三、道教學(xué)院課程之惑

我們知道，道教愛說歷史上道教有很多科學(xué)家，數(shù)學(xué)、書法、煉丹術(shù)、醫(yī)藥等等都對(duì)科學(xué)進(jìn)步產(chǎn)生的貢獻(xiàn)，比如祖沖之、王羲之、葛洪、趙友欽（光學(xué)研究）、李思聰（高次方程解）等等，如數(shù)家珍，他們歷史上站在當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的巔峰之上；令人尷尬的是，目前各大道教學(xué)院普遍存在重文輕理甚至可以說重文無理的局面，一面談?wù)摰朗康目茖W(xué)貢獻(xiàn)，一面卻摒棄科學(xué)進(jìn)步。

給予屠呦呦青蒿素研究以巨大靈感的葛洪，其知識(shí)體系按照現(xiàn)在的學(xué)科背景看，絕非“純文科”能涵蓋的

屠呦呦獲得了2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，很多道士也愛談葛洪與諾貝爾獎(jiǎng)，按照現(xiàn)在的說法，葛洪就是個(gè)理科生啊，還是偏重生物、化學(xué)方面的；但我們看到幾乎任何一家道教學(xué)院沒有開設(shè)高等數(shù)學(xué)、應(yīng)用化學(xué)、量子物理這樣的學(xué)科，作為歷史上能夠引領(lǐng)潮流的道教徒，為什么到了現(xiàn)在不能與時(shí)俱進(jìn)呢？

究其原因，或許是壓根沒有能力開設(shè)這些學(xué)科，或者現(xiàn)在絕大部分道士對(duì)這些學(xué)科看不懂、學(xué)不會(huì)，或者絕大部分道士學(xué)歷不夠，根本沒有了解前沿科學(xué)的能力，或者說開設(shè)這些課程根本沒有用處。

我們知道，文化是模糊的概念，文無第一，而科學(xué)卻是詳實(shí)的數(shù)據(jù)，如同祖沖之計(jì)算圓周率，祖沖之是道士，他算圓周率，是數(shù)學(xué)家，我們不能一邊沉浸在祖沖之、孫思邈、葛洪都是道士，一邊自己抱殘守缺不進(jìn)步。

當(dāng)沒有真正傳承科學(xué)精神的時(shí)候，就只能在科儀、文化上來學(xué)習(xí)，只能緬懷先賢的偉大，只能迷信先賢，盲目之中，忘記了道教真正探索大道的勇氣和科學(xué)精神。

如果哪一天，中國(guó)的道教學(xué)院能培養(yǎng)出幾個(gè)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的得主，我們才不愧于先賢。

四、未來發(fā)展之路

很多人對(duì)道教很感興趣，也很好奇道教的玄學(xué)和神秘文化，覺得越神秘越吸引人，越玄奇越著迷，但當(dāng)?shù)澜痰膫鞒型耆孕W(xué)和神秘現(xiàn)象或者文化為主體的時(shí)候，便是道教名存實(shí)亡的時(shí)候。

目前大家對(duì)玄學(xué)的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)教理教義的關(guān)注，弘道還有很長(zhǎng)的路，我們弘揚(yáng)道教和傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是鮮活的繼承，如果說道教學(xué)院仍然一味的重文輕理，不科學(xué)目光看待宗教信仰，不思考道教的未來，我覺得道教文化復(fù)活的只能是文化僵尸。

去年，中南大學(xué)牽手馬來西亞道教學(xué)院舉辦“道學(xué)”和“科學(xué)”研討會(huì)

沉浸在先賢的光輝中，只能迷失自我，傳承文化沒有錯(cuò)，關(guān)鍵還是要前人的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。我們傳播的理念應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)、貼近時(shí)代的，而不是一味的重復(fù)祖師爺?shù)穆?；祖師爺更希望的是我們活的比他們更精彩，而不需要精神上的奴隸。道教，道為先，方可教。

中國(guó)各大道教學(xué)院或許跟大家眼中的修仙不一樣，或許還有很長(zhǎng)的路要走，但是不可否認(rèn)，道教思想的傳承正是依賴學(xué)識(shí)的薪火相傳、依賴對(duì)世界的探索和認(rèn)知。

我相信未來中國(guó)道教的教育會(huì)更系統(tǒng)化、科學(xué)化，道教傳承會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)，也期待中國(guó)的道教學(xué)院能夠培養(yǎng)出類似祖沖之、孫思邈、葛洪、趙友欽這樣的屬于我們時(shí)代的科學(xué)家，我們?yōu)橄荣t而驕傲，也應(yīng)因自我而驕傲。

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