會議簡報

9月24日，由中央黨校（國家行政學(xué)院）中華文明與中國道路研究中心、國際傳播研究中心、文史教研部共同主辦的第一屆文化強國高端論壇在北京舉行。論壇宣布中央黨校（國家行政學(xué)院）“中華文明與中國道路研究中心”、“國際傳播研究中心”正式成立，并以“中國道路的文明根源與話語傳播”為主題，深入探討中國道路的文明根源，立足中華文明深化中國道路的學(xué)理建構(gòu)，構(gòu)建融通中外的中國話語和中國敘事體系，提升國際傳播能力。

央黨校（國家行政學(xué)院）分管日常工作的副校（院）長謝春濤出席會議并致辭，中國社會科學(xué)院副院長、黨組副書記（正部長級）、中國歷史研究院院長、黨委書記高翔受邀出席并致辭，中央黨校（國家行政學(xué)院）副校（院）長李毅、中國日報社社長兼總編輯曲瑩璞、新華社原副社長嚴(yán)文斌、第十三屆全國政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長兼《文史哲》雜志主編王學(xué)典發(fā)表了主旨演講。中央黨校（國家行政學(xué)院）教育長兼文史部主任李文堂主持論壇第一單元并作總結(jié)。與會學(xué)者就馬克思主義中國化、中華文明與中國道路、文明比較與人類文明新形態(tài)、文明交流互鑒與話語創(chuàng)新、國際傳播與中國敘事體系建構(gòu)等問題進行深入交流研討。

中央宣傳部、中央黨校（國家行政學(xué)院）、中國社會科學(xué)院、新華社、中國日報社、中國外文局、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、山東大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、華東政法大學(xué)、華東師范大學(xué)、華中科技大學(xué)、美國德克薩斯大學(xué)、河南省文旅廳、東方出版社等單位的部分領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者等參加會議?！段氖氛堋贰妒穼W(xué)理論研究》《中國政治學(xué)》《現(xiàn)代傳播》《國外社會科學(xué)前沿》《中共中央黨校（國家行政學(xué)院）學(xué)報》《行政管理改革》，以及中國日報社、光明網(wǎng)、中國網(wǎng)、澎湃新聞、觀察者網(wǎng)、中國社會科學(xué)網(wǎng)等刊物媒體記者受邀參會。線上線下共100余人參會。

第一單元：致辭與主旨演講

謝春濤

中央黨校（國家行政學(xué)院）分管日常工作的副校（院）長謝春濤在致辭中首先介紹了成立兩個研究中心并舉辦文化強國論壇的背景。他指出，為學(xué)習(xí)貫徹總書記關(guān)于馬克思主義中國化的“兩個結(jié)合”、中華文明與中國道路以及加強與改進國際傳播工作系列重要講話精神，中央黨校（國家行政學(xué)院）校（院）委前不久決定成立中華文明與中國道路研究中心、國際傳播研究中心，掛靠在文史教研部，組織全校跨部門力量加強研究，同時加強與國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。他結(jié)合本屆論壇主題，對兩個“中心”的工作提出具體要求：第一，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持馬克思主義中國化的“兩個結(jié)合”，立足中華文明深化中國道路的學(xué)理研究，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系；第二，要加快建構(gòu)對外傳播話語體系，把“道”貫通于故事之中，講好中國故事，提升國際話語權(quán)；第三，要錘煉一批思想性學(xué)術(shù)通才，形成一支具有跨學(xué)科、跨文明交流能力的人才隊伍。

高翔

中國社會科學(xué)院副院長、黨組副書記、中國歷史研究院院長、黨委書記高翔在致辭中代表中國社會科學(xué)院中國歷史研究院對兩個“中心”的成立熱烈祝賀，表示將全力支持兩個中心的建設(shè)和發(fā)展，攜手合作，為中華民族偉大復(fù)興提供智力支持。他認為，中國道路是中華民族5000多年的悠久文明中走出來的，具有深厚歷史淵源與現(xiàn)實基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記系列重要講話深刻揭示了中華文明與中國道路的內(nèi)在聯(lián)系。他談了自己三點理解：第一，一脈相承、積淀深厚是中華文明的鮮明特色，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神根源，鑄就了獨特的思想理念、文化基因，是我們歷史自信的底氣；第二，中國道路厚積于中華文明的歷史，一個國家走什么樣的歷史道路由這個國家的歷史傳統(tǒng)、社會形態(tài)所決定；第三，在傳承歷史中開創(chuàng)未來，中國共產(chǎn)黨是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和發(fā)展者。

李毅

中央黨校（國家行政學(xué)院）李毅副校（院）長在主旨演講中認為，從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，是馬克思主義中國化內(nèi)涵的豐富發(fā)展，是馬克思主義中國化規(guī)律性認識的一個新提升，也是馬克思主義中國化新飛躍的一個重要思想標(biāo)識，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，其意義體現(xiàn)在四個方面：其一，從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，是馬克思主義中國化發(fā)展歷程的反映，更是其思想豐富發(fā)展的標(biāo)志；其二，從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的文化使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；其三，從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，強化了民族復(fù)興必然伴隨的文化復(fù)興的自覺；其四，從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為馬克思主義中國化的源頭活水，成為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的思想資源。

王學(xué)典

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長王學(xué)典作了題為《東方歷史文化傳統(tǒng)與一個超大型國家的治理》的主旨演講。他具體分析了中國的特點，認為中國是一個超大型、多民族、長歷史的國家，駕馭這樣的國家，必須依賴一種有組織的力量，維護大一統(tǒng)局面；而20世紀(jì)中國的重大任務(wù)，就是重建中國社會的核心力量，這種重建在中國共產(chǎn)黨手里才得以完成，黨的領(lǐng)導(dǎo)作為一項國家根本制度確立下來。這一點，西方人不了解中國歷史就理解不了。大一統(tǒng)觀念源自儒家思想，其社會治理理論有三大遺產(chǎn)，今天仍有特殊意義，一是賢能政治，選賢任能；二是道義經(jīng)濟，與社會主義市場經(jīng)濟有相通之處；三是儒家的天下主義，強調(diào)天下為公。同時，也需要正視儒家社會理論的局限性，如皇權(quán)制衡、個人權(quán)利保護較弱，因此儒家思想需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

曲瑩璞

中國日報社社長兼總編輯曲瑩璞作了題為《堅定自信，向世界講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事》的主旨演講。他指出，中國道路的文明根源與話語傳播需要弘揚和合共生、和而不同的和平觀，講好中國始終做世界和平建設(shè)者故事；弘揚世界大同、天下一家的天下觀，講好中國始終做國際秩序維護者故事；弘揚計利當(dāng)計天下利的發(fā)展觀，講好中國始終做全球發(fā)展貢獻者故事；弘揚平等包容交流互鑒的多元文明觀，講好中國始終做全人類共同價值倡導(dǎo)者的故事。

嚴(yán)文斌

新華社原副社長嚴(yán)文斌在題為《國際話語權(quán)與中國敘事體系構(gòu)建》的主旨演講中，提出構(gòu)建中國敘事體系的四點建議：一是把準(zhǔn)中國發(fā)展的時與勢，堅持中國敘事的破與立，構(gòu)建中國故事的根與魂；二是打造中國敘事標(biāo)簽，建設(shè)為世界共知、共情到共識共享的話語體系，推進中國故事和中國聲音的全球化表達；三是秉承全球發(fā)展倡議，建立基于中華文化、中國發(fā)展的中國版敘事體系；四是設(shè)置議題，提煉概念，瞄準(zhǔn)最佳節(jié)點，敢說、快說、會說，實現(xiàn)中國敘事從被動應(yīng)對向主動出擊轉(zhuǎn)變。