紹興二十六年三月，當(dāng)朝廷借反對(duì)秦檜而反對(duì)和議的輿論興起，高宗特別下詔嚴(yán)申：“講和之策，斷自朕志，故相秦檜，但能贊朕而已。近者無知之輩，鼓唱浮言以惑眾聽，至有偽撰詔命，召用舊臣，抗章公車，妄議邊事，朕甚駭之?！币源讼蛉撼急砻髯约恒∈厍貦u所倡導(dǎo)的宋金和議，堅(jiān)決抑制抗戰(zhàn)派勢(shì)力抬頭。

高宗一方面決心擯棄秦檜集團(tuán)，但是，他又不想真正糾正秦檜獨(dú)相時(shí)的內(nèi)外政策。他啟用了那些贊成和議，但在與秦檜爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)中遭到排擠、打擊的官員，讓他們繼續(xù)執(zhí)行對(duì)金屈辱投降的路線。比如沈該、湯思退、萬俟卨。

因此，有一句著名的話，秦檜死后，高宗在執(zhí)行“沒有秦檜的秦檜路線”。

而反觀此后的南宋政治史，可以說，南宋得了秦檜“后遺癥”。

上海師范大學(xué)教授虞云國在談到宋高宗的紹興體制時(shí)，曾這樣說：“紹興體制確立的專制集權(quán)格局，盡管在不同時(shí)段有強(qiáng)弱隱顯之別，卻幾乎沒有本質(zhì)的變化。秦檜、韓侂胄、史彌遠(yuǎn)與賈似道的南宋權(quán)相專政，累計(jì)長(zhǎng)達(dá)七十年，令人側(cè)目，也為其他朝代所罕見的?！?

南宋德壽宮遺址水渠遺跡（2006年發(fā)掘）

5

秦檜死后7年，紹興三十二年（1162）六月，趙構(gòu)禪位前，改擴(kuò)建秦檜舊宅為新宮，成為自己養(yǎng)老的家，名德壽宮——這個(gè)名字第一次出現(xiàn)了。

秦檜不會(huì)想到，高宗有一天會(huì)入住自己的家。 要是知道了，可能會(huì)笑醒。而高宗決定住進(jìn)去的時(shí)候，又在想什么？

不得而知。

所以，秦檜舊宅實(shí)際存在了17年——和他獨(dú)相的時(shí)間一樣。

這里的業(yè)主改了好多次，先后住過這些人：宋高宗、宋孝宗，以及各自的皇后——宋高宗的吳皇后，宋孝宗的謝皇后，她們后來都遷居此地。

高宗住在這里的25年間，孝宗為了表達(dá)自己的孝順，“雅好湖山之勝”，北內(nèi)后苑一再擴(kuò)建。仿照西湖精致，增加飛來峰、冷泉亭、聚遠(yuǎn)樓等園林景觀。

中國人民大學(xué)教授劉未在《南宋德壽宮址考》中提到，從文獻(xiàn)記載看，相比秦檜舊宅，德壽宮范圍要大得多。

比如張仲文《白獺髓》里說，秦檜死后，剛好遇到開浚運(yùn)河，“人夫取泥，盡堆積府墻及門?！?

《咸淳臨安志》里也有記載：“德壽宮之東原有茆山河 ，因展拓宮基，填塞積漸，民戶包占，惟存去水大溝。至蒲橋、修內(nèi)司營，填塞所不及者，故道尚存，自后軍東橋至梅家橋河?！?

所以，劉未認(rèn)為，秦檜的舊宅原在茆山河之西，因建德壽宮始東拓近城。

淳熙十四年（1187）十月，高宗去世。第三年，孝宗“禪位”光宗，下詔將德壽宮改名為重華宮，作為自己和謝皇后居住之所。

而原來住在這里的吳太后（高宗皇后），被移往由德壽宮部分改建而成的慈福宮居住。雖然，吳太后仍住在德壽宮內(nèi)，但范圍卻小了許多。

為什么不讓吳太后繼續(xù)住在原地，何忠禮推測(cè)，一種可能，是吳太后自己的要求；另一種可能，孝宗雖然對(duì)高宗很孝，但與吳太后卻心存芥蒂，原因是她在早年仍千方百計(jì)反對(duì)立孝宗為帝的緣故，可能是一種報(bào)復(fù)。

孝宗只住了5年，紹熙五年（1194）六月在重華宮去世。遺詔建壽成皇后殿，讓謝皇后移住那里，而吳太后又回到了重華宮居住，再改重華宮為慈福宮。

改來改去，所以，我們現(xiàn)在說的德壽宮，其實(shí)是廣義的叫法，后來被改擴(kuò)建那么多次，“我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的遺跡，很難說到底屬于哪個(gè)年代的德壽宮。柱礎(chǔ)有小有大，什么關(guān)系，也不搞不清楚，早期和晚期的柱礎(chǔ)做法也不一樣。那邊方方大大的是不是慈福宮的？”

發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，王征宇有各種推測(cè)。

“那邊六個(gè)柱礎(chǔ)都是六邊形的，會(huì)不會(huì)是個(gè)亭子？”

“還不太搞得清楚，殘破得太厲害了，東一點(diǎn)西一點(diǎn)，連塊像樣的鋪地也沒有，夯土臺(tái)基也是不成規(guī)則，也就是說原來的邊已經(jīng)破壞掉了，唉。德壽宮內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)是怎么樣的，沒有古代地圖，只能靠考古，靠這些柱礎(chǔ)，把每一組建筑的院落先大致分一下?！?

倒是慈福宮，有詳細(xì)的“建筑圖紙”。傅熹年據(jù)此繪制了平面復(fù)原圖。從文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘來看，南宋臨安城的官式建筑有一定的制度，布局規(guī)整，多進(jìn)院落以中軸線上的殿閣為主體，四周有廊屋。

德壽宮比較大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是1206年，已經(jīng)改名壽慈宮的德壽宮前殿著火，孝宗皇后謝氏在他孫子（寧宗皇帝）的邀請(qǐng)下，重新回到南內(nèi)居住。可是回宮后第二年，她就去世了。

從此，德壽宮再無退位后的帝后居住，此地荒廢，漸漸破敗，長(zhǎng)達(dá)62年，一個(gè)甲子那么長(zhǎng)。

直到宋度宗咸淳四年（1268）4月，總算被人想起來了，但德壽宮作了一次大規(guī)模的改動(dòng)。因?yàn)檫@里靠近度宗出生的榮王府，所以一是把南屏山側(cè)翠芳園的樹木移植過來，稍作美化；二是將德壽宮北部改建為宗陽宮，作為御前宮觀，也就是祭拜道教太上老君的地方；三是將南半部作為民居。

至此，一代皇家圣地，榮光漸褪。

又過了10年，臨安為元人攻占，德壽宮徹底退出了歷史舞臺(tái)。

按照前三次的發(fā)掘， 德壽宮藏在3米深的地下 (注：此前有報(bào)道說是5米，其實(shí)不到5米)。考古隊(duì)員已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了西宮墻、南宮墻和東宮墻，可以說，把德壽宮的范圍和輪廓搞清楚了，靠東河，南臨望江路，約17萬平方米。

只有北面的界限還不太清楚，杭師大教授林正秋認(rèn)為，可抵梅花碑一帶。劉未認(rèn)為，更準(zhǔn)確的參照建筑應(yīng)該是傳法寺，在梅花碑之東。

“秦檜舊宅因?yàn)樵谀纤纬跗?，年代偏早，房屋建筑?guī)模又不大，又經(jīng)歷了德壽宮、慈福宮兩次大的營建，做臺(tái)基時(shí)填高了50公分左右，所以原本剩的那點(diǎn)建筑基礎(chǔ)也很難保留，目前發(fā)現(xiàn)非常非常零星，這個(gè)廁所算是保存比較好的了?！蓖跽饔钫f。

6

最后，扯一點(diǎn)閑篇。

杭州人對(duì)秦檜的痛恨，表現(xiàn)在吃上，把秦檜炸了，吃了——油炸檜、蔥包燴，這算是極致的“待遇”了，效果類似后來的屈原和粽子，永世流傳。

宋高宗在位時(shí)，只臨幸過兩個(gè)大臣家里，一個(gè)是張俊，一個(gè)就是秦檜。這對(duì)爪牙現(xiàn)在都“跪”在杭州岳王廟前給岳飛謝罪。

岳飛、岳云墓

岳飛像（現(xiàn)藏國家博物館）

張俊家住在現(xiàn)在鼓樓附近，高宗去吃了那頓著名的宴席，秦檜父子也陪著，而且秦檜享受的是第一等款待，看看菜單：燒羊一口、滴粥、燒餅、食十味、大碗百味羹、糕兒盤勸、簇五十饅頭、血羹、燒羊頭雙下、雜簇從食五十事、肚羹、羊舌托胎羹、雙下火膀子、三脆羹、鋪羊粉飯、大簇饤、鲊糕鵪子、蜜煎三十碟、時(shí)果一盒（內(nèi)有切榨十碟）、酒三十瓶。

岳飛墓前，還有兩個(gè)人一起“跪”著，一個(gè)是萬俟卨，一個(gè)是秦檜的老婆王氏。已故原浙江省文物考古研究所所長(zhǎng)王士倫曾考證岳墳，寫：“王氏跪像，赤露上身。婦女的像，而供眾侮辱解恨，這也怕是僅見的特例?！?

實(shí)際上，王氏與殺岳飛根本沒有關(guān)系，這是后人受清代小說《說岳全傳》的影響，可謂躺槍。

在杭州，關(guān)于秦檜的傳說很多，比如，秦檜怕張憲死后變成厲鬼來找他，把他的尸體分成72塊，扔到72個(gè)地方。杭州人恨死秦檜了，就在這七十二個(gè)地方建了七十二個(gè)資福廟，供奉張憲和岳云。

傳說歸傳說，資福廟卻是有的。因?yàn)閺垜棻环鉃榱椅暮?，岳云被追封為繼忠侯，因此資福廟又稱為忠烈祠。資福，顧名思義，就是求福。原來娃哈哈美食城邊，就有一個(gè)資福廟，后來被毀。

還有一位施全。

岳飛父子死后8年，殿司小校施全藏刀埋伏于眾安橋下，在秦檜上朝途中行刺，可惜只斬?cái)嗔饲貦u轎子的一根立柱，被秦檜當(dāng)場(chǎng)抓住，在眾安橋受酷刑：磔(音zhé)刑，也就是分尸。

施全雖然失敗了，卻大快人心，民間傳說他是岳飛的“舊卒”。人們?cè)诒姲矘蚺闲藿酥伊异簦┤珡R，又叫施公廟，為了紀(jì)念他。而“刺秦”之后，秦檜出門便以五十武士執(zhí)長(zhǎng)梃護(hù)衛(wèi)。

施全刺秦檜，正史里確實(shí)寫了，岳廟里也有施全的像，但說成是給岳飛父子報(bào)仇，何忠禮說這又是硬扯?！笆┤且?yàn)榍貦u克扣軍糧，對(duì)他有仇，才去刺殺他的?！?

歷史是歷史，傳說是傳說，只能姑妄聽之而已。

【參考書目】

何忠禮《“紹興和議”簽訂以后的南宋政治》

虞云國《秦檜專權(quán)形象的自型塑與被型塑》

虞云國《細(xì)說宋史》

劉未《南宋德壽宮址考》

來源：錢江晚報(bào)·小時(shí)新聞?dòng)浾?馬黎