【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 子思】

螞蟻科技集團(tuán)A+H股上市這一號(hào)稱“人類有史以來(lái)發(fā)生在美國(guó)市場(chǎng)以外的最大的規(guī)模融資定價(jià)”，在最后一刻被宣布暫緩，一方面事發(fā)突然，一方面事關(guān)重大，事件余波震蕩十余天未見平緩，對(duì)于事件意義的各種解讀也還在輿論場(chǎng)上此起彼伏。

而就在最新成語(yǔ)“馬已今服”一夜之間給了馬云一個(gè)新形象的同時(shí)，另一個(gè)人的名字和形象也熱度大增，最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平在三個(gè)月里兩次提及中國(guó)近代著名實(shí)業(yè)家張謇。11月12日下午習(xí)近平在江蘇南通博物苑參觀張謇生平展陳時(shí)說(shuō)，“張謇在興辦實(shí)業(yè)的同時(shí)，積極興辦教育和社會(huì)公益事業(yè)，造福鄉(xiāng)梓，幫助群眾，影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的先賢和楷模?！比齻€(gè)月前的7月12日，習(xí)近平在企業(yè)家座談會(huì)上勸勉企業(yè)家以近代實(shí)業(yè)家張謇為榜樣，主動(dòng)為國(guó)擔(dān)當(dāng)、為國(guó)分憂。

社會(huì)企業(yè)家——張謇

馬云的視野里不太可能有張謇。他一直以來(lái)喜歡拿自己和美國(guó)人比爾·蓋茨相比，兩人都做科技，都是公眾人物，都有自己的基金會(huì)，都用“一顆充滿愛和尊重的心”投身于公益事業(yè)，新冠疫情爆發(fā)后，兩個(gè)人都積極捐資捐物抗擊疫情。

如此定位的馬云，頭腦中也是與蓋茨等人類似的各種新潮觀念，如“未來(lái)兩三百年，世界的變化不會(huì)亞于過(guò)去的兩三百年，不會(huì)亞于人類從農(nóng)耕社會(huì)走向工業(yè)時(shí)代的變化，未來(lái)的變化甚至可能更大……”，如“第一次科技革命引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，第二次科技革命引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，我們現(xiàn)在處于第三次革命，會(huì)發(fā)生什么？應(yīng)該是對(duì)抗貧困、疾病等的戰(zhàn)爭(zhēng)……”，如“我們有責(zé)任和使命，去建立一個(gè)真正屬于未來(lái)、屬于年輕人和下一代、屬于這個(gè)時(shí)代的金融體系”……等等。

在這種面向未來(lái)的、面向全人類的宏大視野里，100多年前的張謇等那一批中國(guó)人，雖然堪稱中國(guó)企業(yè)家的先驅(qū)和楷模，卻沒(méi)有可以安放的位置。

不知道最近這些天馬云有沒(méi)有靜下心來(lái)讀一讀張謇，畢竟總書記提了兩次了。如果有時(shí)間，還應(yīng)再加上張之洞、盧作孚、范旭東、胡厥文、劉鴻生……很大的一個(gè)歷史人物群體。

中國(guó)發(fā)展主義的理想

馬云們看不懂張謇們，但如果張謇們地下有知，他們卻能看得懂馬云們，甚至也能看懂“馬已今服”是怎么回事。

張謇們當(dāng)年創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的時(shí)候，實(shí)業(yè)與國(guó)家的關(guān)系并不是一個(gè)選擇，而是一個(gè)被迫。那個(gè)時(shí)代的中國(guó)，正如清末北京強(qiáng)國(guó)會(huì)總董陳熾所言，“今后中國(guó)的存亡興廢，皆以勸工一言為旋轉(zhuǎn)乾坤之樞紐”。張謇也說(shuō)，“救國(guó)為目前之急……而其根本則在實(shí)業(yè)”。在帝國(guó)主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略和壓迫之下，中國(guó)人從列強(qiáng)那里學(xué)來(lái)富強(qiáng)本領(lǐng)幫助中國(guó)走向富強(qiáng)，就是最大的愛國(guó)。中國(guó)人創(chuàng)辦的民族企業(yè)，本質(zhì)上都是愛國(guó)企業(yè)，開辦的公益事業(yè)，也都是愛國(guó)事業(yè)。

當(dāng)然，興辦實(shí)業(yè)和公益事業(yè)，同時(shí)也是為了國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步。張謇的一生，參與國(guó)家建設(shè)、促成民族統(tǒng)一、興辦教育和公共事業(yè)，這些方面等成就比在辦企業(yè)方面更大。相關(guān)論述已有很多，潘岳先生在《張謇是誰(shuí)，為何如此重要？》一文中寫道：

他建設(shè)了中國(guó)第一個(gè)擁有城市規(guī)劃的近代城市，第一個(gè)實(shí)行小學(xué)義務(wù)教育的縣級(jí)單位，創(chuàng)辦了第一所師范學(xué)校，第一所盲啞學(xué)校，第一個(gè)紡織學(xué)校、水利學(xué)校、水產(chǎn)學(xué)校、航海學(xué)校、戲劇學(xué)校。第一個(gè)公共博物館，第一個(gè)氣象站，第一個(gè)測(cè)候所。他建設(shè)醫(yī)院、養(yǎng)老院、劇院，扶植了中國(guó)第一個(gè)科學(xué)社團(tuán)“中國(guó)科學(xué)社”，他甚至制定了中國(guó)第一部《森林法》……

如果說(shuō)近代以來(lái)的中國(guó)有什么人憑一己之力做成了舉國(guó)之力才能做成的事情，張謇便是。

張謇創(chuàng)辦的大生紗廠

除了張謇之外，其他民族企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)故事，也個(gè)個(gè)輝煌精彩，中國(guó)近現(xiàn)代的工業(yè)化和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型這一出偉大的戲劇，第一章里寫滿了他們的名字。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)張謇們?cè)谥袊?guó)這樣的一個(gè)后發(fā)國(guó)家里大力推動(dòng)的這種以實(shí)業(yè)和公益為主體的發(fā)展主義，毋庸置疑是有著重大的世界意義和時(shí)代意義的。如果放在二戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展框架內(nèi)，會(huì)無(wú)可爭(zhēng)議地被當(dāng)成發(fā)展中國(guó)家的一個(gè)典范，“一個(gè)人，一座城”的發(fā)展奇跡被命名為“張謇模式”在世界各地推廣也理所應(yīng)當(dāng)，充滿普世情懷和未來(lái)展望的“張謇語(yǔ)錄”在全球流行也大可期待。

但是，在張謇們篳路藍(lán)縷、艱難創(chuàng)業(yè)的當(dāng)時(shí)，卻絲毫也不敢有此奢望。一個(gè)風(fēng)雨飄搖的半殖民地國(guó)家，再偉大的發(fā)展主義人才、再精彩的發(fā)展主義模式、再宏大的發(fā)展主義事業(yè)，也無(wú)力獨(dú)立完成反對(duì)帝國(guó)主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的歷史任務(wù)。一件讓中國(guó)人刻骨銘心的事件就是，日本入侵華北后，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，上海的成百家工廠、數(shù)千名技術(shù)人員及工人和上萬(wàn)噸物資，被迫遷到了內(nèi)地大后方，上演了一場(chǎng)中國(guó)實(shí)業(yè)界的“敦刻爾克大撤退”。

歷史見證，中國(guó)獨(dú)立自主的發(fā)展主義，一直要等到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、解放戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、抗美援朝結(jié)束，甚至“三打方針”指導(dǎo)下的備戰(zhàn)時(shí)期結(jié)束之后，等到鄧小平做出了“新的世界大戰(zhàn)可以避免”、“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題”的戰(zhàn)略判斷之后，才終于猶如蓄積已久的洪流一樣澎湃而出。這才有了偉大的改革開放40多年征程，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一飛沖天，才有了社會(huì)主義制度下的“一部分人先富起來(lái)”和人民共和國(guó)當(dāng)中的富豪群體，才有了今天意氣風(fēng)發(fā)指點(diǎn)江山的馬云們。

這是中國(guó)發(fā)展主義一百多年歷史的完整故事，理想終于逐步成了現(xiàn)實(shí)。馬云們可以不把張謇們認(rèn)作先驅(qū)，但張謇們卻必定要把馬云們當(dāng)成后人。當(dāng)年的他們太難了，今天中國(guó)企業(yè)家們享有的一切——民族的徹底解放、國(guó)家的完全獨(dú)立、人民的團(tuán)結(jié)一致和同心同德、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)整體的發(fā)展進(jìn)步——在張謇們的當(dāng)時(shí)，都是朝思暮想的期望，而在馬云們的當(dāng)下，卻都是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，一種往往被想當(dāng)然地認(rèn)為天然就應(yīng)該存在的現(xiàn)實(shí)。