各國的看法也都是一樣的。這條規(guī)則被法國政府、俄羅斯的普京與敘利亞的伊斯蘭國所接受，當然這也自然是美國總統(tǒng)所接受的規(guī)則。所以漸漸地所有政治寡頭、所有政治階層在全世界融合為一個集體——這是特朗普當選最為重要的后果。這群人只是抽象地被區(qū)分開來：共和黨人和民主黨人，社會主義者和自由主義者，左派和右派等等。這些區(qū)分完全只是抽象的，并無實際含義，因為它們都擁有相同的政治、經(jīng)濟背景。

今日西方的政治寡頭越來越失去對資本主義機制的控制——這是事實。通過危機和錯誤的解決方法，所有政府都會引發(fā)人民心中的挫敗、誤解、憤怒和朦朧的反抗。政治界人士提出的反抗這個唯一道路的方法其實大同小異。

今日的政治運作在同一條全球性道路上只存在細微差別，但對人民則造成許多影響。方向迷失的影響，生活方向的完全缺位和對人類未來毫無愿景，逼迫許多人追求虛妄的新奇，非理性的看法，回歸早已死去的傳統(tǒng)等等。因此政治寡頭之外，出現(xiàn)了新的活動家，出現(xiàn)了暴力性、庸俗性煽動的支持者。比起有教養(yǎng)的政客，這些人更愿意站在匪幫和黑手黨那邊。結果就是人民合法地選擇了新型的政治庸俗（political vulgarity），支持帶有暴力色彩的政治主張。

在某種程度上，這個新的政治人物——特朗普，也包括其他許多人——和上世界30年代的法西斯主義者接近。他們身上有相似的地方?，F(xiàn)在的是一種民主法西斯主義，換言之，這些人在一個民主框架之下，位于民主機器之中，但是他們做的事情不一樣，演奏著不一樣的樂章。

因此我認為特朗普不僅是種族主義者、大男子主義者（machiste）、暴力的，也具有法西斯主義者的特征，不具有任何邏輯或理性的思考。因為民主法西斯主義的演講、說話方式是一種語言的錯亂，可能說任何事，也可能與之相反。他們的語言不是解釋性的語言，而是煽動感情的語言。這種煽情的語言能夠創(chuàng)造一種虛假但卻實際存在的聯(lián)合。

我們說的是特朗普，但這和之前意大利的貝盧斯科尼是一樣的。我認為貝盧斯科尼是這種民主法西斯主義的第一個代表人物，他們擁有一樣的特征：庸俗，與女性之間擁有病態(tài)的關系，公開說一些和做一些大多數(shù)人都不可接受的事情。匈牙利總理歐爾班、法國的薩科齊，我認為都是這樣。印度、菲律賓甚至波蘭或者土耳其也越來越有這種傾向。

特朗普、貝盧斯科尼、薩科齊、歐爾班

的確，在全世界都出現(xiàn)了一種新的政治人物，代表新的政治決心。他們通常處在民主憲政之下，但也可以說同時也處在憲政之外。我認為我們可以把他們叫做法西斯主義者——因為上世紀30年代就是這樣的。畢竟，希特勒也是依靠選舉勝利掌權的——所以我把這種既處在民主政治內部，也在一定程度上處在民主外部的人叫做法西斯主義者。同時在內部又在外部，但最終從內部走向外部。

這是一個深深鑲嵌在當今世界內部的新鮮物，因為對于很多人來說，在民主政治里，它不是一個解決辦法，但確實是一個新的運作方式。畢竟傳統(tǒng)的政治寡頭們之間毫無區(qū)別。特朗普造成的主要效果確實是新鮮事物才能帶來的。但從細節(jié)上來說，事實上并沒有什么新奇的，一個種族主義者、大男子主義者是新鮮的嗎？非常老套。但是在傳統(tǒng)寡頭政治語境下，這種老套的事物似乎成了新鮮的玩意。當特朗普說既原始又絕對老套的話語時，他想表達的是，新鮮的是他自己，“特朗普”。因而，我們也處在一個舊瓶裝新酒的時代。這也是新型法西斯主義的一個特點。

我認為以上都陳述了我們政治的現(xiàn)實情況。必須意識到，我們正處在一個至關重要的辯證法之中，它由四個層次所組成。

第一層：今日資本主義徹底的殘酷和盲目的暴力。誠然在西方世界我們一點也看不到這種殘酷和暴力，但如果你在非洲的話就可以發(fā)現(xiàn)情況屬實，中東也是，亞洲也是。所以它是當今世界的一個階段，一個本質的階段。它復歸到資本主義的本質，即為了統(tǒng)治而野蠻征服，進行一切人反對一切人的野蠻戰(zhàn)爭。

第二層：傳統(tǒng)政治寡頭統(tǒng)治的解體。傳統(tǒng)的政黨——民主黨、共和黨和社會主義政黨等——分崩離析，取而代之則是一類新型法西斯主義的幽靈游蕩。我們并不能預知這個幽靈的未來：特朗普未來會怎么樣呢？我們確實不知道，也許特朗普本人也不知道。幽靈只在夜晚顯現(xiàn)。

特朗普掌權之后也許會變得有些畏懼，有些不滿，因為他知道他不能像上臺之前那樣隨便說話了。而隨便說話恰恰是特朗普之前的優(yōu)勢，但現(xiàn)在他和政府、行政分支、軍隊、經(jīng)濟學家和銀行家這些人一起工作的話，情況就不一樣了。我們在夜幕當中見證特朗普從一幕戲轉戰(zhàn)到另一幕，從一家戲院演到另一家。在第二家戲院，他就不像之前那么得心應手了。但是我們確實不清楚成為總統(tǒng)之后他會做什么。不管怎么樣，我們看到了傳統(tǒng)政治寡頭統(tǒng)治解體的信號，和一種新型法西斯主義人物的誕生。未來雖不可知，但我確信，對大家來說不會是一個美好的未來。

第三層：許多人，尤其是窮人、窮鄉(xiāng)僻壤的居民、許多國家的農民和失業(yè)的工人等在心中出現(xiàn)了挫敗感，一種隱隱約約的無序感。當代資本主義逐漸將大眾剝奪得一無所有，生存希望渺茫。在某些地方，大眾沒有工作、一文不名、毫無方向、不知道該如何存在。這是全球局勢的第三層面。生活方向的缺乏、穩(wěn)定性的缺乏、舊世界崩塌卻沒有新世界誕生，這是一種毫無意義的摧毀。

第四層：其他戰(zhàn)略方向的完全缺乏。這一方面并不缺乏政治經(jīng)驗，相反政治經(jīng)驗有很多。新的暴亂，新的占領行動，新的動員，新的生態(tài)決心等等層出不窮。所以，我并不是說我們缺乏各種形式的社會抵抗、社會保護運動。但是我們缺乏其他的戰(zhàn)略方向，缺少另一條與“資本主義是唯一出路”這種思想相對抗的道路，對另一條道路的堅信不疑缺乏力量。我們所缺乏的東西，我叫它一個思想，一個偉大的思想。這個偉大的思想能夠在全球范圍將所有形式的社會抵抗力量和社會創(chuàng)新聯(lián)合起來。這種思想將成為溝通個人主體與集體性歷史政治任務的橋梁。不同的主體有可能在同一思想下一起行動。