全國(guó)兩會(huì)召開在即，各地各界代表已經(jīng)陸續(xù)抵達(dá)北京。3月2日，人們發(fā)現(xiàn)，作為西藏代表一員的西藏自治區(qū)人大常委會(huì)主任白瑪赤林代表胸前佩戴著毛澤東主席像章。他說(shuō)，毛主席帶領(lǐng)締造了新中國(guó)，也建立了新西藏，西藏人永遠(yuǎn)感激。他一直戴著像章。

西藏人大常委會(huì)主任白瑪赤林佩戴毛澤東像章參加兩會(huì)

兄弟二人都成為新西藏的中堅(jiān)力量

白瑪赤林出生在西藏昌都地區(qū)丁青縣。1969年11月，年僅18歲的白瑪赤林進(jìn)入青海省新兵團(tuán)，成為解放軍戰(zhàn)士。之后他回到西藏，先在日喀則服役，后又到拉薩部隊(duì)工作。他在陸軍第五十三師炮團(tuán)當(dāng)了10年軍人，歷任副班長(zhǎng)、班長(zhǎng)、副排長(zhǎng)、排長(zhǎng)、政治處群工干事等職；并在部隊(duì)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1986年轉(zhuǎn)業(yè)地方。往后的日子他也經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)起從軍的這段往事，并說(shuō)自己“認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨，就是從認(rèn)識(shí)解放軍開始的。”

白瑪赤林回憶說(shuō)，自己從小就在縣機(jī)關(guān)里面長(zhǎng)大的，縣機(jī)關(guān)當(dāng)時(shí)大部分都是解放軍，也跟解放軍一起吃過(guò)不少飯，部隊(duì)上的同志對(duì)孩子們非常好，于是最后想去當(dāng)兵。當(dāng)時(shí)的口號(hào)就是，一人當(dāng)兵全家光榮，就抱著這么一個(gè)目的去當(dāng)兵了。

白瑪赤林還有一個(gè)弟弟白瑪朗杰，現(xiàn)任西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、區(qū)文明委副主任、自治區(qū)社科院院長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，兄弟2人都是西藏新社會(huì)的受益者。

2007年10月15日上午，時(shí)任自治區(qū)黨委常委、自治區(qū)政府常務(wù)副主席白瑪赤林和時(shí)任林芝地委書記的白瑪朗杰以十七大代表的身份，雙雙出席黨的十七大開幕式。當(dāng)時(shí)西藏有16萬(wàn)共產(chǎn)黨員，當(dāng)選十七大代表的僅有28人，白瑪赤林兄弟在接受采訪時(shí)說(shuō)，哥倆能同時(shí)當(dāng)選，感到非常光榮和自豪。

白瑪赤林（左），時(shí)任西藏自治區(qū)黨委常委、自治區(qū)政府常務(wù)副主席；白瑪朗杰（右），時(shí)任西藏自治區(qū)林芝地委書記。

白瑪赤林和白瑪朗杰回憶，家里祖祖輩輩都是普通農(nóng)民。父親趕上了好時(shí)光，1951年西藏和平解放時(shí)，原是農(nóng)民的父親有幸參加了工作，成為丁青縣郵電局的職工，1955年光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，還被組織派到內(nèi)地參觀學(xué)習(xí)。

父親對(duì)黨有很深的感情。從小，父親對(duì)他們就有兩大愿望：一是到內(nèi)地學(xué)習(xí)文化，二是早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

這么多年來(lái)，他們兄妹4個(gè)一直牢記父親的話，不敢辜負(fù)他的期望。白瑪赤林1966年進(jìn)入位于陜西咸陽(yáng)的西藏民族學(xué)院學(xué)習(xí)，1969年參軍，在部隊(duì)入了黨、提了干。白瑪朗杰1971年進(jìn)中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)，1975年在學(xué)校就入了黨。他們的一個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟也都受過(guò)良好教育，現(xiàn)在都在拉薩工作、安家。

89年立過(guò)功 親歷過(guò)3.14

1985年5月，中共中央軍委擴(kuò)大會(huì)議召開，時(shí)任軍委主席的鄧小平宣布，中國(guó)人民解放軍將裁軍100萬(wàn)。一年后，已經(jīng)是部隊(duì)干部的白瑪赤林，脫下一身戎裝，到政府辦公廳工作。由于當(dāng)時(shí)辦公廳里的藏族人不是很多。白瑪赤林是從部隊(duì)下來(lái)的，組織紀(jì)律各個(gè)方面，在地方比較優(yōu)秀，就被送到中央黨校學(xué)了三年。

1989年，西藏騷亂平定之后，中央黨校開設(shè)西藏民族干部班。在胡錦濤親自審定的學(xué)員名單中，就有白瑪赤林。2000年3月，中共中央為選拔省級(jí)官員，辦了中央黨校中青年干部培訓(xùn)班，白瑪赤林又被選上“中青班”，為日后的提升打下基礎(chǔ)。

當(dāng)時(shí)和白瑪赤林同一批被選入的四十多個(gè)同學(xué)，現(xiàn)在都在自治區(qū)的從廳局、地市到自治區(qū)政府的各個(gè)崗位。

白瑪赤林的眼睛一直是泛紅的，是因?yàn)橐淮尉葹?zāi)導(dǎo)致雪盲造成的。1989年，白瑪赤林有過(guò)一次救災(zāi)經(jīng)歷。那一年，強(qiáng)寒流襲擊藏北，那曲地區(qū)的7個(gè)縣數(shù)個(gè)月之內(nèi)連降大雪，公路、山口被冰雪阻塞。那次的救災(zāi)中，同行的記者記住了這個(gè)常常幫農(nóng)牧民轉(zhuǎn)移羊群，幫百姓搬帳篷的政府秘書。

時(shí)隔9年之后，已經(jīng)任職西藏自治區(qū)政府副秘書長(zhǎng)的白瑪赤林，又遇上了一次相似的規(guī)模更大的雪災(zāi)。1997年9月，橫掃全球的厄爾尼諾現(xiàn)象降臨世界屋脊，三個(gè)月內(nèi)，西藏出現(xiàn)了40多次不同程度的降雪，降雪量是歷年同期的3倍。這場(chǎng)空前的“白色風(fēng)暴”，使包括那曲、阿里、日喀則3個(gè)專區(qū)在內(nèi)的60多萬(wàn)平方公里的羌塘草原，變成了一片銀色世界。

白瑪赤林回憶說(shuō)，1997年第一次帶著工作組到那曲去調(diào)研，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)60歲的老頭說(shuō)他到現(xiàn)在沒(méi)見過(guò)這么大的雪，人凍死的當(dāng)時(shí)倒沒(méi)有，但牲畜死了大批。為了搶牲畜，救人，把吃的、燒的送到牧民家里，可是路不通，于是帶著武警部隊(duì)去救災(zāi)。武警官兵冒著白天零下20幾度晚上零下30幾度的嚴(yán)寒到冰河里修路。后來(lái)，白瑪赤林走路去了縣城，走了很長(zhǎng)時(shí)間，最后太陽(yáng)一出來(lái)，風(fēng)一吹就得了個(gè)雪盲。雪盲對(duì)視力沒(méi)有影響，最大的問(wèn)題就是怕光，一見光就掉眼淚。

2008年拉薩3.14騷亂突發(fā)時(shí)，正值兩會(huì)召開期間，西藏自治區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)都在北京參會(huì)，留在家值守的自治區(qū)主管政法的領(lǐng)導(dǎo)，正是當(dāng)時(shí)的常務(wù)副主席白瑪赤林。

白瑪赤林說(shuō)，當(dāng)時(shí)在家主持工作的有個(gè)區(qū)黨委副書記在指揮，通知我馬上到一線指揮部就是110指揮中心。過(guò)去了以后，看到場(chǎng)面確實(shí)有點(diǎn)嚇人，因?yàn)?989年拉薩騷亂，當(dāng)時(shí)我也在現(xiàn)場(chǎng)，也在政府辦公廳工作，看到2008年“3•14”，我當(dāng)場(chǎng)就說(shuō)了比1989年的規(guī)模還大。由于這個(gè)比較突然，我們當(dāng)時(shí)給一線指揮部下的命令是“打不還手罵不還口”，確保人民群眾生命財(cái)產(chǎn)的安全，在這個(gè)前提下，能驅(qū)散就驅(qū)散。

白瑪赤林說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人員復(fù)雜，都聚集在一起，也有小孩在那看熱鬧的，絕不能打人，絕不能罵人，殺傷性武器就更不能用了。最后也有一種說(shuō)法，說(shuō)是當(dāng)初我們太軟了，沒(méi)有采取措施，意思就是馬上處置。實(shí)際上我們是完全按照確保人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全這個(gè)角度，把局勢(shì)先控制住。在新聞發(fā)布會(huì)上我也說(shuō)了，我說(shuō)受損失的商戶，我們政府一定會(huì)進(jìn)行補(bǔ)償，給予一定的補(bǔ)助，但是這個(gè)賬我一定要記在達(dá)賴頭上，不能說(shuō)是人家搞破壞我把什么都替他給你還了，那也不行。

經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，2010年1月，時(shí)年58歲的白瑪赤林，以高票當(dāng)選西藏自治區(qū)主席，成為自1965年自治區(qū)成立以來(lái)的第八位藏族主席。因?yàn)?ldquo;行伍出身”，外界曾白瑪赤林可能會(huì)是一個(gè)“硬漢”主席。

在對(duì)待鼓吹藏獨(dú)的達(dá)賴集團(tuán)方面，白瑪赤林的確可以算“硬漢”。2011年5月，白瑪赤林指出，十四世達(dá)賴在境外不顧歷史事實(shí)，把西藏和平解放說(shuō)成是人民解放軍“入侵”西藏，這完全是歪曲歷史，是別有用心的，實(shí)際上就是抹黑中國(guó)政府，為其搞分裂行為找借口。

在國(guó)新辦的發(fā)布會(huì)上，當(dāng)被問(wèn)到如何看待達(dá)賴集團(tuán)聲稱“十七條協(xié)定”是“被迫簽訂的”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，白瑪赤林說(shuō)，歷史的真相是不容篡改的，公道正義自在人心。白瑪赤林說(shuō)，1950年，解放軍進(jìn)駐西藏以后，在中央的耐心工作下，十四世達(dá)賴派阿沛•阿旺晉美為代表的當(dāng)時(shí)的西藏地方政府代表團(tuán)到北京談判，談判期間，代表團(tuán)和達(dá)賴始終保持著密切的聯(lián)系。協(xié)議簽訂以后，代表團(tuán)返回拉薩向達(dá)賴報(bào)告。達(dá)賴召開全體會(huì)議，一致?lián)碜o(hù)這個(gè)協(xié)議，并致電毛澤東主席，表示這個(gè)協(xié)議受到了西藏地方政府和僧俗民眾的一致?lián)碜o(hù)，完全同意。由此可以看出，“十七條協(xié)議”的簽訂過(guò)程根本不存在“被迫”“威脅”的問(wèn)題！

2012年的全國(guó)兩會(huì)上，針對(duì)自焚事件，白瑪赤林說(shuō)：“我很痛心。人的生命只有一次，是最寶貴的。不管是誰(shuí)煽動(dòng)或是鼓勵(lì)自焚，都是極不人道的，也違背了教規(guī)教義，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的嚴(yán)懲。”

2013年1月29日，白瑪赤林當(dāng)選西藏自治區(qū)第十屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)主任。

西藏人民眼中的毛澤東

毛澤東主席在西藏有著巨大的影響力。對(duì)于挨餓、受壓迫的人來(lái)說(shuō)，填飽肚皮、獲得自由是他們最大的夢(mèng)想，而為他們實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的毛澤東，在辭世37年之后，仍然被翻身的藏族農(nóng)牧民視為神靈。西藏老百姓認(rèn)為毛主席給了他們牛、羊、土地，帶來(lái)了幸福生活。很多普通藏族人家里，除了供奉活佛，還供奉毛澤東像并敬獻(xiàn)著哈達(dá)。

1959 年民主改革以前西藏仍是半奴隸半封建制社會(huì)。當(dāng)時(shí)占西藏5%人口的貴族、僧侶、農(nóng)奴主占有95％的生產(chǎn)資料。加拿大藏學(xué)家潭•戈倫夫在他的《現(xiàn)代西藏的誕生》一書中說(shuō)，1940 年較為富裕的藏東地區(qū)的一項(xiàng)調(diào)查表明：75%的家庭有時(shí)不得不吃和牛骨頭一起煮的、與燕麥面或豆面攙和在一起的野草。

曾任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的熱地幼時(shí)曾經(jīng)被稱為“男鬼”，給牧主、部落頭人和活佛等家里當(dāng)過(guò)傭人，差點(diǎn)被殺掉、淹死，后來(lái)實(shí)在不堪壓迫外出乞討，弟弟被餓死，直到民主改革后，熱地才結(jié)束悲慘生活。

在日喀則農(nóng)區(qū)也總見到許多農(nóng)牧民對(duì)毛澤東的尊敬和愛戴。在他們眼里，毛主席是拯救他們的真正“活佛”。

20世紀(jì)50年代初期，西藏和平解放后，川藏、青藏、新藏公路陸續(xù)開通，從此結(jié)束了西藏與世隔絕的歷史，內(nèi)地的物資開始進(jìn)入西藏，西藏人民的生活開始得到改善。在毛澤東親自指示下，1956 年飛向“世界屋脊”的航線開通，西藏加速了與內(nèi)地融合的步伐。

1959 年開始展開的民主改革，真正使得西藏百萬(wàn)農(nóng)奴站起來(lái)了，以前最窮的西藏人享受到了政治上的平等，成為了真正的主人。熱地評(píng)價(jià)民主改革后的西藏說(shuō)：“這是西藏歷史上最好的時(shí)期之一，它使得西藏社會(huì)制度發(fā)生了根本性改變，西藏的生產(chǎn)建設(shè)、文化教育、科技衛(wèi)生等事業(yè)都開始發(fā)展并有了長(zhǎng)足進(jìn)步。”

與父輩對(duì)毛澤東近似敬神的崇拜相比，在新時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的藏族青年已經(jīng)不再把毛澤東看作神靈，但他們依舊崇拜這位偉人。

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