而由于以“打手板”為代表的體罰行為在傳統(tǒng)私塾教育中具有一定的合法性，現(xiàn)代的“私塾先生”們也有不少傾向于用類似的方式樹立威信，這種并無相應規(guī)章管束的“全日制”私塾中很容易出現(xiàn)體罰學生乃至隨意濫用體罰的情況，從而對學生的身心健康造成損害。

可以說，在這種“全日制”的私塾中，其“不正規(guī)”的隨意屬性很容易造成學生學習效率低下，學習內(nèi)容參差不齊，教學方式簡單粗暴等一系列問題，最終對學生的全面發(fā)展造成消極影響。更不用說許多此類“私塾”同樣存在亂收費的情況。

如果這樣的“全日制私塾”，為了存活下去，加強了各門學科，并消除了自身的隨意性，得到了教育部門的認可，那也就成了“民辦學?！??？傊?，“全日制私塾”，在當今中國，是不允許也不應該存在的。

那么，“興趣班”式的私塾是否就沒有缺點了呢？的確，其由于“課余補充”的定位，并不影響學生接受正常的義務教育，因此也就得以減輕乃至規(guī)避上文中的眾多不良影響。

但許多此類“私塾”依然存在隨意性高、報價偏高的問題，2013年就有所謂4天花費近5000元的“速成國學興趣班”的新聞出現(xiàn)，一則2010年發(fā)布的“青少年國學興趣班”招生帖子也為7天的課程開出了每人2380元的報價。

如果說上文中參與“天價國學培訓班”的高端人士們，還可能并不在乎花自己的錢去參加這種掛羊頭賣狗肉的“高端人士見面會”，那么對國學興趣班和國學本身顯然有著更高期望的家長們?yōu)檫@種面向青少年的，由于其時間限制明顯不可能教授太多內(nèi)容的“速成私塾興趣班”掏錢是否值當，可能就是一個見仁見智的問題了。

應該如何看待偉大人物的“私塾”教育經(jīng)歷？

有些文章喜歡舉出周恩來、鄧小平等偉人童年進行私塾教育的經(jīng)歷來說明私塾并不會“把人教傻”。雖然“傻”的定義過于寬泛，私塾教育也確實為一些偉人打下了良好的傳統(tǒng)文化基礎，但這種說法的漏洞顯而易見。

拋開確實受過扎實傳統(tǒng)文化教育的前清塾師和現(xiàn)在某些半路出家的“私塾大師”的水平差距不談，許多偉人童年接受的“私塾教育”根本就是聊勝于無的。如鄧小平1909年進入私塾，次年就到了西式的協(xié)興鄉(xiāng)高級初小念書，私塾經(jīng)歷至多一年。周恩來曾經(jīng)就讀的“銀崗書院”在當時則已經(jīng)是包含西式學堂課程的近代化私塾。同樣，與毛澤東所接受的數(shù)年新式高等小學和此后的師范學校經(jīng)歷相比，其私塾經(jīng)歷只發(fā)揮了部分早期教育作用，與今日某些不讓孩子去正規(guī)學校學習而以“私塾”代替全部小學乃至初中課程的私塾擁護者的立場顯然大不一樣。

私塾教育對具體人物的影響是一個值得研究的課題，但在某種意義上，偉人們之所以沒有被私塾“教傻”，很大程度上是因為私塾教育在他們的受教育經(jīng)歷中并不占主要部分。

鐵嶺市銀崗書院舊址。少年周恩來到此處讀書時，書院已經(jīng)被改造為附設兩級新式小學，有在校學生二百余人的，新式教育與傳統(tǒng)教育并存的“銀崗學堂”

總而言之，“私塾教育”既非百無一用，也非包治百病。作為正規(guī)教育補充的“興趣班型”“私塾”如能規(guī)范合法地辦學，并做到合理收費，實際上對弘揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分有一定積極意義。但完全的，只包含傳統(tǒng)授課內(nèi)容的“全日制”“私塾”純屬違法，毫不可取。

不過無論如何，那些靠“國學”招牌斂財巨萬的“私塾”還是趁早歇業(yè)為好，畢竟就連“至圣先師”孔子，也只敢收“束脩”（十條肉干）當“學費”呀。

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