拒絕大陸疫苗

正如小論《臺灣沒有疫苗，但有精神勝利法》所述，被外媒《金融時報》指陳臺灣防疫不力的主因，是臺灣的官僚文化與相應的人心。除少數(shù)小黨、個人和自媒體之外，臺灣官方或民意機構(gòu)無人愿直面大陸疫苗，仿佛地表上不存在世衛(wèi)組織認證的、境內(nèi)接種占比已占全球份額40%的大陸疫苗。

一個多月來，臺灣民眾每天見聞不見盡頭的藍綠白新冠攻防戰(zhàn)。好像這場疫情已不是自己切身的事，而是政黨政治各色明星們的舞臺，臺灣民眾只能在自己選出的政治人設中接受“同島一命”的精神防疫。

其實足量、有效、合格的疫苗，就近在廈門或上海；而中西結(jié)合辯證論治的醫(yī)藥處方，也可取自一年半來的武漢經(jīng)驗。但大陸醫(yī)藥和疫苗，完全被排除在臺灣的主流輿論場之外。明眼人看出，引進大陸醫(yī)藥和疫苗將崩解臺灣多年來建構(gòu)的反共人設，直接打擊當局的政治基礎──反共威權(quán)。

加繆的《鼠疫》有言：“真正的不幸，不是絕望本身，而是習慣于絕望。”

由于長年的反共威權(quán)與冷戰(zhàn)意識形態(tài)精神禁錮，一般臺灣人習慣于缺漏大陸原鄉(xiāng)的歷史觀、世界觀和價值觀，習慣于沒有中國主權(quán)的政治邊界，習慣于后殖民情境中的文明等級論。無視無知無感于這種精神禁錮的不幸，已成為一種習慣。

這種習慣既是藍綠官僚共構(gòu)的反共威權(quán)所致，又在反共威權(quán)下的民主選舉內(nèi)卷化。也就是說，臺灣既沒有中國政治傳統(tǒng)的素質(zhì)，又受限于美國冷戰(zhàn)民主的思維，在無力去殖民困境中的臺灣人，只能反覆從不幸的習慣中企求“小確幸”，從而鞏固了那種不幸。

資本驅(qū)動的民選威權(quán)體制

反共威權(quán)體制的背后，是買辦型資本以及獨占型資本。

自1970年代以后，美國逐漸興起一人一票的民主選舉，資本家通過這種新自由主義機制控制政治，使得選舉花費一屆比一屆高昂，而不是相反。于是，人民選舉所組成的政府，只為資本服務，而不是為人民服務。人民竟因此成為資本的奴隸，這已是“民主”的異化。

值得注意的是，新自由主義下的政黨政治只是資本的使者不同，但資本作為上帝，以及人民作為奴隸和信徒，并沒有根本的改變。所以美國兩黨輪替執(zhí)政多年，未曾改變美國政治為資本服務的傳統(tǒng)，因而也未曾改變?nèi)嗣袷琴Y本奴隸的地位，這從美國完全市場化的醫(yī)療體系最能看得出來。

研究現(xiàn)代暴政與大屠殺的耶魯大學教授史奈德（Timothy Snyder）指出，在私人保險公司、私營醫(yī)院集團和其他利益團體的控制下，商品化的美國醫(yī)療體系就像是非法的樂透。整個國家政策的利益只為少數(shù)人服務，而不是為了多數(shù)人共榮。[1]美國總統(tǒng)既然是資本的使者，自然不會以民本和王道為己任，他的言語就像股價波動的線條。

唯美國馬首是瞻的臺灣當局也構(gòu)建了同樣的“民主”生態(tài)。臺灣媒體發(fā)現(xiàn)，凡在高端疫苗公司股價下跌時，蔡英文必然會出面喊話，而高端股價一年來已翻漲10倍，就是其中例子。

高端疫苗股價走勢（圖/Yahoo奇摩股市）

2021年的臺灣，幾乎復制了史奈德形容美國去年疫情時的生態(tài)：壓迫別人的人總是在抵制真相，暴君會在面臨自己引發(fā)的災難時，編織聳動的借口為自己開脫，并怪罪于他人。[2]

史奈德表示，拒絕全民篩檢的特朗普已走向威權(quán)主義，而威權(quán)政府的特點就是隱瞞疫情和漠視人命。[3]這番話提醒人們，拒絕普篩就是威權(quán)政府隱瞞疫情和漠視人命的表現(xiàn)。從而讓人理解，在特朗普荒腔走板的演出后，美國因新冠肺炎而死亡的人數(shù)至今已超過60萬；臺灣則在爆發(fā)疫情一個多月后，超過600人染疫死亡。

即便如此，威權(quán)政治中的巨額資金還不如民間募捐那樣照顧醫(yī)護和病人；相反地，威權(quán)主義的領(lǐng)導只根據(jù)地方首長與自己的親疏來分配醫(yī)療資源，以彰顯他/她有權(quán)力決定人民的生死。而這樣的威權(quán)政府，卻是來自一人一票民主選舉的結(jié)果。

疫情政治下的人權(quán)

如果在14億人口的中國大陸有這種政府，依照美國疫情的比例，或?qū)⒃斐砂偃f人級別的死亡。但由于中國政府對確診者盡收盡治的作為，才將死亡總數(shù)截止在5000多人。況且，大陸至今新冠疫苗接種已突破11億劑次，實現(xiàn)了維護生命的目標。

若以平均每日2000萬人接種的效能來計算，只需要一天，便能讓全臺灣85%的人完成疫苗接種，而不必上演機場逃難潮、特權(quán)疫苗或搶打疫苗殘劑的段子。

但現(xiàn)實是，臺灣人要依照當局分配三六九等的類別，奉命等待那不知何日到位的合格或不合格疫苗?！巴瑣u一命”的人權(quán)，實已成為扛不起的大纛。新加坡《新明日報》的頭版，擺上“500人命不如1狗”的大字，圖文并茂地嘲弄這島嶼上的人權(quán)價值。

資料圖來源：社交媒體

不幸的是，習慣于價值錯亂的人們，只能親手將自己的人權(quán)信托給“民選獨裁”的政府。選票是多數(shù)人的，鈔票是少數(shù)人的。多數(shù)民選，少數(shù)獨裁，悖論地結(jié)合在一座島嶼上，形成扭曲的政治格局。

為資本服務的官僚體系和選舉體制，利用歷史遺留的反共威權(quán)宰制臺灣人的言行與三觀，使臺灣人相信自己生活在最文明最進步、而中國大陸處在最落后最專制的異次元世界，從而效忠為資本服務的官僚體系和選舉體制。后者因而能囊括兩岸交流的紅利，使其為獨占型與買辦型的資本邏輯服務，同時又能避免臺灣人的精神世界溢出他們的政治邊防。

這就是去年初綠營以興奮的“亡國感”勝出的緣故。