這一時(shí)期，關(guān)于如何應(yīng)對(duì)中國(guó)的全方位威脅和挑戰(zhàn)的著述很多，幾乎多到了目不暇給的程度。其中，有代表性的作品有，《爭(zhēng)霸：中美在亞洲的主導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)》（2011年，Aaron Friedberg），《亞洲的南海大煮鍋》（2014，Robert Kaplan）；“中國(guó)崛起是否將引向戰(zhàn)爭(zhēng)”（《外交事務(wù)》雙月刊，2011，Charles Glaser），“頂住北京：美國(guó)對(duì)華政策的另一種選擇” （《外交事務(wù)》雙月刊，2012，Aaron Friedberg），“中國(guó)的真實(shí)和現(xiàn)實(shí)威脅：現(xiàn)在是華盛頓該擔(dān)心的時(shí)候了”（《外交事務(wù)》雙月刊，2013， Avery Goldstein）；新聞?lì)愔芸拇硇苑饷鎴?bào)道有，“崛起中國(guó)的危險(xiǎn)”（2010，英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》周刊），“中國(guó)的軍事崛起”（2012，英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》周刊），“直面中國(guó)”（2012年，英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》周刊封面報(bào)道）等?！?

西方新一輪經(jīng)濟(jì)危機(jī)所引發(fā)的反思潮，在這一階段也同樣達(dá)到了高點(diǎn)。抱著開(kāi)放心態(tài)的西方有識(shí)之士，從中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中看到了一種新的政治、經(jīng)濟(jì)、和文化的探索路徑。這其中，最有代表性、也最具影響力的是美國(guó)政治學(xué)者福山的三卷本巨著《政治秩序與政治衰敗》（2014）。

在這部扛鼎之作中，福山部分延續(xù)了、但也部分推翻了他的成名作《歷史的終結(jié)》中關(guān)于西方式民主制度的論斷。其中重要的亮點(diǎn)，就是關(guān)于中國(guó)成功政治模式中所展現(xiàn)出來(lái)的高效能政府以及政治合法性之間相輔相成的關(guān)系。與之相比，西方自由民主制度雖然保證了法制和執(zhí)政合法性這兩大要素，但是卻因?yàn)闊o(wú)法保持高效能的政府運(yùn)作，而可能逐漸走向衰竭。

這一反思，無(wú)疑是及時(shí)的、深刻的，但是，這一結(jié)論在很多西方學(xué)者看來(lái)，也同樣是令人悲觀的和倍感失落的。

而在這一波反思潮中，也不乏基于歷史回顧的真知灼見(jiàn)。其中，最有代表性的著作，一個(gè)是老牌“中國(guó)通”、美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格的《關(guān)于中國(guó)》（2012年），一個(gè)是哈佛著名中國(guó)問(wèn)題專家傅高義教授的《鄧小平》（2011年）。同樣是大部頭，同樣是歷史性回顧，同樣傳遞著穿越歷史隧道的睿智和卓識(shí)。

同一時(shí)期類似的代表性著作還有“中國(guó)問(wèn)題大辯論：北京是否要統(tǒng)治世界？”（《外交事務(wù)》雙月刊，Derek Scissors， Arvind Subramanian， 2012），以及世界主流媒體中的重頭封面報(bào)道——“中國(guó)眼中的世界”（美國(guó)《時(shí)代》周刊封面文章，2013），“讓我們象1793年大清帝國(guó)那樣歡慶吧”（英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》周刊封面文章，2013年）等?！?

新世紀(jì)十五年，西方對(duì)于中國(guó)的認(rèn)知和觀感，逐漸褪去了文化的油彩和種族的固有印記，而露出了政經(jīng)實(shí)力比拼和地緣軍事對(duì)峙的內(nèi)核。在大多數(shù)西方人的眼中，中國(guó)已經(jīng)不再是那個(gè)被嘲笑、被輕視、被妖魔化的東方熊貓國(guó)了。龍的圖騰，越來(lái)越多地取代熊貓，而成為西方的語(yǔ)境中中國(guó)的象征符號(hào)；而這個(gè)出現(xiàn)在西方人印象和公共出版物中的中國(guó)龍，也已經(jīng)脫去了西方龍的特質(zhì)，迅速向中國(guó)傳統(tǒng)的龍符號(hào)重合。

回首總結(jié)十五年中西方關(guān)系的折沖，不難得出如下結(jié)論：中西方之間的融合和合作越來(lái)越深，而中西方之間的隔膜和疑慮也越來(lái)越重。西方世界到底是“葉公好龍”，還是要“伏虎降龍”，這個(gè)謎底恐怕再過(guò)十五年也未必能揭曉。　

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