通過上面這些經(jīng)歷以及與幾位中國領導人的接觸，我對中國文化有了更加深入的認識。我了解了中國文化的現(xiàn)狀，也了解了中國文化幾千年來的演變過程。

比如說，在中國，家庭成員之間應該如何相處？儒家和新儒家各是怎樣的思想？中國歷史上的各個朝代是怎樣的？在中國歷史智慧的語境下，領導者怎樣才能做好一個領導？被領導者應該如何盡好自己的本分？當我提到“中國文化”這個概念的時候，我所指的就是上述內容所體現(xiàn)出來的中國價值觀以及中國式的行為方式。

在中國，我看到這些價值觀和行為方式在很多事情上都得到了體現(xiàn)。通過中國文化的視角，我發(fā)現(xiàn)李光耀和鄧小平的思想有相通之處，因此他們可以坐在一起來探討“有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟”這個概念。雖然我并不是一個中國文化專家，也沒有對中國式的行為方式有很深的理解，不過我認為，對于那些從未接觸過中國文化的人們來說，把我個人對中國文化的一些感受講出來還是有價值的。

我要在這里提到非常關鍵的一點：如果你從未到過中國，那么請把對中國任何先入為主的固有印象抹掉，因為那并非客觀事實。中國的制度與你的父輩所了解到的那種“共產(chǎn)主義”是完全不同的兩種制度?？梢杂谩坝兄袊厣纳鐣髁x”（socialism with Chinese characteristics）這一表述來概括中國的制度，它是經(jīng)過大規(guī)模且有效的改革所得出的結果，它使中國社會變得更有活力、更有創(chuàng)造力而且使中國的經(jīng)濟變得更加自由。

在與諸位讀者分享我關于中國的一些思考之前，我想先推薦習近平先生在慶祝改革開放40周年大會上的講話稿。他的講話包括了對過去40年的總結以及對未來的設想，這些內容極為重要。對于希望了解習近平思想的人們來說，這篇講話稿是非常有價值的。

習近平主席在講話中多次使用了“中國特色”（Chinese characteristics）這個說法，不過他并未在講話中為這個表述給出明確的定義。如果您希望真正理解中國的文化，由比我更有學問的中國人來講解是最為合適的，不過我在這里還是想推薦一位美國學者在19世紀末撰寫的一本關于中國文化的書——《中國特色》（Chinese Characteristics），這本書中的一些內容在今天來看依然是有價值的。當然，并不是書中的每一個觀點我都贊同，其中一些內容已經(jīng)不符合中國的現(xiàn)實。

下面，我就我所理解的中國文化的根本內容做一下不甚全面的、粗淺的介紹。我并不是專門研究中國文化的學者，所以我在這里所陳述的觀點都是基于我個人有限的經(jīng)歷和研究得出的，所有內容都只是我的一家之言。

以我個人的經(jīng)驗以及中國朋友向我介紹的情況來看，中國領導人是把國家按照一個大家庭來治理的。這種治理模式是自上而下的，家長希望每個家庭成員的行為都符合很高的道德標準，希望每個家庭成員把整個家族的利益置于個人利益之上，希望每個家庭成員都能明確自己的角色，希望子女對長輩表現(xiàn)出應有在尊敬，這樣整個家族便會順利地生存繁衍下去。

一位中國領導人曾向我解釋中文里“國家”一詞的含義，他說“國家”一詞由“國”和“家”兩個漢字組成，這種構詞方式影響了中國領導人對自己國家的情感，他們是把國家像自己的家庭一樣去看護照顧的。

也許有人會說，中國政府有家長式作風。比如說，中國政府會為“兒童可以玩什么類型的電腦游戲”、“每天可以玩多長時間”這樣的事情作出規(guī)定。一般來說，當國家利益與個人利益發(fā)生沖突的時候，國家利益高于個人利益。個人，就像一部機器上的零件。

在這種觀念的影響下，國家會致力于塑造、促進、獎勵好的公民思想和好的公民行為。比如說，每個人都會有自己的社會信用評分（a social credit score），公民品行的好壞會從中得到反映。每個人都應該把自己視為整體的一部分。

在這種自上而下的國家治理模式下，人們可以對5年、10年、20年之后國家的狀況做出展望，并且會制定具體的跨越多年的發(fā)展計劃把這種展望變成現(xiàn)實。中國人這樣做的目標就是：使中國成為一個越來越好的國家。也可以換一種說法，中國就像一家規(guī)模十分龐大的巨型公司，它有很多子公司，一些子公司受到直接領導，另一些則不受直接領導。

在過去40年里，中國對經(jīng)濟體制進行了改革，一個更加以市場為導向的、更加便于人們自由地追求個人利益（前提是這種對個人利益的追求不能違反一個良好公民的行為規(guī)范、必須體現(xiàn)對中華大家庭家規(guī)的尊重）的經(jīng)濟體制已經(jīng)形成。在這一過程中，私有經(jīng)濟實現(xiàn)了增長，私有財產(chǎn)權得到了保護。

我們已經(jīng)看到，在過去40年里，圍繞傳統(tǒng)的國家治理模式，中國進行了很多重大而切實的改革。正如習近平主席在最近的一次講話中所說：“改什么、怎么改必須以是否符合完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標為根本尺度，該改的、能改的我們堅決改，不該改的、不能改的堅決不改”。他的這一表述意味著中國在進行重大改革（big changes）的同時，仍然會維護中國傳統(tǒng)的國家治理體系（the traditional Chinese style governance system）。

雖然中國文化一直處于不斷演進的過程中，可是在最基本的層面上來講，這種文化對中國人思維方式和行為方式的影響已經(jīng)持續(xù)了數(shù)百年甚至數(shù)千年之久，中國人的行為方式在各個時代是相似的，在相似的行為方式影響下所得到的行為結果也基本是相似的。我最近就世界儲備貨幣的興衰史展開了研究，在這一過程中我對世界大國的興衰史也有了一些了解。

我所領導的研究小組把自1500年以來世界上曾出現(xiàn)過的主導性國家的六大指標（體現(xiàn)了一個國家在六個不同領域的實力）做了分析：創(chuàng)新能力和競爭力（innovation&competitiveness）、國內經(jīng)濟產(chǎn)出（domestic output）、進出口總額占世界貿易額的比例（share of world trade）、金融中心規(guī)模與實力（financial-center size and power）、軍事實力（military strength）以及儲備貨幣地位（reserve-currency status）。

研究小組把這六大指數(shù)進行了綜合，形成了一個綜合指數(shù)，這個綜合指數(shù)可以體現(xiàn)一個國家相對于其他國家的優(yōu)勢占有程度（最高數(shù)值為1.0）。

如下圖所示，在1500年到1800年之間，中國的綜合優(yōu)勢指數(shù)一直排在前兩位。此后中國的綜合優(yōu)勢指數(shù)開始一路下滑，直到40年前中國開啟改革開放進程，中國的綜合優(yōu)勢指數(shù)開始強勁躍升，現(xiàn)在已經(jīng)是第二位，而且仍在不斷攀升，中國即將成為全世界最強大的國家。

我認為，中國如此優(yōu)異的表現(xiàn)在很大程度上是中國強大的文化和施行改革的結果（I believe that excellent performance was largely the result of China’s powerful culture and its reforms）。

下面的這幅圖展示了自公元900年至今中國的六大指數(shù)各自的變化情況。

接下來的這幅圖展示了自公元900年至今中國的綜合優(yōu)勢指數(shù)的變化情況。你可以看到，近1000年來，中國一直是一個非常強大的國家，只是在最近的150年里陷入了衰落（其中的原因我在這里暫不進行討論）。

鑒于中國在歷史上長期的優(yōu)異表現(xiàn)以及支撐這種優(yōu)異表現(xiàn)的深厚的文化基礎，我們認為中國人的思維方式和行為方式在最基本的層面上是非常穩(wěn)定、不易變化的。因此，雖然美中兩國之間會進行一些表面的交易，不過任何試圖對“中國特色”（Chinese characteristics）加以改變的努力（尤其是試圖改變中國自上而下的社會治理模式、改變中國人建設偉大國家的理想追求）都是不會成功的。