不過(guò)……也有畫風(fēng)不對(duì)的總統(tǒng)，那就是正在接受審判的前總統(tǒng)，樸正熙之女樸槿惠。之前提到，樸正熙是佛教徒，出生在佛教徒家庭的樸槿惠自然也受到了佛教的影響。然而隨著樸槿惠步入政壇，她與基督教又走的很近，以至于在他當(dāng)選后，中國(guó)的基督教傳教組織也頗為歡欣鼓舞，甚至為此制作了專題。

樸槿惠的“信仰與人生”——國(guó)內(nèi)某傳教網(wǎng)站專題

那么這位韓國(guó)總統(tǒng)中的女豪杰到底有著怎樣的信仰與人生呢？2016年10月，“親信干政門”爆發(fā)，樸槿惠在總統(tǒng)大選與執(zhí)政前后，數(shù)十次將絕密的演講稿送給她的閨蜜崔順實(shí)“審閱”，其中更有權(quán)錢交易等不法行為，世人為之震驚。

更令人瞠目結(jié)舌的是，崔順實(shí)的父親崔太敏是一個(gè)打著宗教旗號(hào)的“偽宗教大師”，盡管并非早先訛傳的“暴力邪教頭目”，但依然是個(gè)不怎么光彩的角色，通俗說(shuō)法就是“跳大神的”。1974年樸正熙的夫人，樸槿惠的親生母親被暗殺身亡，樸槿惠一度陷入低谷，正是崔太敏自稱受樸槿惠母親托夢(mèng)，才開(kāi)導(dǎo)她度過(guò)難關(guān)。這位曾經(jīng)有過(guò)六段婚姻的“神棍”崔太敏，甚至敢于自稱他與樸槿惠是“精神上的夫妻”，恥度系數(shù)甚至超過(guò)“電眼男神”的驚天一跪。

1977年，樸槿惠與崔太敏共同出席活動(dòng)

面對(duì)這樣一個(gè)宗教能對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)影響的國(guó)家，我想大家應(yīng)該能稍稍理解韓國(guó)對(duì)于傳教的狂熱了。正如基督教新教有衛(wèi)斯理宗、浸禮宗、公理宗、長(zhǎng)老宗等派別一樣，泛基督教在韓國(guó)這片瘋狂的土地上也異化出無(wú)數(shù)獨(dú)立的宗派。比如在首爾的汝矣島純福音教會(huì)，由一名叫趙鏞基的韓國(guó)牧師在1958年成立，擁有世界上最大的基督教堂，號(hào)稱80萬(wàn)信眾，盡管趙鏞基本人于2014年因貪腐瀆職被判處3年監(jiān)禁緩期執(zhí)行，該派依然是韓國(guó)國(guó)內(nèi)一支不可小覷的宗教勢(shì)力。如若不信，只要看看2萬(wàn)5千名信徒，在裝潢得如聯(lián)合國(guó)會(huì)場(chǎng)一般的教堂內(nèi)高舉雙手的癲狂樣子，你一定會(huì)改變看法的。

全球最大的基督教堂

頗具聯(lián)合國(guó)味道的裝潢

“全能神”既視感的汝矣島純福音教會(huì)信徒

不得不說(shuō)，像純福音教會(huì)這樣的流派，在韓國(guó)國(guó)內(nèi)還有很多，他們大多是韓國(guó)本土牧師自創(chuàng)；對(duì)傳統(tǒng)基督教教義加以解讀、改良，甚至提出新的觀點(diǎn)；向教徒課以“什一稅”——即要求教徒主動(dòng)捐獻(xiàn)收入的十分之一給教會(huì)。在念東看來(lái)，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是這“什一稅”，這是教主享受物質(zhì)文明成果的必要保證，因此爭(zhēng)取到更多的善男信女繳納“什一稅”就成為了這些教會(huì)的第一要?jiǎng)?wù)，說(shuō)的再通俗點(diǎn)——“拉羊”，這倒也貼切，畢竟“上帝的羔羊”也是早已有之的說(shuō)法了。

那么怎么樣才能拉到更多的“羔羊”呢？

傳教啊，不然呢？

2007年，23名韓國(guó)傳教士以“國(guó)際人道主義救援”的名義進(jìn)入阿富汗，向當(dāng)?shù)氐囊了固m異教徒們傳播上帝的福音，隨后一行人被塔利班綁架，事件以兩人被害其余人獲救收?qǐng)觥１痪鹊膫鹘淌總冊(cè)诖罅Ω兄x上帝之余，也深刻反省了自己盲目傳教的危險(xiǎn)性，并以實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤。

糾正的方法就是：請(qǐng)中國(guó)年輕信徒去傳教。

這樣，既擴(kuò)張了本門派在中國(guó)的影響力，又能以低至1900元/月的白菜價(jià)獲得中國(guó)籍傳教士的勞動(dòng)，出了危險(xiǎn)也是中國(guó)政府挨罵背黑鍋，豈不美哉？

當(dāng)然，這種瘋狂的傳教行為是韓國(guó)教會(huì)獨(dú)有的嗎？也未見(jiàn)得，畢竟，美國(guó)也干了。