傳統(tǒng)思維

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是非常厭惡離婚的，把離婚看成一件很壞的事情，甚至視其為洪水猛獸，認(rèn)為“家和萬事興”，“寧拆一座廟，不毀一樁婚”。

我們的立法者似乎也持這種觀點(diǎn)，給婚姻上了很多把“鎖”（如以感情破裂為標(biāo)準(zhǔn)的離婚制度），想更好地保護(hù)婚姻，卻反而在客觀上給婚姻中的弱者戴上了無形的“枷鎖”。

有時(shí)，我們想用法律去保護(hù)善良，但事實(shí)上卻可能懲罰了善良。

中國(guó)第一部《婚姻法》（1950年）誕生前，鄧穎超同志在討論《婚姻法》草案時(shí)說：

“大家對(duì)婚姻自由的原則無爭(zhēng)論，對(duì)離婚自由原則基本上無爭(zhēng)論。但對(duì)‘一方堅(jiān)持離婚可以離婚’這一條有不同意見。在政法、青年、婦女聯(lián)合座談會(huì)上，只有我和組織部一位同志同意一方堅(jiān)持離婚可離，其余同志都主張離婚應(yīng)有條件。

我為什么主張不加條件，一方要離就可離呢？理由是中國(guó)長(zhǎng)期停滯在封建社會(huì)，最受壓迫的是婦女，婚姻問題上婦女所受的痛苦最深。早婚、老少婚、買賣婚姻、包辦婚姻是普遍現(xiàn)象，所以，一方堅(jiān)持要離就讓離，主要根據(jù)廣大婦女的利益提出。

如加上很多條件，恰恰給有封建思想的干部一個(gè)控制和限制離婚自由的借口。過去沒有這一條，發(fā)生了很多悲劇?！?

鄧穎超同志在這個(gè)問題上看得很透徹：離婚本就是兩個(gè)人的事，強(qiáng)扭的瓜從來都不甜，一方堅(jiān)持要離，事實(shí)上婚姻就已經(jīng)破裂了，就應(yīng)該讓離。離婚自由，實(shí)際上主要在保護(hù)“廣大婦女的利益”。

現(xiàn)在，已經(jīng)很少有買賣婚姻、包辦婚姻了，但不代表婚姻就自由了?？纯磳庬樆M身傷痕的照片，就知道離婚自由離我們還很遙遠(yuǎn)。

當(dāng)?shù)嘏沙鏊乃L(zhǎng)接受記者采訪時(shí)說，“今天上午還跟他（陳定華）打了40多分鐘電話，我跟他講，對(duì)方起訴離婚這么多次了，感情基礎(chǔ)肯定是沒有了……”一名警察依據(jù)常識(shí)都可以判斷寧順花夫妻的感情破裂了，法院還需要多少證據(jù)才能作出同樣的判斷？

一點(diǎn)期待

據(jù)記者報(bào)道，湖南省高級(jí)人民法院已關(guān)注到這起事件，正在了解相關(guān)情況。這也許可以讓寧順花艱難曲折的離婚之路走得更順暢一些。但不是每一樁離婚案件都可以得到新聞?shì)浾摵蜕霞?jí)法院的關(guān)注。

為了“廣大婦女的利益”，為了少一些本可以避免的“悲劇”，我們是不是應(yīng)該做點(diǎn)什么？比如，正確對(duì)待離婚自由這個(gè)問題，修改相關(guān)法律、司法解釋。

今年一月，最高人民法院發(fā)布了《關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)民法典>婚姻家庭編的解釋（一）》。之后的相關(guān)司法解釋，我們是不是可以多一點(diǎn)期待？

就像之前在社會(huì)普遍關(guān)注之下，最高人民法院發(fā)布了《關(guān)于審理涉及夫妻債務(wù)糾紛案件適用法律有關(guān)問題的解釋》后，夫妻一方“被負(fù)債”問題得到了較好的解決一樣，我們也許可以多一點(diǎn)期待，多一點(diǎn)努力。

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