鄧小平理論的傳承：從“向外看”到“向內(nèi)看”，不是保守而是迂回前進(jìn)

在民族自信心高漲的時(shí)候，傳統(tǒng)的復(fù)興也如火如荼。國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化、國(guó)潮、傳統(tǒng)服飾都在年輕人群中日益風(fēng)靡。漢服、唐服、馬面裙賣的特別火，女孩子很喜歡穿，這就是民族自信和時(shí)尚的符號(hào)。

表面看傳統(tǒng)復(fù)活了，但它的內(nèi)容是新時(shí)代的。讓傳統(tǒng)的優(yōu)秀觀念為當(dāng)代服務(wù)，這是先進(jìn)的，是去西方化、回歸本土化的核心內(nèi)容。由近代的民族不自信，在現(xiàn)代化的成功過(guò)程中轉(zhuǎn)為自信，2008年北京奧運(yùn)會(huì)是轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點(diǎn)，開幕式上的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)震撼了世界。

離2008年奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)過(guò)去十幾年了。2013年8月19日，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記第一次明確提出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

從以洋為美到認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)之美，從崇洋媚外到民族自信，從改革開放以來(lái)的“向外看”到如今的“向內(nèi)看”，從洋為中用到“以中國(guó)為方法”，為世界提供中國(guó)方案，這不是一種保守思潮，相反，這是反復(fù)迂回的前進(jìn)。我們處在歷史發(fā)展的新階段，如果不能理解這一點(diǎn)，說(shuō)明思維還停留在舊階段，那才是因循守舊。

為什么會(huì)出現(xiàn)傳統(tǒng)的回歸呢？這跟我們近代以來(lái)的現(xiàn)代化進(jìn)程有關(guān)。

亨廷頓在《文明的沖突》中專門區(qū)分了現(xiàn)代化與西方化，我在十多年前讀這本書的時(shí)候，有所感悟，他有個(gè)觀點(diǎn)我接受了，即所有非西方國(guó)家的現(xiàn)代化，通常分兩步走，第一步是，西方化引領(lǐng)現(xiàn)代化；第二步是，去西方化回歸本土化，繼續(xù)現(xiàn)代化。

中國(guó)正處在從第一步到第二步過(guò)渡的階段。這個(gè)階段會(huì)出現(xiàn)兩種情況：第一步的成功激發(fā)了民族的自信和自豪感。這個(gè)過(guò)程中近代的民族恥辱逐步被洗脫，從而大大修復(fù)了民族自信心。

此外，在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)化轉(zhuǎn)軌過(guò)程當(dāng)中，傳統(tǒng)穩(wěn)定社會(huì)的某些倫理受到?jīng)_擊，會(huì)產(chǎn)生一系列的價(jià)值問題，如道德失范。

所以要重建價(jià)值，只能重新從傳統(tǒng)里來(lái)找尋資源，來(lái)修復(fù)城市化、現(xiàn)代化過(guò)程中帶來(lái)的問題。因?yàn)楝F(xiàn)代化修復(fù)了民族自信，所以傳統(tǒng)不再是垃圾和落后的東西，而是讓傳統(tǒng)回到當(dāng)下服務(wù)于當(dāng)下。這就是為什么我們提出中國(guó)式現(xiàn)代化，以及與西方現(xiàn)代化相區(qū)別的背景。

這時(shí)候，我們要對(duì)因西方化而割斷的傳統(tǒng)和歷史重新進(jìn)行認(rèn)識(shí)，不是說(shuō)我們近代以來(lái)批評(píng)傳統(tǒng)做錯(cuò)了，而是歷史階段不同了。現(xiàn)在的我們站在新的歷史起點(diǎn)，不再鄙視傳統(tǒng)，而是平視傳統(tǒng)，理解傳統(tǒng)，同時(shí)我們也不再仰視西方，而是平視西方，這樣我們才可以古為今用。

我們古代的郡縣制、巡視制至今2000年還在延續(xù)，改革開放前的舉國(guó)體制在當(dāng)下也很有價(jià)值。以前我們一直認(rèn)為自己體制落后，要改成西方的什么民主制?，F(xiàn)在來(lái)看，我們的一黨制度對(duì)制定中長(zhǎng)期政策、執(zhí)行分步走戰(zhàn)略、保持社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展兩個(gè)大局的能力，與多黨制國(guó)家相比，他們是不具備的，多黨或兩黨執(zhí)政的所謂“民主”國(guó)家，反而成為政治極化、民眾分裂的根源。

工業(yè)化是核心，改革要處理好發(fā)展和穩(wěn)定兩個(gè)大局

在不自信的時(shí)候，肯定要向別人學(xué)習(xí)的，因?yàn)楝F(xiàn)代化發(fā)生在西方。對(duì)非西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，很難區(qū)分哪些是屬于現(xiàn)代性的，哪些屬于是西方性的。

早在上世紀(jì)1930年代初，我們國(guó)家就將西方化和現(xiàn)代化區(qū)分開來(lái)了。當(dāng)時(shí)在《申報(bào)》開展過(guò)一次大辯論，1929年胡適在《中國(guó)今日的文化沖突》中，用英文向老外介紹中國(guó)的思潮時(shí)，提出中國(guó)應(yīng)該完全的西化，一心一意地走向世界化。這個(gè)觀點(diǎn)遭到大肆批評(píng)，后來(lái)“充分世界化”、“一心一意的世界化（wholehearted modernization）”，即現(xiàn)代化，成為被廣泛接受的詞。

到1937年日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，現(xiàn)代化的使命核心就成了工業(yè)化。共產(chǎn)黨在1939年5月成立了軍工部，大力發(fā)展自主軍事工業(yè)，有效支援抗戰(zhàn)。這就和新文化運(yùn)動(dòng)不一樣了，新文化運(yùn)動(dòng)認(rèn)為中國(guó)滯后的原因是文化。1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》報(bào)告中明確強(qiáng)調(diào)：中國(guó)要富強(qiáng)，必須走工業(yè)化道路。工業(yè)化仍然是現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。

建國(guó)初，在1954年第一次全國(guó)人大會(huì)議上，我們首次提出建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的概念，在1964年底到1965年初召開的三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，四個(gè)現(xiàn)代化正式確定為國(guó)家發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標(biāo)。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的四個(gè)現(xiàn)代化中，核心仍然是工業(yè)。

1978年3月18日，中共中央召開全國(guó)科學(xué)大會(huì)，鄧小平在開幕式的講話中闡述了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的原理，指出四個(gè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。

所以到目前為止，我們?nèi)匀环浅?qiáng)調(diào)制造業(yè)。二十屆三中全會(huì)提到高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，只有強(qiáng)調(diào)科技，強(qiáng)調(diào)新質(zhì)生產(chǎn)力，我們?cè)趶?qiáng)起來(lái)的道路上才能立于不敗之地。

所以我們整個(gè)教育體系要變，就是重點(diǎn)要強(qiáng)化理工科專業(yè)，壓縮文科，這都是為新發(fā)展階段目標(biāo)布局的。

現(xiàn)在年輕人的就業(yè)問題為什么很受關(guān)注，也與教育體系改革滯后有關(guān)。

總的來(lái)說(shuō)，目前高中畢業(yè)沒有再繼續(xù)深造的已經(jīng)不多了，年輕人大部分都進(jìn)入大學(xué)了，還有一部分在高等職業(yè)學(xué)校。就業(yè)問題比較嚴(yán)峻的應(yīng)該是普通高校大學(xué)生，因?yàn)槊磕暧?000多萬(wàn)畢業(yè)生（2023年是1158萬(wàn)人）。主要問題就在于教育改革滯后于我們的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，導(dǎo)致大學(xué)生畢業(yè)了找不到工作，而創(chuàng)新的工作找不到人才，這才是我們目前需要關(guān)注的大問題。

因此，需要對(duì)中國(guó)高等教育的學(xué)科重新配置，使之適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展科技創(chuàng)新帶來(lái)的新崗位，這是目前需要重視的問題。

職業(yè)教育也是如此，人才培養(yǎng)要符合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整的方向，尤其要為新技術(shù)應(yīng)用對(duì)就業(yè)的沖擊做好準(zhǔn)備。

先立后破，這是共產(chǎn)黨提出的一個(gè)新概念，原來(lái)毛澤東講“不破不立、先破后立”，比如蓋新房，要把舊房推倒再蓋；但當(dāng)前的情況與建國(guó)初已經(jīng)大不相同了。

6月份，武漢開始試點(diǎn)出租車無(wú)人駕駛。我們掌握了最先進(jìn)的無(wú)人駕駛技術(shù)，這很好。但是什么時(shí)候推，怎么推，一旦推廣開來(lái)，數(shù)百萬(wàn)司機(jī)下崗怎么辦？應(yīng)該事先做好準(zhǔn)備。

先破后立的虧我們已經(jīng)吃過(guò)了。2021年我國(guó)北方多個(gè)省份出現(xiàn)了能源短缺，最后發(fā)現(xiàn)部分原因就在于能源結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)快導(dǎo)致的。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的背后，就是利益結(jié)構(gòu)調(diào)整，也是崗位的調(diào)整，這是引起社會(huì)大變動(dòng)的一個(gè)很重要的方面，這才是是我們要考慮的問題。

在新質(zhì)量發(fā)展階段，推進(jìn)科技創(chuàng)新的同時(shí)，教育改革要跟上，職業(yè)培訓(xùn)要跟上，被淘汰產(chǎn)業(yè)的失業(yè)救濟(jì)要跟上，社會(huì)保障網(wǎng)要覆蓋到位等等。

社會(huì)輿論一直討論年輕人結(jié)不結(jié)婚、生不生孩子的問題，現(xiàn)在看來(lái)還不是什么大問題，創(chuàng)造就業(yè)和收入增長(zhǎng)才是更值得關(guān)注的問題。

回到紀(jì)念鄧小平的主題上來(lái)，他曾經(jīng)多次講，要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，這是保持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展的全局性重大問題。

改革涉及到利益重新分配，但是要處理好穩(wěn)定與發(fā)展兩個(gè)大局，如果穩(wěn)定出現(xiàn)了問題，那么鄧小平講穩(wěn)定壓倒一切。但是如果不敢改革，就發(fā)展不了，鄧小平講發(fā)展是硬道理。所以，穩(wěn)定和發(fā)展之間我們?nèi)绾纹胶猓@就是考驗(yàn)執(zhí)政能力的時(shí)候了。

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