【文/ 潘妮妮】

在網(wǎng)上你會(huì)時(shí)不時(shí)——可能隔一年兩年——看到一說法，說中國(guó)的現(xiàn)代語言離了日語，我們沒法講現(xiàn)代語言；或者再夸張一點(diǎn)，“現(xiàn)代中國(guó)人離開日本的翻譯，沒法說話了?！碑?dāng)這句話一扔出來，網(wǎng)上另一群人馬上就會(huì)懟過去，說“那你日本人離開中國(guó)古籍，也沒法說話”。最后變成大家互相杠起來，沒有辦法形成一個(gè)有效的討論。

有時(shí)候社會(huì)上有人會(huì)擔(dān)心，今天年輕人的流行詞匯里日語詞匯是不是越來越多，這是不是一種文化入侵？所以我就想先聊一聊近代的翻譯。

這里我想先說下中日語言之間——或者近代我們對(duì)一些西方文明產(chǎn)品——翻譯過程中的一個(gè)路徑，比如說想到一個(gè)詞，叫“電話”。

我們知道“電話”這個(gè)詞是日本人翻譯的，從telephone翻譯過來，可以說是比較信達(dá)雅的。中國(guó)以前曾翻譯成“泰來風(fēng)”（德律風(fēng)），后來就被淘汰了，我們跟著使用了“電話”一詞，大家都能夠理解。但是往后看，隨著一些新產(chǎn)品的出現(xiàn)，翻譯路徑就分流了——我們先合流，再分流。比如后來手機(jī)出現(xiàn)了，我們就叫“手機(jī)”，而日本人在電話的基礎(chǔ)上叫它“攜帶電話”。這里看上去，大家的邏輯仍是差不多的，“手上拿著電話機(jī)”和“攜帶電話”是一樣的。而現(xiàn)在呢？Smartphone，中國(guó)人叫“智能機(jī)”或“智能手機(jī)”，日本人就整個(gè)不一樣了，直接翻譯成スマホン。

所以我們可以看到，這里面其實(shí)還是有我們自己的國(guó)情和道理在的，并沒有因?yàn)橐婚_始翻譯成電話，后來所有的翻譯路徑都跟著日本人走，并沒有這樣子。

日本人翻譯西方的用語是為了改革——為了明治維新，為了要所謂的推進(jìn)西化，或者為了實(shí)現(xiàn)什么樣的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。

在現(xiàn)代社會(huì)，我們都要調(diào)動(dòng)大眾，這是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)必然規(guī)律。但是你要?jiǎng)訂T大眾，就要有一個(gè)大眾基本上能夠理解、接受的語言。我們可以注意到，日本那些主要進(jìn)行翻譯的學(xué)者，很多是中下層武士、商人的后代這種比較偏社會(huì)中層或中層偏下的一些人物。他們受過一定的教育，想要?jiǎng)訂T大眾，又不會(huì)使用那種高層精英才會(huì)用的雅致的、復(fù)雜的、不想讓大眾聽懂的語言。在這樣一個(gè)情況下，他們從漢文古籍里尋找覺得大眾看了之后也大致能夠明白的意思，再來翻譯。

我們中國(guó)當(dāng)時(shí)也面臨著一個(gè)怎么樣去發(fā)展，怎么樣去改變，怎么樣去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，又怎么樣去超越現(xiàn)實(shí)的歷史任務(wù)，所以我們就會(huì)自然地理解，為什么那個(gè)時(shí)候日語的翻譯在中國(guó)的現(xiàn)代歷史實(shí)踐中獲得了生命力。這是一個(gè)很重要的原因，并不是說日本人怎么翻，我們就拿來用。

為什么后來我們會(huì)分道揚(yáng)鑣呢？為什么日本變成スマホン，中國(guó)變成了智能機(jī)？

其實(shí)分道揚(yáng)鑣也有它自己的道理。日語在長(zhǎng)年的發(fā)展過程中，基本上是表音體系和表意體系，它有時(shí)是可以分離的。我們知道，西方語言基本上是表音體系，而中國(guó)的語言是表音和表意統(tǒng)一的體系，所以包容外部文化也好，或是翻譯外部文化也好，所使用的方法也必然是不一樣的。

比如日本在對(duì)應(yīng)西方語言的時(shí)候， 可以自然地使用表音體系的那一套，因?yàn)闁|西本來就是注音的，所以我們可以看到日語里面有大量外來詞。但是中國(guó)存在著一個(gè)問題，就是漢字本身表音、表意是一體的，不分割的，這就決定了如果直接用日語那種外來語方式來翻譯的話，漢字的表意性就會(huì)帶來一定的誤解。于是我們?cè)诜g過程中肯定會(huì)努力去避免，這是語言本身的性質(zhì)。