主持人：我在這里先插播一則前兩天的新聞，有一位先生他參加了一個臺灣電臺的直播節(jié)目，他說他在宜蘭生活，后來遷到廈門。

插入的臺灣視頻：“李先生，你住哪里？”“我在廈門，我是從宜蘭過來廈門這邊。我爸爸以前是民進黨，他氣得要死，他本來不想來廈門，后來去年我把他帶過來了，帶過來以后，他現(xiàn)在看到民視、三立氣的要命，叫我兒子、媽媽、叔叔都不準看三立和民視那兩個臺，真的是教壞小孩子，真的是亂七八糟報道！ 我們臺灣給這些媒體搞壞的！”

“你先不要那么激動，所以你們明年會回來投票就對了！”

“我現(xiàn)在不只回去投票，我家族有70多個人，我不準他們投給民進黨，不管是誰都不準投給民進黨，誰投我就跟誰斷絕關(guān)系。越是民進黨的，一過來大陸以后就越不想投民進黨、越想統(tǒng)一，你知道不知道？”

主持人：大家都注意到有這樣一則新聞，但反過來我也想問問黃女士，剛才我們這位朋友也問這個問題，希望大家通過交流能夠更多去了解對方，尤其臺灣地區(qū)睜開眼睛可以來看大陸看祖國，在這種情況下，根據(jù)您的了解，他們是怎樣的一種反應？

黃智賢：應該說100%都會被震撼，大陸是“基建狂魔”。我們臺灣連蓋一條馬路可能都搞十幾年，不但是高鐵搞很久、地鐵搞很久，連開一條馬路都會搞很久，為什么？因為各種各樣的利益沖突，馬路要經(jīng)過我家，所以我土地要漲，可是不能夠從我家的田里面挖過來，要從我家旁邊這樣繞。我想這樣，你也那樣，我們就去努力比拼，我去找這個議員，你去找那個議員，弄來弄去，最終等到那個市長任期也差不多了要下臺走了，又要重新來一次，所以就永遠在那邊搞。

每一個臺灣人到大陸，100%都會震撼。第一個震撼的是大陸的進步，跟過去民進黨宣傳，跟他們在臺灣媒體上所看到99%都是負面的，為什么不一樣？第二個是文化震撼，這個笑話我講過很多次，這是真的故事，一個“臺獨人士到廈門，他馬上傳line，臺灣是用line（通訊軟件）不是用微信。廈門人也會講“臺灣話”，等到他后來回臺灣后，他當然知道原來我們就是中國人。可是這碰到問題了，去年選舉時，民進黨有一個“議員”因為緋聞被弄出來，他在錄音里面講，他是民進黨的，那就主張“臺獨”；他跟他的女朋友說，你不知道，我這次為了要出來選，一定要靠著民進黨的身份；我當選了，到大陸走路就有風了，懂嗎？很多民進黨的人常常跑大陸，事實上他知道是怎么回事，可是因為他自己培養(yǎng)了一群政治消費者，就是喜歡聽你罵大陸，他就是喜歡“臺獨”，所以就變成“臺獨”兩面人。就像民進黨有一個姓童的“市議員”，上次他到大陸就唱，你是兄來我是弟，我們是好哥們，回到臺灣就繼續(xù)罵大陸，就變成這樣子。

所以到底有沒有用？到現(xiàn)在還有臺灣人沒來過大陸，當然越多人來越好，可是很多喜歡大陸的年輕人就留在大陸讀書、工作、成家立業(yè)，但是投票選舉時回去一次要花太多錢，反而不回去投票了，所以越了解大陸的、越認同大陸的、越反“臺獨”人都留在大陸了，“臺獨”更高興，你們趕快去，都不要回來投票，留在臺灣的就更綠更獨了。這個很難解。

馬澤晨：我想借機問黃女士一個問題，也是剛才張教授提出的一種情況，比如說在幾年前我們看到大陸的一些影視劇作品在臺灣熱播，當時我們覺得好像是不是我們的文化能有辦法跨過海峽影響我們的同胞，現(xiàn)在更多的出現(xiàn)情況正如您所講，就是他們會自己認同自己是臺灣人而不是中國人。我們認為是大陸過去的文化作品，他覺得是來自于另外一個國家的東西，無非就跟日本的、美國的一樣，就把它當成一種舶來文化品看，這時候豈不是很危險？我們的這種文化影響力還能不能繼續(xù)？

黃智賢：文化影響力肯定是越來越大，臺灣的女孩子上淘寶買東西，臺灣女性，我可以說她看《甄嬛傳》最多的可能有30遍、40遍、50遍，光電視就已經(jīng)重播100多次了，這是有史以來臺灣女孩子最喜歡看的劇，包括很多男生喜歡看的各種各樣的劇，比如《三國志》什么。但我仍然必須要說，那跟國族認同仍然是不一樣的。一到那個關(guān)卡點又回到國族認同，40歲以上的臺灣人認同自己是中國人的就多，到50歲以上，可能七八成的都認為自己是中國人，完全沒有辦法。怎么去形塑一個人的國族認同？真的就是教科書，真的就是執(zhí)政的力量。

主持人：臺灣民進黨當局“苦心孤詣”，我們給它加個雙引號，要“去中國化”，除了動教科書之外，還做了很多很多的功課，特別重要的一點就是故宮，剛才其實您也提到了一點點，日本有位記者叫野島剛后來成為作家，他專門寫過故宮的故事，叫《兩個故宮的離合》，他在里面還特別追蹤故宮，尤其是臺北故宮博物院如今的狀況，臺灣民進黨當局很努力的要給故宮開一個嘉義南院，對不對？

黃智賢：對。

主持人：為什么要開嘉義南院？因為要切斷在故宮里面陳列的許多代表中華文明的物件，要把所謂的臺灣本土文化的文物跟東南亞的文物、日本的文物都放在一起，陳列在嘉義的故宮南院，要讓大家覺得臺灣是亞洲文化的一個部分，但是他要生生地割裂整個中華文明源遠流長的表現(xiàn)。所以大家注意到他們的“努力”，我們又要加雙引號了，真的不光在教科書上，在文化上、在很多方方面面的細節(jié)上，這個是我們非常需要警惕的。但就像黃女士說的，在臺灣他就是這么做了，這也是讓大家非常著急的一個地方。