【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 馬平】

樸槿惠的“閨蜜門(mén)”越來(lái)越熱鬧了，開(kāi)始是女大學(xué)生炫富，然后是總統(tǒng)閨蜜使用特權(quán)，進(jìn)一步牽扯出閨蜜的父親崔太敏牧師，把樸家和邪教拉上了關(guān)系，現(xiàn)在連歲月號(hào)傾覆和幾十年前的沉船死亡事故都被翻出來(lái)，逐個(gè)細(xì)節(jié)與邪教獻(xiàn)祭儀式做比對(duì)，這要是真落實(shí)了，漢武帝搞的“巫蠱之禍”與之相比可能都是小意思。樸槿惠可能會(huì)繼續(xù)“發(fā)揚(yáng)”韓國(guó)總統(tǒng)無(wú)善終的傳統(tǒng)。

當(dāng)然，把八卦變成大案是韓國(guó)人的任務(wù)，作為純粹的旁觀者，我對(duì)“閨蜜門(mén)”本身沒(méi)什么發(fā)言權(quán)，但在略微翻了一下韓國(guó)近代史之后，我不得不感嘆歷史的必然性——樸槿惠在宗教問(wèn)題上栽跟頭或許是偶然，但韓國(guó)總統(tǒng)一任任地?fù)Q下去，如果一直沒(méi)有哪個(gè)總統(tǒng)因?yàn)樽诮潭古_(tái)，那倒是小概率事件了。

我這么說(shuō)，是因?yàn)橐粋€(gè)世紀(jì)以來(lái)，朝鮮民族（尤其是南朝鮮）就不斷地在宗教領(lǐng)域追求“創(chuàng)新”，為整個(gè)民族打造了幾百種精神套餐，在基督教創(chuàng)新工作上尤其熱衷，目前韓國(guó)已經(jīng)向國(guó)外派出了數(shù)萬(wàn)名傳教士，成為傳教士數(shù)量世界第二的國(guó)家（第一是人口六倍于韓國(guó)的美國(guó)），說(shuō)韓國(guó)靠宗教立國(guó)也不過(guò)分。由于宗教組織自身的矛盾以及各個(gè)宗教之間的沖突，幾乎每一任政府都會(huì)在宗教問(wèn)題上碰到大大小小的麻煩，而大多數(shù)總統(tǒng)都和普通韓國(guó)人一樣要尋求自己的“精神導(dǎo)師”，早晚會(huì)有總統(tǒng)踏上宗教問(wèn)題的敏感點(diǎn)，實(shí)際上，上屆的基督徒總統(tǒng)李明博就因?yàn)椤跋鹿蚧谧锸录焙汀捌缫暦鸾淌录倍l(fā)過(guò)軒然大波。

韓國(guó)總統(tǒng)李明博早餐會(huì)上下跪引發(fā)爭(zhēng)議

3月3日在首爾COEX里舉行的第43屆國(guó)家早餐祈禱會(huì)上，主持祈禱會(huì)的韓國(guó)基督教總聯(lián)合會(huì)代表會(huì)長(zhǎng)吉自延提議說(shuō)“這一刻，我們?nèi)抗蛳?，在高興并且真正希望我們向上天坦白罪過(guò)的上帝面前，以罪人的心情進(jìn)行1分鐘的通聲祈禱”。李明博對(duì)吉牧師的提議稍作猶豫后，便跟隨其夫人金潤(rùn)玉女士跪了下來(lái)。李明博是臺(tái)上15人當(dāng)中最后跪下的，臺(tái)下韓國(guó)最大在野黨的民主黨代表孫鶴圭也跪下來(lái)進(jìn)行了祈禱。

李明博下跪

主持祈禱的吉自延牧師說(shuō)“自國(guó)家早餐祈禱會(huì)開(kāi)始以來(lái)，總統(tǒng)下跪是第一次”。身在臺(tái)上的某出席者表示“因?yàn)槭峭耆珱](méi)有預(yù)想到的提議，所以當(dāng)時(shí)不知所措，但是看到臺(tái)下的出席者們都一下子跪了下來(lái)，我們也必須跟著做”。

韓國(guó)20萬(wàn)佛教徒抗議政府宗教歧視_國(guó)際新聞_環(huán)球網(wǎng)

韓國(guó)佛教學(xué)者認(rèn)為韓基督教徒應(yīng)當(dāng)承當(dāng)社會(huì)責(zé)任-大陸教界內(nèi)容-佛教在線

樸廣緒是韓國(guó)佛教團(tuán)結(jié)改革會(huì)、宗教自由研究所和韓國(guó)人權(quán)委員會(huì)的成員。他提到了韓國(guó)總統(tǒng)李明博最近的行為，李明博是首爾所望基督教長(zhǎng)老會(huì)的一名長(zhǎng)老。自從2月25日李明博上任以來(lái)，任命基督徒為政府要員，在首爾交通圖上忽略佛教寺院。8月27日，約20萬(wàn)名佛教徒在首爾舉行抗議集會(huì)。2周以后，9月9日，李明博對(duì)一些政府官員激怒佛教徒的行為表示道歉。然而樸廣緒認(rèn)為，李明博并不是真誠(chéng)道歉，一些政府要員們依然利用公職進(jìn)行宗教歧視。

20萬(wàn)僧人游行

傳教活動(dòng)不應(yīng)侵犯其他宗教。然而韓國(guó)基督教徒藐視傳統(tǒng)宗教和文化，激起人們對(duì)基督教的反感?；浇掏椒贌略骸p毀佛像，并喊出“信基督者升天，不信者下地獄”的口號(hào)。這并不是少數(shù)基督徒的各別行為，自從新政府成立，總統(tǒng)和政府要員歧視佛教、支持基督徒；由此引發(fā)了佛教徒的抗議。

韓國(guó)基督教和其他宗教有矛盾，內(nèi)部也不“和諧”。國(guó)內(nèi)不說(shuō)了，只是在爭(zhēng)奪中國(guó)教徒的斗爭(zhēng)中，就屢屢有教派以“異端”的名義去指責(zé)對(duì)方。比如說(shuō)“韓國(guó)基督教總聯(lián)合會(huì)”這個(gè)組織就曾經(jīng)在中國(guó)發(fā)布過(guò)一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的異端名錄：

警惕！來(lái)自韓國(guó)的17個(gè)異端名錄

1.救恩派（基督教福音浸禮會(huì)（權(quán)欣贊、柳炳言）大韓耶穌教浸禮會(huì)（李約翰、樸玉珠），主張神是靈沒(méi)有位格，“唯有領(lǐng)悟才得救”主張是典型的靈知主義的思考方式，“得救的確信就是得救”的觀點(diǎn)是對(duì)神主權(quán)(羅9：16)的無(wú)視，不能區(qū)別“得救的一次悔改”和“成圣中的悔改”，還有“自稱罪人就應(yīng)下地獄”的觀點(diǎn)違背了《圣經(jīng)》的教訓(xùn)，所以在1992年的總會(huì)上被定為異端。）

2.金基東（漢城圣樂(lè)教會(huì)，庇哩亞教會(huì)，邪惡異端)

3.柳光洙(棚屋房傳道運(yùn)動(dòng)，異端神秘主義）

4.文鮮明（統(tǒng)一教，世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會(huì)，邪教）

5.樸明浩（以利亞福音宣教院，韓國(guó)農(nóng)漁村復(fù)原會(huì)韓農(nóng)）

6.安商洪證人會(huì)（安證會(huì)，神的教會(huì)，世界福音宣教協(xié)會(huì)，安商洪將安商洪和張吉子這2個(gè)人物定成了男上帝和女上帝）

7.安息教（第七日安息日耶穌再臨教會(huì)）

8.耶和華見(jiàn)證人（王國(guó)會(huì)館）

9.李萬(wàn)熙（錫安基督教神學(xué)院，免費(fèi)圣經(jīng)神學(xué)院，安陽(yáng)新天地教會(huì)。在北京等地開(kāi)辦‘感恩神學(xué)院’）

10.李載祿（萬(wàn)民中央教會(huì)，極端靈恩）

11.李礎(chǔ)石（韓國(guó)耶路撒冷教會(huì)，地極耶穌傳道團(tuán)）

12.鄭明石（JMS基督教福音宣教會(huì)，CGM）

13.純福音教會(huì)（神召會(huì)）——趙鏞基，又名趙榮基，代表作《第四度空間》，成功神學(xué)，以肉身的健康、富足做為所追求的神的祝福，極端靈恩）。

14.保羅.C.瓊（新生傳教會(huì)，他們的信仰核心是“水和圣靈的福音”才是真正的福音，把“耶穌在約旦河的受洗”錯(cuò)誤強(qiáng)解為“那是耶穌轉(zhuǎn)嫁了全人類(lèi)的罪”聲稱如果不相信這一條，只信耶穌在十字架的死就不能得救?。?/span>

15.張大衛(wèi)共同體（DJC），耶青，耶穌青年會(huì)，也叫張?jiān)诤?，施行的秘密教?xùn)和建立的權(quán)威式掌控模式，主要在大學(xué)生中傳播。

16.崔三更（三神論，馬利亞月經(jīng)懷孕論）

17.以馬內(nèi)利教會(huì)，馬可樓教會(huì)

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