李林中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副研究員
縱觀歷史，中國(guó)穆斯林面對(duì)國(guó)法與教法的兩難時(shí)，在大局上都以隨順國(guó)法為主。所謂“教法凌駕國(guó)法”或“教法替代國(guó)法”的說(shuō)法，在政主教從傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)缺少存在基礎(chǔ)，純屬無(wú)稽之談。在帝國(guó)時(shí)期，他們能夠?qū)㈨樦髋c忠君統(tǒng)一起來(lái)，在現(xiàn)代民族國(guó)家，也完全可以將國(guó)家認(rèn)同與宗教認(rèn)同融為一體。[全文]
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