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雁默 | 破解統(tǒng)一難題5:遭言語非禮,大陸該處理“中華民國”了
最后更新: 2024-11-12 11:21:00【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 雁默】
三個問題:
1. 若未來臺灣愿意和平統(tǒng)一,只有一個條件,請大陸將國號改為“中華民國”,北京如何接招?
2. 若大陸宣布考慮統(tǒng)一后將國號改為“中華民國”,臺北會怎么反應(yīng)?
3. 如果美國將臺灣“再中國化”,中方如何應(yīng)對?
對我而言,只要能實現(xiàn)統(tǒng)一,國號是什么都行,但我也不能無視,這符號背后所代表的歷史意義與情感?!爸腥A民國”代表中國從帝制走向民主共和,“中華人民共和國”代表中國從不公平的社會,走向追求公平的社會。兩者對中國而言,都具有劃時代的歷史意義,也承載著不同的情感。國號是一個符號,堅持符號的人,是在堅持符號所代表的理念。而不得不堅持符號的人,不是因為理念,而是因為現(xiàn)實所需。
對大陸而言,“中華民國”是歷史問題,代表舊中國與新中國銜接處的一個過渡時期,而歷史已然翻頁。對臺灣而言,“中華民國”是現(xiàn)實問題,在告別兩蔣時代后,實質(zhì)上,“中華民國”在臺灣被不斷掏空,直至今日徒剩一個空架子,卻又是維持現(xiàn)狀必不可少的政治工具。
新中國的歷史始終還沒翻到臺澎金馬這一頁,致使“中華民國”這個符號仍具有現(xiàn)實功能,以保證西方的臺灣問題敘事脫離不了中國。也正由于此一符號的存在,兩岸關(guān)系在法理上只能是內(nèi)政問題,而不是外交關(guān)系。
賴清德在十月高談的“祖國論”,是一種“符號的隔空猥褻”,既猥褻大陸,也猥褻島內(nèi)的“中華民國派”。雖然其目的不過就是想離間島內(nèi)的中間派,為自己回補10%選票而已,但也已經(jīng)凸顯出大陸無法回避“中華民國”問題,因為現(xiàn)在“臺獨”與“華獨”都拿著同樣的符號拒統(tǒng),你說賴是“新兩國論”,他就說國民黨也是。
“中華民國”在大陸雖然只是遺跡,但去過南京的臺灣人應(yīng)該都有同感,在大陸,“中華民國”是名勝般的存在,在臺灣,卻只是招搖撞騙的空殼,而且還被惡意扭曲成“祖國”。你問,有沒有“中華民國派”買單?雖然認同者有限,但還是有的,因為它既符合“拒統(tǒng)”的利益要求,也符合“反共”的心理需求。
位于南京市玄武區(qū)的4A旅游景區(qū)“南京總統(tǒng)府”Wikipedia
拜登打“臺獨牌”打過頭所造成的結(jié)果是,“臺獨”分子又鉆回土里,僅剩拿著“中華民國”旗幟的一只手露出地表,“臺獨”與“華獨”從相濡以沫到正式合體。就像美國藍紅兩黨,盡管在內(nèi)部激烈斗爭,但對北京的態(tài)度卻高度一致。
在告別了上世紀以武統(tǒng)為手段的時代之后,兩岸現(xiàn)在若用“叛亂政權(quán)”形容對方,雖不是不行,但總顯得不合時宜,而且與大陸的現(xiàn)實作為相矛盾。例如,打著“中華民國”招牌的國民黨,現(xiàn)在被大陸視為反“臺獨”隊友,那如何將“中華民國”視為叛亂符號?
然而,說不合時宜也不太對,國民黨內(nèi)的主流是“華獨”,主張“現(xiàn)狀即獨立”是藍綠共識,一個“違憲”扛著“舊兩國論”的政治組織又怎么不是叛亂團體?
可見,“中華民國”是繞不開的問題,它同時有著“一個中國”意涵與“統(tǒng)一障礙”的兩面性質(zhì)。
因此,大陸要有處理“中華民國”的完整辦法,即便以軍事手段解決臺灣問題,統(tǒng)一后的治理,還是避不開“中華民國”所遺留的歷史疙瘩。那么,回到文首的大哉問1:若未來臺灣愿意和平統(tǒng)一,只有一個條件,請大陸將國號改為“中華民國”,北京如何接招?
新中國理念不變,一切都不變,只是改一個符號,即能省卻各種統(tǒng)一成本,誰能說此一交換條件不劃算?而若此一提議可以接受,便意味著國號并不是兩岸主要障礙,那么即可順此思路考慮大哉問2:若大陸宣布考慮統(tǒng)一后將國號改為“中華民國”,臺北會怎么反應(yīng)?
此舉有什么意義?簡單說,就是一次性解決島內(nèi)打著“中華民國”旗號拒統(tǒng)的歪理與歪念。再者,將此議題納入“一國兩制臺灣方案”議題,以彰顯大陸解決臺灣問題只有推進沒有停滯的堅決態(tài)度。
個人淺見,“一國兩制臺灣方案”實不宜拿出一張白紙,禮讓臺灣優(yōu)先在上面任意涂鴉,而應(yīng)該同時給出大陸方面的腹案,開放式的提議。因為白紙意味著主動權(quán)在臺方,而“臺獨”確實抓住了這個機會,引導(dǎo)臺灣民心駛離對岸。
如果大陸方面堅持“一國兩制臺灣方案”,那么在此方案中,就應(yīng)有處理“中華民國”的論述,且應(yīng)率先表達自己的想法,無須考慮臺灣的接受度,因為此舉要的不是臺灣民心的認同,而是主動促成臺灣民心發(fā)生變化。
機會與創(chuàng)新都是從變局中產(chǎn)生的,而促成變局的一方享有主動權(quán)。就算最終還是得以開戰(zhàn)解決問題,至少該做的和平工作都已做盡,決策者無愧于心,也無愧于歷史。
誠然,在目前的冷和平狀態(tài)下,大陸的任何提議都不會得到臺灣當局的正面回應(yīng),但將“中華民國”問題擺在臺面上,不是奢望臺灣主流政黨回拋善意,而是做給全世界看——各國對臺海問題都在空談和平,只有中國大陸試圖和平解決問題,拒絕和平的是臺灣,以及惡意干涉的外部勢力。
更重要的是,“中華民國”是臺灣為中國之一部分的決定性證據(jù),也是臺灣問題為中國內(nèi)政的法理依據(jù),但近年來,它不斷被臺方與西方淡化、抹除,故意視而不見,因此,將問題導(dǎo)向“沒有臺灣問題,只有中華民國問題”,是中方矯正國際社會散布“一中一臺”歪曲敘事的方法。
此外,將“中華民國”符號作為結(jié)束“內(nèi)戰(zhàn)”的開放式提議,不會產(chǎn)生“兩個中國”的問題,亦能因應(yīng)美方轉(zhuǎn)換戰(zhàn)術(shù),將兩岸關(guān)系推回到上個世紀的描述——“共產(chǎn)主義中國 vs 民族主義中國”。
這就觸及了第三個問題:如果美國將臺灣“再中國化”,中方如何應(yīng)對?
深化“一中一臺”論調(diào),并廣泛在國際社會傳播,是拜登政府打“臺灣牌”的基本模式,但四年下來,此模式同時也深化了“臺獨”對美方的依賴,有恃無恐,有損于美國武裝臺灣并強化全民防衛(wèi)意志的計劃,甚至會因此而不自覺掉入“臺灣有事,就是美國有事”的戰(zhàn)爭陷阱。
眾所周知,雖然美國紅藍兩黨反華姿態(tài)是一致的,但方法論上的分歧正在擴大。特朗普若重返白宮,對華經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)略與地緣政治戰(zhàn)略勢必會有所調(diào)整。關(guān)于后者,臺灣問題是核心,且不是沒有大幅調(diào)整的可能。
從特朗普這一年來的對外談話可見,他想解決臺灣過度依賴美國的問題,這是解決西方陣營過度依賴美國領(lǐng)導(dǎo)問題中的一個子題,而已有共和黨人公開提出建言(注1),主張“宣傳臺灣才是真正的中國”,以一種新的方法,同時滿足武裝臺灣,又避免臺灣過度依賴美國。
該共和黨人在實地訪問臺灣后認為,臺灣未被凸顯的軟實力,就是代表“中國正統(tǒng)”,以“身份政治”的宣傳角度既能達到持續(xù)分裂中國的目的,又能減緩美國力挺“臺獨”的疑慮,以致與中方不斷發(fā)生危險的摩擦,使美方難以在談判桌上就臺灣問題套利。具體做法如:提升“臺灣版的中國文化”地位,以對抗散布全球的孔子學院。
這一招對美國而言是高招或是昏招,還有很大商榷余地,但特朗普確實喜歡打破陳規(guī),如果這有利于他在內(nèi)部對抗“深層政府”,將外部問題從所費不貲的“好戰(zhàn)”轉(zhuǎn)向論斤計兩的“交易”,那么將臺灣“再中國化”確實是一個可以考慮的方案。而問題會回到大陸一方——如何將臺灣的“再中國化”轉(zhuǎn)變?yōu)閷χ蟹接欣陌l(fā)展方向?
說到底,經(jīng)過拜登四年的失敗測試,美方恐愈來愈意識到,挺“華獨”的收獲與風險怎么都強過挺“臺獨”。因此,很難說下屆美國政府會不會轉(zhuǎn)而支持國民黨,若情勢如此發(fā)展,解決“中華民國”問題就會成為兩岸關(guān)系的新顯學。
個人認為,賴清德的“祖國論”除了選票考量,也不排除是出于危機感,此危機感來自美方可能的策略轉(zhuǎn)向——加大壓力逼迫民進黨放棄“一中一臺”并與北京緩和關(guān)系,或重新?lián)肀Ы^對親美的國民黨。因此,大陸當局必須堅持將民進黨標定為零容忍的“臺獨”政黨,讓美方將民進黨踢出“華獨化”的可能選項。
2023年8月11日,臺灣數(shù)十個政黨和團體在臺北舉行反“臺獨”反介入聯(lián)合行動,對時任臺灣地區(qū)副領(lǐng)導(dǎo)人賴清德擬“過境”竄美的謀“獨”行徑表達抗議和反對。鳳凰網(wǎng)
一旦美方不得不轉(zhuǎn)向支持國民黨,中方第一個要做的,即順勢將“臺獨”徹底掃入歷史垃圾堆,然后設(shè)定“中華民國圍籬”,將臺灣問題限縮在中國內(nèi)政問題里,如此才能推進政治進程,降低統(tǒng)一工作的成本。
大陸若能懂的如何拿“中華民國”說事,處理國民黨就容易得多。國民黨反復(fù)要求大陸“正視中華民國的存在”,但這個黨卻早已無視“中華民國憲法”乃一部追求統(tǒng)一的法典?!爸腥A民國總統(tǒng)”是對著孫中山遺像宣誓就職,孫中山在大陸無人不知,反而是臺灣中小學生搞不清楚他是誰。那么,兩岸到底誰比較重視“中華民國”?答案不言自明。
要大陸與“中華民國”和解,困在“臺灣”語境的國民黨也得先與“中華民國憲法”以及“中國”之含義和解,否則“和平解決”終究是鏡花水月,大家不如在武力選項上打鉤吧。
只要在“中華民國”這個符號上兩岸有了共識,“一中各表”就缺乏意義,“一中原則”才是開大門走大路的正見。至于政治體制與社會規(guī)范問題,“一國兩制”就是答案,而雙方必須積極研商其中之細節(jié)。當然,這一切之前提,就是和平統(tǒng)一,若兵戎相見,臺灣人便沒有提出意見的權(quán)利。
提議統(tǒng)一后建立新國號也行,但“中華民國”問題還是得解決。大陸的開放式提議,有助于讓藍營支持者敦促國民黨規(guī)規(guī)矩矩回到“中華民國”之正軌,揚棄分離主義的偏安心態(tài),重修統(tǒng)一課程。
總言之,“中華民國”是簡化問題的一把鑰匙,不應(yīng)該被視為障礙。靈活運用此一符號,或許,能省卻的統(tǒng)一成本無可估量。
注1:https://www.theamericanconservative.com/the-u-s-should-promote-taiwan-as-the-authentic-china/
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- 責任編輯: 鄭樂歡 
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