學(xué)生架住值班人員照片，像跳舞嗎？

臺(tái)灣網(wǎng)友也紛紛表示無(wú)語(yǔ)凝噎：“不如改天大家一起破門而入到市長(zhǎng)室找市長(zhǎng)大人跳舞？”柯文哲針對(duì)課綱爭(zhēng)議發(fā)表的聲明也引來(lái)各方眾多不滿。聲明里對(duì)于學(xué)生的說(shuō)法，通篇僅輕描淡寫說(shuō)“孩子們，辛苦了，請(qǐng)保重”。遙想當(dāng)年柯文哲自稱超越藍(lán)綠，高票當(dāng)選。朋友圈里的臺(tái)灣小伙伴都情緒激昂，期待他能帶來(lái)改變，期待“一個(gè)更好的臺(tái)北，一個(gè)更好的臺(tái)灣”將會(huì)出現(xiàn)。

然而當(dāng)選不久，柯文哲就在接受美國(guó)媒體《外交政策》(Foreign Policy)專訪時(shí)肆無(wú)忌憚地宣揚(yáng)殖民進(jìn)步論，聲稱全世界通行華語(yǔ)的四個(gè)地區(qū)，被殖民越久，文化程度越高，分別是：新加坡>香港>臺(tái)灣>中國(guó)大陸，再現(xiàn)了李登輝當(dāng)年“茍非日本殖民，今日臺(tái)灣可能不如今日之海南！”的親日反華論調(diào)。這樣一個(gè)赤裸擁抱日本殖民、帶著“白面具”的市長(zhǎng)，看到學(xué)生以炮灰姿態(tài)為日本殖民遮掩甚至贊美的一島史觀“奮斗”，說(shuō)出“辛苦了，請(qǐng)保重”這樣的話，難道不是再自然不過(guò)？

皇民的隔代“遺傳”

7月21日，92歲的李登輝第7次訪問(wèn)日本，公開宣稱釣魚島屬于日本。在任“總統(tǒng)”時(shí)，李登輝曾明確表示，釣魚島列嶼為“中華民國(guó)”領(lǐng)土，卻在卸任后多次宣稱釣魚臺(tái)主權(quán)歸屬日本。蔡英文在李登輝執(zhí)政時(shí)期，曾經(jīng)參與《特殊兩國(guó)論》的起草，其“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)無(wú)需遮掩。現(xiàn)在為了選舉考量，只能以“維持現(xiàn)狀”搪塞，另一面則不公開譴責(zé)李登輝，向?qū)W生鼓吹偏狹的一島史觀，操弄“高中版學(xué)運(yùn)”，利用學(xué)生來(lái)達(dá)到自己的政治目的。

“臺(tái)獨(dú)教父“李登輝為蔡英文站臺(tái)拉票。

此次課綱微調(diào)，本來(lái)只是國(guó)民黨想要導(dǎo)正李登輝陳水扁時(shí)期的媚日史觀，將臺(tái)灣歷史敘述拉回到臺(tái)灣歷史本身一點(diǎn)。雖然這種僅僅在言辭上和部分內(nèi)容上的修改，并無(wú)法改變中學(xué)生已逐漸形成的“臺(tái)獨(dú)”認(rèn)同。但這足以讓民進(jìn)黨抓住把柄，利用學(xué)生在“黑箱”“微調(diào)“等程序民主上將國(guó)民黨逼進(jìn)死胡同，同時(shí)也強(qiáng)化了其“去中國(guó)化”、“媚日”的政治訴求。通過(guò)切斷臺(tái)灣與中國(guó)連結(jié)的歷史事實(shí)，凸顯臺(tái)灣的“主體意識(shí)”，從而制造“中國(guó)意識(shí)”與“臺(tái)灣意識(shí)”的對(duì)立，借此為民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)形態(tài)張目。在這一點(diǎn)上，“反課綱”抗議活動(dòng)，是與李登輝“釣魚臺(tái)是日本的”、“領(lǐng)導(dǎo)世界的只有日本”等媚日言論一唱一和的。

至此，反課綱中學(xué)生與李登輝等皇民遺老達(dá)到了精神上的高度契合。他們都在享受日本殖民的同時(shí)又強(qiáng)調(diào)自己的主體性，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在對(duì)慰安婦態(tài)度這一癥候上。他們?yōu)槭裁床唤邮芪堪矉D是被迫的這一赤裸裸的真相？那是因?yàn)?，如果慰安婦是被迫的，就表示臺(tái)灣人在歷史上是被宰制的。正如臺(tái)大政治學(xué)教授石之瑜的分析，新課綱微調(diào)后試圖恢復(fù)舊史觀，紀(jì)錄日本在臺(tái)殖民的過(guò)程，而舊課綱所營(yíng)建的新史觀，則是力圖透過(guò)虛擬，恢復(fù)臺(tái)灣人在歷史上從未淪為殖民的歷史意志。

如果要消弭臺(tái)灣人被殖民的意識(shí)，創(chuàng)造“臺(tái)灣主體性”幻覺(jué)，就要像六十年代的女性主義者，建立慰安婦自愿的解釋（六零年代的女性主義者為了刺激平等意識(shí)，在胸前T恤上印著：“如果你被強(qiáng)暴，就享受吧！”如此恢復(fù)自己與強(qiáng)奸犯在意識(shí)上的平等地位。）反課綱師生將慰安婦比作性工作者，就是在模擬慰安婦說(shuō)出歷史本不存在的意淫之語(yǔ)：起碼我是自愿的，起碼我有賺到一點(diǎn)。

柯文哲蔡英文等人擁抱日本殖民的“白面具”并不難理解，在“冷戰(zhàn)-內(nèi)戰(zhàn)”結(jié)構(gòu)下生長(zhǎng)起來(lái)的戰(zhàn)后臺(tái)灣，中產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)無(wú)法脫離其在美日經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)的物質(zhì)基礎(chǔ)，更沒(méi)有認(rèn)同中國(guó)的能力。在此條件下，作為美日新殖民地的臺(tái)灣，“戀日”、“媚日”的“日本情結(jié)”只會(huì)越來(lái)越多，不止是那些曾經(jīng)在日據(jù)時(shí)代生活過(guò)的遺老們，青年人更會(huì)毫無(wú)批判地形成新的日本崇拜，皇民遺老與年輕人形成隔代聯(lián)盟的擰巴狀態(tài)。

但無(wú)論他們?nèi)绾翁摂M，事實(shí)卻是——一個(gè)依然承襲帝國(guó)主義侵略從而造成分?jǐn)嘀两?，去殖民運(yùn)動(dòng)尚未展開的社會(huì)，真正的本土化是不現(xiàn)實(shí)的。在兩岸分?jǐn)嗟母窬窒?，臺(tái)灣社會(huì)只會(huì)越來(lái)越撕裂，“獨(dú)立”之后的臺(tái)灣人民依然是美日新殖民地的被侮辱與被損害者，無(wú)法擺脫“賤民”的身份。

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