【文/觀(guān)察者網(wǎng)專(zhuān)欄作者 邵善波】

觀(guān)察者網(wǎng)最近訪(fǎng)問(wèn)了芝加哥大學(xué)國(guó)際關(guān)系教授米爾斯海默，該網(wǎng)專(zhuān)欄作者子思事后作出了一個(gè)總結(jié)，提出了一些質(zhì)疑和批評(píng)。討論涉及到國(guó)際關(guān)系理論中的現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的問(wèn)題，東、西方的政治及哲學(xué)理論差別，核心是當(dāng)前的中美關(guān)系，及我們?cè)诋?dāng)前提出的國(guó)際關(guān)系大政方針，值得大家深入討論。

米爾斯海默教授在訪(fǎng)問(wèn)中重申了自己的理論觀(guān)點(diǎn)。教授率直、誠(chéng)懇的態(tài)度，顯示了他是一位值得尊敬的學(xué)者。他曾經(jīng)多次來(lái)中國(guó)，愿意與中國(guó)學(xué)者交流，認(rèn)識(shí)中國(guó)，這在當(dāng)前中美關(guān)系的困境及惡劣的氣氛中，算是難得的，值得肯定的。他對(duì)自己的觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有動(dòng)搖和妥協(xié)，很可能是他還沒(méi)有聽(tīng)到要令他改變他的想法的理由，這是學(xué)者應(yīng)有的風(fēng)范。子思提出的各種說(shuō)法，如米教授有幸看到，想也不能說(shuō)服他。

觀(guān)察者網(wǎng)專(zhuān)訪(fǎng)米爾斯海默教授

這世界就是一個(gè)“鐵籠子”

米爾斯海默教授認(rèn)為我們存在于一個(gè)“鐵籠子”內(nèi)，這是一個(gè)對(duì)客觀(guān)事實(shí)的表述。這世界就是一個(gè)鐵籠子。在我們尚未能大規(guī)模移居到月球，或者火星前，地球就是人類(lèi)的“鐵籠子”，地球上的不同群體，就生活在一個(gè)有限的空間內(nèi)。

十八世紀(jì)前，因交通尚未發(fā)達(dá)，地球上各個(gè)群體之間，尚有很多空間，相互接觸、碰撞的機(jī)會(huì)仍然有限，很多群體沒(méi)有生存在“鐵籠子”內(nèi)的感覺(jué)，中國(guó)就是其一，也因此而吃了大虧。西方列強(qiáng)來(lái)華，包括日本，及俄羅斯的擴(kuò)充，令中國(guó)不得不面對(duì)外來(lái)出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，首次要面對(duì)“鐵籠子”這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

民族國(guó)家是一個(gè)不能逃避的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)

米教授認(rèn)為當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的基本單位，就是民族國(guó)家。中國(guó)對(duì)此也不例外，不能是個(gè)例外。這是個(gè)正確的觀(guān)察，也是國(guó)際上的事實(shí)。

“民族國(guó)家”是17世紀(jì)才出現(xiàn)的一個(gè)來(lái)自西方的政治群體單位的概念。更貼切的名字，應(yīng)是“現(xiàn)代國(guó)家”（很多國(guó)家并不是只有單一民族）。它要求一個(gè)政治群體對(duì)自己的成員有明確的界定（國(guó)民、國(guó)籍），對(duì)自己的領(lǐng)土有明確的邊界，當(dāng)政的實(shí)體（政府，政權(quán)）要得到其他人的承認(rèn)。從前的中國(guó)都沒(méi)有這些概念，但在現(xiàn)實(shí)中被迫接受這三個(gè)條件。在過(guò)去百多年，中國(guó)正努力地按這三個(gè)要求辦事，過(guò)程中承受了不少痛苦及傷害。當(dāng)前的中印邊境事件，及美國(guó)不斷挑撥的南海問(wèn)題，就是中國(guó)尚未完成構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)家（劃出邊界）的例子。

中國(guó)有中國(guó)文化。但現(xiàn)代中國(guó)首先是，也基本是一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家。她有明確的國(guó)民定義，正努力完成劃定她的邊界，她有一個(gè)被世界承認(rèn)的政府，這是清楚不過(guò)的。至于當(dāng)代中國(guó)這群體的基礎(chǔ)，是否是中國(guó)文化？其所指的中國(guó)文化又是什么？是一個(gè)尚未有共識(shí)的問(wèn)題。這也是兩岸問(wèn)題中的一個(gè)癥結(jié)，也是反映這問(wèn)題的一個(gè)例子。所以說(shuō)中國(guó)是一個(gè)文化，一個(gè)文明型國(guó)家，是現(xiàn)代民族國(guó)家的一個(gè)例外的這種說(shuō)法，在探討當(dāng)代國(guó)際關(guān)系問(wèn)題上，我認(rèn)為是比較難有說(shuō)服力的。

作為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，中國(guó)必須有上述的三個(gè)條件。至于這國(guó)家的團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)、共同基礎(chǔ)是什么，是自己要面對(duì)的問(wèn)題，拿不到國(guó)與國(guó)的關(guān)系上來(lái)說(shuō)。在這一點(diǎn)上，米教授認(rèn)為“今天的中國(guó)是個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家，這對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是件大好事，我認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該盡力確保自己一直是強(qiáng)大的、有凝聚力的民族國(guó)家，用行動(dòng)確保自己比其他民族國(guó)家更加強(qiáng)大。這不符合美國(guó)的利益，但我認(rèn)為這符合中國(guó)的利益。”是由衷之言 。

米教授繼續(xù)質(zhì)問(wèn)：“難道你覺(jué)得中國(guó)這個(gè)國(guó)家在消失，在崩潰？難道你覺(jué)得美國(guó)這個(gè)國(guó)家在消失？日本在消失？看看這個(gè)世界吧，我看不到任何證據(jù)表明國(guó)家正在消失。它們消失了誰(shuí)來(lái)接班？如果不是國(guó)家，那么應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)世界各民族的政治活動(dòng)？答案是沒(méi)有其他替代方案，民族國(guó)家將繼續(xù)存在?！泵捉淌诘倪@個(gè)觀(guān)察是一個(gè)不能質(zhì)疑的事實(shí)，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題。任何以道德角度，或以一個(gè)例外的文化、文明單位去質(zhì)疑這現(xiàn)實(shí)，都是沒(méi)有意義的。

現(xiàn)實(shí)主義是當(dāng)代所有國(guó)家的基本出發(fā)點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)主義在當(dāng)今國(guó)際關(guān)系中，不單是一個(gè)“主流”理論，更是一個(gè)沒(méi)有任何例外的殘酷現(xiàn)實(shí)。米教授認(rèn)為：“在多極化世界里，所有大國(guó)沒(méi)有其他選擇，只能以現(xiàn)實(shí)主義指導(dǎo)行為，開(kāi)展強(qiáng)權(quán)政治?！边@觀(guān)察基本上是正確的，問(wèn)題只出在最后一句。即大國(guó)是否必然就展開(kāi)強(qiáng)權(quán)政治？我認(rèn)為這是米教授的一個(gè)盲點(diǎn)，也是當(dāng)前中美關(guān)系的核心問(wèn)題。很可能不能以理論去反駁他，只能以事實(shí)去說(shuō)服他。

在當(dāng)下的國(guó)際關(guān)系中，任何國(guó)家都首先是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，中國(guó)也不例外。但中國(guó)作為一大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，不爭(zhēng)霸，不搞強(qiáng)權(quán)政治，這是我們的取態(tài)，我們的行為準(zhǔn)則。但能否以此說(shuō)服西方國(guó)家，或像米教授這樣的人，尚是未知數(shù)，起碼到目前明顯尚未成功。

世界正漸漸處于無(wú)政府狀態(tài)中

子思將現(xiàn)實(shí)主義各個(gè)流派的共性歸納為四點(diǎn)，即：群體結(jié)構(gòu)、無(wú)政府狀態(tài)、自利動(dòng)機(jī)、權(quán)力行為。讓我們按此逐個(gè)進(jìn)行深入的探討。

“國(guó)際體系是一群國(guó)家的一個(gè)具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的集合，而且整體處在一個(gè)無(wú)政府狀態(tài)中”，這是一個(gè)不能否定的事實(shí)。作為一個(gè)全球獨(dú)大的美國(guó)，特別是自從越戰(zhàn)以來(lái)，已看到自己的局限。基辛格在上世紀(jì)80年代已提出這個(gè)現(xiàn)實(shí)，但接受的人并不多?，F(xiàn)在特朗普公開(kāi)宣示“美國(guó)優(yōu)先”，正是美國(guó)脫群的聲明。無(wú)論特朗普在其它方面的表現(xiàn)怎樣無(wú)稽，他提出并嘗試在全球各地收縮美國(guó)的參與，是獲得美國(guó)國(guó)內(nèi)左中右不少人的認(rèn)同和支持的。

聯(lián)合國(guó)在二戰(zhàn)后成立以來(lái)，曾在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，扮演過(guò)國(guó)際秩序的主導(dǎo)者。這實(shí)際也是在美國(guó)主導(dǎo)下，伙同西方盟國(guó)，統(tǒng)治全球的一個(gè)白手套。當(dāng)聯(lián)合國(guó)的會(huì)員國(guó)不斷增加，逐漸淡化了幾個(gè)大國(guó)的影響力，美國(guó)就變得對(duì)聯(lián)合國(guó)有些意氣闌珊。中國(guó)的出現(xiàn)及逐漸強(qiáng)大，更大大削弱了美國(guó)在聯(lián)合國(guó)的獨(dú)霸地位。退出聯(lián)合國(guó)己成一些美國(guó)人的選項(xiàng)。同樣的情況也出現(xiàn)在世界貿(mào)易組織和世界衛(wèi)生組織。美國(guó)逐漸脫群，不愿意再單獨(dú)承擔(dān)應(yīng)對(duì)全球問(wèn)題的主導(dǎo)角色，已是大家公認(rèn)的一個(gè)不可避免的事實(shí)。