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劉銳:強(qiáng)迫學(xué)前兒童信教,水有多深?
關(guān)鍵字: 傳教幼兒園學(xué)前教育兒童信教非法傳教基督教魚峰區(qū)農(nóng)村信教2015年的兩會,學(xué)前教育是熱點(diǎn)。但當(dāng)時的討論重點(diǎn),主要集中在“入園難、入園貴”上,對幼兒園的師資建設(shè)和規(guī)范化教學(xué)問題,雖有零星涉及,終未獲得多少關(guān)注。不想,此次“強(qiáng)迫學(xué)前兒童信仰基督教,廣西柳州某幼兒園被強(qiáng)制取締”的新聞,卻將學(xué)前教育發(fā)展與低齡兒童信教問題推上了輿論的風(fēng)口浪尖。
一方面,筆者要為魚峰區(qū)相關(guān)部門依法取締該幼兒園點(diǎn)個贊,尊重公民宗教信仰自由,與依法管理宗教宣傳出版工作,本就不矛盾,魚峰區(qū)教育局和人民法院的及時行動,為我們提高宗教管理水平提供了啟示。另一方面,學(xué)前教育發(fā)展的諸多問題,與宗教管理問題相摻和,給學(xué)前兒童的成長蒙上了一層陰影,不能不令人擔(dān)憂。
我們將學(xué)前教育建設(shè)分為兩塊,一塊是物力、人力、財力投入,它與公共投入和教育政策有關(guān),一塊是幼兒園準(zhǔn)入、師資隊(duì)伍、教學(xué)內(nèi)容,它與相關(guān)部門建設(shè)和監(jiān)管力度有關(guān),這兩塊都是公共治理范疇內(nèi)的。換言之,如果說老人和婦女信教,與經(jīng)濟(jì)社會分化有關(guān),首先是個社會問題,那么學(xué)前兒童信教,則與公共治理不善有關(guān),是典型的政治社會問題。提高治理水平的前提是,搞清楚學(xué)前教育問題與非法的宗教宣傳,是如何“選擇性親和”的。
涉事幼兒園外觀
涉事幼兒園位于柳州市,屬于城市兒童的學(xué)前教育。幼兒園園主孫某故意違法,強(qiáng)迫兒童信教,需要有三個前提條件:
一是幼兒園準(zhǔn)入制度不嚴(yán)格。學(xué)前教育是公益事業(yè),需政府規(guī)定并執(zhí)行嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度?,F(xiàn)在的問題是,政府有限的資源,只能投給少數(shù)幼兒園,多數(shù)民辦幼兒園則以營利為基本目標(biāo)。學(xué)前教育的供不應(yīng)求,以及政府準(zhǔn)入把關(guān)不力,使那些不具備辦學(xué)條件,如教學(xué)隨意性很大的幼兒園,堂而皇之地混進(jìn)來。
二是幼兒園的日常監(jiān)管有漏洞。學(xué)前教育是教育的基礎(chǔ),需要政府重視并切實(shí)監(jiān)管,特別是師資隊(duì)伍和教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前學(xué)前教育管理的混亂,已成為眾所周知的事實(shí)。例如不久前,山東沂水某幼兒園園長將3歲女童遺忘在車上致其死亡,雖有一定意外因素,但或多或少也與幼師隊(duì)伍建設(shè)不力有關(guān)。
三是家長對學(xué)前兒童的教育監(jiān)護(hù)不到位。這主要有兩大原因:一方面,有些家長將幼兒園當(dāng)作托兒所,對幼兒園教些什么并不過分追究,甚至對園長非法傳教問題,沒有正確的宗教辨識力;另一方面,學(xué)前教育過分依賴市場,造成“入園難、入園貴”問題,有些家長為了能上幼兒園,對小孩信教睜只眼閉只眼。
準(zhǔn)入、監(jiān)管、監(jiān)護(hù)的不力,給非法宗教宣傳以可乘之機(jī)。如果是直接的邪教傳播,是非曲直一目了然,相關(guān)部門依法制裁犯罪,眼球效應(yīng)想必不會太大。魚峰區(qū)幼兒園被取締的曲折之處在于,園主孫某“致力于基督化教育”,想“讓孩子們從小認(rèn)識神”。魚峰區(qū)教育局施以行政處罰的依據(jù)是,非法傳教“違反國家教育方針和政策法規(guī)”。孫某不服從行政處罰,提出行政復(fù)議申請,而且拒不執(zhí)行處罰決定,人民法院因此采取強(qiáng)制手段。
從幼兒園公布的“真相”來看,孫某的不服主要有兩個理由:
一是孫某認(rèn)為他的教育很成功,主要是教會孩子做人品質(zhì)。但問題是,教育孩子感恩生活、守時節(jié)制,難道必須強(qiáng)迫學(xué)前兒童信教才能達(dá)成?難道只有基督徒老師方可教會孩子?難道一定要通過違法的途徑?孫某的伎倆是,先試圖說明自己的弱勢和正義,再以此證明公共行政不合理。那么,法治在哪里呢?
二是孫某認(rèn)為教育局違法,理由是沒給法律依據(jù),就吊銷其經(jīng)營執(zhí)照。轉(zhuǎn)換過來,孫某自認(rèn)為宣傳宗教思想不違法。我們先給孫某普下法?!稇椃ā芬?guī)定,“任何人不得利用宗教妨礙國家教育制度”?!督逃ā芬?guī)定,“國家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動”。我國法律規(guī)定公民信仰自由,但信教和傳教都要依法進(jìn)行。孫某作為幼兒園園長,不應(yīng)該不知道相關(guān)法律。明顯是赤裸裸的違法,怎么會辯稱別人先違法?
筆者不禁為魚峰區(qū)相關(guān)部門點(diǎn)個贊,主要是在涉及宗教思想非法傳播的問題上,他們堅持政治原則并依法治理,在當(dāng)今中國已是相當(dāng)難能可貴。
地方管理基督教,有許多難言的苦衷。不久前,浙江省掀起“三改一拆”行動,對那些違建的教堂依法拆除,在常人看來是很正常的事,卻因宗教問題的敏感性,引起國際關(guān)注成為政治事件。好在“三改一拆”是省級行為,浙江省頂住了各種政治壓力,對于將宗教問題政治化的言論,依法進(jìn)行了有理有力有節(jié)的回?fù)簟?
“三改一拆”指舊住宅區(qū)、舊廠區(qū)、城中村改造和拆除違法建筑,并非針對教堂,卻被一些不法教徒“政治化”
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