖厴I(yè)的時(shí)候，有4、5個(gè)人來(lái)坦桑，其他人就留在國(guó)內(nèi)，有的當(dāng)老師，有的考公務(wù)員，還有的繼承家里的生意。來(lái)坦桑的一般都是去中企做翻譯，但是現(xiàn)在還在坦桑的就只有我和另一位同學(xué)兩個(gè)人。在非洲呆兩三年如果不是很習(xí)慣的話，一般都會(huì)選擇回國(guó)”，唐競(jìng)宇說(shuō)。

“沒(méi)有怎么辦？我們就在這些國(guó)家，搞本地語(yǔ)配音大賽，把中國(guó)的影視劇先編譯成英語(yǔ)、法語(yǔ)，再把它翻譯成本地語(yǔ)”，馬紹勇說(shuō)，“組織比賽讓有才能的當(dāng)?shù)啬贻p人嘗試，把這樣層層選拔出來(lái)的人才請(qǐng)到北京來(lái)，這樣就既解決我們內(nèi)容譯配能力的業(yè)務(wù)需要，也滿足了非洲執(zhí)政黨保護(hù)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言和文化的政治需要，當(dāng)然，這只有基于非常本地化的運(yùn)營(yíng)體系才能做到?！?

26歲的坦桑尼亞小伙小艾（Alex Herbert）是一位斯瓦希里語(yǔ)配音演員和活動(dòng)主持人，他在采訪中向觀察者網(wǎng)分享了自己來(lái)到北京的故事。

小艾（右二）參加配音大賽，四達(dá)時(shí)代供圖

“我最開(kāi)始在大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，但在內(nèi)心深處，我始終覺(jué)得自己有這方面的天賦”小艾說(shuō)，“我的兩位老師也從我身上看到了一些天賦，學(xué)校或當(dāng)?shù)赜醒莩龊突顒?dòng)，都讓我來(lái)主持。當(dāng)?shù)弥倪_(dá)有這么一場(chǎng)配音比賽時(shí)，老師們說(shuō)，你必須參加，一定要試試?！?

那是在2017年，剛剛從歷史教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)不久的小艾一路殺到十強(qiáng)，最終進(jìn)入四達(dá)工作。

談及對(duì)中國(guó)的印象，小艾表示，在他的家鄉(xiāng)，大家認(rèn)為每個(gè)中國(guó)人都會(huì)功夫，女人裹小腳，吃蛇，很多坦桑尼亞相信中國(guó)人一直穿著傳統(tǒng)服飾，類(lèi)似唐裝和旗袍，他們認(rèn)為那是中國(guó)人的日常衣著。

“這些印象來(lái)自西方媒體的長(zhǎng)期宣傳，這也是四達(dá)時(shí)代要深入非洲的一個(gè)原因”，馬紹勇說(shuō)，有了“萬(wàn)村通”，中國(guó)的聲音和現(xiàn)代中國(guó)的形象才有渠道傳播。