在此我想再多說一點，如果在面對我們所處時代的現(xiàn)象時所用、所發(fā)表、所倡導的不是真正揭示所觀察到的現(xiàn)象的本質和根本決定因素的理論，不僅個人會喪失理論創(chuàng)新的時代機遇，還很可能會誤導社會。

以俄羅斯的轉型為例。在20世紀90年代俄羅斯之所以采用休克療法轉型，是因為20世紀80年代其經(jīng)濟學界普遍接受了新自由主義的觀點，認為計劃經(jīng)濟不行是因為產權國有，政府干預太多，造成資源錯誤配置，尋租腐敗，要改善經(jīng)濟就必須以休克療法來推行市場化、私有化、自由化，一些著名的經(jīng)濟學家寫了大量文章去宣揚上述觀點，形成了社會共識。當時國外的經(jīng)濟學界還有一個共識是中國的漸進雙軌制改革會形成比計劃經(jīng)濟更糟糕的制度安排。這樣的觀點由大師級經(jīng)濟學家提出，寫成理論模型，發(fā)表在頂級期刊上，在當時也形成了共識。2019年在莫斯科大學舉辦了一個蘇東轉型30年、中國轉型40年的國際研討會，在俄羅斯倡導并推行休克療法的經(jīng)濟學家格拉杰夫在會上做了主旨發(fā)言，他說回頭來看，中國的漸進轉型才是對的。所以，一個學者要是不能真正了解所觀察到的現(xiàn)象的本質，認識到這個現(xiàn)象的根本決定因素，不僅很可能會失掉提出理論創(chuàng)新的機遇，而且也可能誤導時代。

最后，要了解所處時代的現(xiàn)象的本質和根本決定因素，一定要關心這個國家、這個社會，必須有“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心”的情懷。只有這種關心才能不斷積累真實世界的知識，才有動力和能力去應用我前面講的“一分析，三檢驗”或者“三歸納，一分析”的方法。如果對歷史縱向、當代橫向、社會的很多現(xiàn)象沒有了解，怎么能運用這些真實世界的知識來檢驗、歸納？所以，要抓住這個時代的機遇，一定要平時就有對所處國家、社會、世界充滿關懷。

最近我寫下一篇70感言。我常言自己是鴉片戰(zhàn)爭以來的中國第六代知識分子。中國的知識分子歷來以天下為己任。鴉片戰(zhàn)爭以后，我國從文明鼎盛的大國變成“人為刀俎，我為魚肉”的半殖民地國家。為了民族復興，歷代知識分子做了很多努力，從推動洋務運動的曾國藩、李鴻章、左宗棠等第一代知識分子，推動戊戌變法的康有為、梁啟超、譚嗣同，還有資產階級民主革命的孫中山、黃興、宋教仁等第二代知識分子，推動新文化運動、五四運動的李大釗、陳獨秀、胡適等第三代知識分子，五四運動進入大學、畢業(yè)后參加北伐、抗日戰(zhàn)爭、社會主義革命的第四代知識分子，到新中國成立以后進入大學、畢業(yè)后參加社會主義建設的第五代知識分子，他們都做出了無愧于后人的努力。但不容否認的是，中國在國際上的地位不斷下滑，他們都不能像我們今天一樣有底氣說世界經(jīng)濟中心會在中國，世界經(jīng)濟學的研究中心會在中國，引領世界理論思潮的經(jīng)濟學大師、社會科學大師會在中國輩出。作為第六代知識分子，我感覺自己很幸運，在改革開放以后迎來了中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，但我認為我教的學生作為第七代知識分子會比我們這一代人更幸運，因為在你們大學畢業(yè)、參加工作的黃金年華，民族復興會在你們這代人身上實現(xiàn)，世界經(jīng)濟中心會轉移到中國。

我們也知道，“行百里者半九十”，雖然中國現(xiàn)在比歷史上任何時期都更接近中華民族的偉大復興，但前路的挑戰(zhàn)也會更多。要解決這些挑戰(zhàn)，就必須有理論指導，而且這樣的理論絕對不是源自現(xiàn)有發(fā)達國家的理論，因為中國作為一個從收入水平剛剛中等、經(jīng)濟總量卻躍居世界第一，又發(fā)展最快的超大經(jīng)濟體，各種條件都和產生現(xiàn)有理論的發(fā)達國家不同。這就需要第七代知識分子本著“常無”的心態(tài)，用“一分析，三檢驗”或“三歸納，一分析”的方法來了解你們所處時代的現(xiàn)象的本質、根本決定因素和關鍵作用機制，提出能夠真正幫助人們認識世界、改造世界的理論，這樣中國經(jīng)濟才能乘風破浪、不斷前進。如果你們能夠提出這樣的理論，你們將不僅助力于中華民族偉大復興的最終實現(xiàn)，也將成為引領時代新思潮的經(jīng)濟學大師。

（本文根據(jù)2022年9月23日經(jīng)濟學的學問之道暨“林毅夫講習錄”新書悅讀會上林毅夫的主題演講整理，經(jīng)作者審定，原文發(fā)布于“北京大學經(jīng)管書苑”微信公眾號）

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