印度的一位管理學(xué)專家卡普爾，他寫過一篇文章標(biāo)題就是《印度能從中國70年的增長中學(xué)到什么》，主要觀點是中國和印度幾乎同一時期擺脫殖民主義，但兩個國家采用了截然不同的經(jīng)濟制度和社會制度，70年后，兩個國家在經(jīng)濟、軍事、技術(shù)等方面處于完全不同的發(fā)展水平，中國的實力是印度無法比擬的。他說，1950年的時候，中印兩國國力差不多，其實印度比中國還略微高一點，當(dāng)時印度的人均收入是619美元，中國是439美元，但今天中國的人均收入幾乎是印度的5倍。他認(rèn)為中國的成功經(jīng)驗對印度有重要的借鑒意義，他說中國從一開始就做對了一件事情，對人的發(fā)展的重視。他引用聯(lián)合國人類發(fā)展指數(shù)說，中國對全民教育和社區(qū)醫(yī)療的重視，幫助中國民眾在人的發(fā)展方面取得良好成績。1950年時，中印兩國的人類發(fā)展指數(shù)幾乎是相同的，但到1973年，中國的人類發(fā)展指數(shù)已經(jīng)明顯高于印度。這是中國社會為后來的改革開放做好了完美的準(zhǔn)備，大量的人力資本的發(fā)展，為經(jīng)濟改革、為中國經(jīng)濟起飛奠定了基礎(chǔ)。

他認(rèn)為，第二個很大的區(qū)別就是中國專注于勞動力密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如紡織、輕工業(yè)、電子工業(yè)等等，在這方面有更多投資，而且通過建立經(jīng)濟特區(qū)，加速制造業(yè)增長，推動出口導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)，而印度則更多地側(cè)重資本密集型產(chǎn)業(yè)，結(jié)果是中國的制造業(yè)帶動了整個中國經(jīng)濟的增長，創(chuàng)造了更多的就業(yè)機會和更高的生活水平。

應(yīng)該講，這位印度學(xué)者對中國經(jīng)驗的概括還是比較實事求是的，但還是不夠全面，也可能是因為一篇短短的文章篇幅有限，但我覺得他抓住了一個關(guān)鍵，就是中國發(fā)展的兩個階段之間的關(guān)系，也就是我們講的前30年和后40年之間的密切關(guān)系，沒有前30年的基礎(chǔ)，就不會有后40年的騰飛。

我個人認(rèn)為如果要解釋中國的發(fā)展為什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先印度，一個最簡單的解釋就是印度既沒有出現(xiàn)毛澤東，也沒有出現(xiàn)鄧小平。因為沒有毛澤東，印度無法進行深刻的社會革命，如土地改革、婦女解放，沒有真正地廢除種姓制度，就沒法像中國這樣實現(xiàn)人的比較全面的發(fā)展。也因為沒有鄧小平，印度就無法產(chǎn)生一種真正能夠引爆讓多數(shù)人受益的工業(yè)革命和財富革命。

肯尼亞的一位資深官員基特，曾在當(dāng)?shù)刂髁髅襟w《星報》上專門寫了篇文章，探討中國經(jīng)驗對非洲的啟迪。他結(jié)合非洲發(fā)展的教訓(xùn)，總結(jié)兩條，第一中國沒有乞求援助，沒有坐等饋贈；第二中國沒有“復(fù)制”“粘貼”，即paste and copy世界銀行或者國際貨幣基金組織制定的計劃。中國依靠的是一種開拓精神，根據(jù)本國實際情況和經(jīng)歷來進行大膽的試驗，走出了自己的道路，當(dāng)然中國也借鑒其他文明的成就。

他這個結(jié)論使我想起了30多年前，也就是1985年9月18日那天上午，我給鄧小平做過的一次翻譯。那次，他會見加納國家元首羅林斯，羅林斯非常希望小平同志能夠談一談中國發(fā)展的經(jīng)驗。小平同志這樣說，如果說中國有什么經(jīng)驗的話，恐怕就是按照自己國家的實際情況，制定自己的政策和計劃，在前進過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗，好的就貫徹下去，不合適的就糾正。鄧小平說，這個經(jīng)驗可能對你們也有用，我們自己就這樣做的，從中得到不少好處。這也是他反復(fù)講的一個觀點，每個國家一定要根據(jù)自己本國的民情、國情來制定政策。鄧小平的這番話給羅林斯留下非常深刻的印象，后來他回到加納之后，也根據(jù)加納的國情推動了自己國家的一些改革。

美國前總統(tǒng)卡特

我們曾在這個節(jié)目中提過，美國總統(tǒng)特朗普與美國前總統(tǒng)卡特通過一個電話，后來卡特本人把雙方的交談內(nèi)容透露給了媒體。特朗普問卡特，我很焦慮，中國正在許多方面超過我們，美國應(yīng)該怎么辦？卡特坦率地介紹了中國成功的原因，他說很簡單，美國天天在打仗，中國天天在發(fā)展；美國是世界歷史上最好戰(zhàn)的國家，因為美國希望把自己的價值觀強加給其他國家，而中國沒有在戰(zhàn)爭中浪費一分錢，這就是為什么他們走在我們前面，幾乎在每一個方面。

實際上我們仔細(xì)看一下特朗普總統(tǒng)這些年的演說，一直在談中國，一方面他指責(zé)中國，甚至罵中國，但另一方面老是用中國的迅速發(fā)展來反襯美國的問題、美國的落伍，這在美國政治中是比較少見的。他多次提到，美國的機場太破了，中國的機場、高鐵、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施會讓你大吃一驚。當(dāng)然他講這些話很大程度上是為了贏得選票，他認(rèn)為中國在不少方面比美國做得好，是因為在自己之前的美國領(lǐng)導(dǎo)人都太無能了，美國要等他這樣的救世主出現(xiàn)，才能使美國再一次偉大。

西方許多有識之士也在思考中國崛起和西方走出來的原因。大概是10年前，也就是2009年的11月，美國《時代周刊》登過一篇建議美國向中國學(xué)習(xí)的文章。文章針對美國模式存在的問題，提出中國有五個方面的經(jīng)驗值得美國學(xué)習(xí)：第一，明確大的發(fā)展目標(biāo)，以舉國之力投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；第二，投資教育、注重人才戰(zhàn)略性的培養(yǎng)；第三，尊老養(yǎng)老的文化使得中國社會有很強的凝聚力；第四，健康的儲蓄習(xí)慣，因為美國人不怎么存錢；第五，就是讓民眾通過自己的努力，有可能改變自己的命運。實際上這原來是美國夢的一個基調(diào)，結(jié)果在中國卻做得更好。文章感佩中國改革開放數(shù)十年來，無數(shù)普通人的命運被改變了，從農(nóng)家孩子到軟件工程師，從一貧如洗到千萬富翁，這樣的例子比比皆是。

如果我們仔細(xì)看作者提到這五個方面，它既是中國崛起的現(xiàn)代特征，也是中華文明悠久傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。舉國之力實現(xiàn)大目標(biāo)的背后，是中國政治文化中歷來比較重視政府的作用；重視教育是中國儒家的核心思想，這個影響延續(xù)至今，中國今天每年培養(yǎng)的工程師數(shù)量超過美國、德國、日本之和；尊老愛幼是中國孝敬文化的延續(xù)和發(fā)展；儲蓄習(xí)慣實際上也反映了中國人勤儉持家的生活方式，雖然現(xiàn)在儲蓄習(xí)慣有所削弱，特別是我們90后，但總體上仍然還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國，這為中國現(xiàn)代化事業(yè)提供了充沛的資金；努力改變自己的命運，更是中國人“天行健，君子以自強不息”精神的體現(xiàn)，包含了中國舉賢不分高低貴賤的文化傳承，也體現(xiàn)了當(dāng)今中國制度安排有利于國人改變自己的命運，所以中國成了世界上最多的人改變自己命運的國家。

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合方面，我們確實引來了很多羨慕和贊揚。但我們也看到國內(nèi)有些人主張拋棄這些傳統(tǒng)，有人完全否定養(yǎng)兒防老，有人對中國的產(chǎn)業(yè)政策嗤之以鼻，我想這些人需要多一點文化自信和道路自信。

再者就是中國模式的長遠(yuǎn)規(guī)劃能力，引發(fā)了很多西方人士的思考。意大利前總理蒙蒂2018年就撰文專門談這個問題了，西方應(yīng)該學(xué)習(xí)中國的長遠(yuǎn)眼光。越來越多的西方人擔(dān)心西方民主模式將競爭不過中國模式，實際上我很早就提出一個觀點，中國不害怕模式競爭，特別不害怕政治模式競爭。我又要提到福山了，九年前我和他辯論的時候就說過，中國人的眼光是超越美國模式的，我們在探索下一代的政治、經(jīng)濟和社會制度。瑞士前駐華大使西格先生最近也公開表示，當(dāng)西方國家陷入黨派斗爭、內(nèi)部分裂，但在亞洲、非洲、南美洲以及整個東歐、中歐，中國正在被視為榜樣。瑞士《盧塞恩日報》近日刊文說，“如果我們不優(yōu)化民主體制的話，就可能被中國超越?！蔽鞣狡髽I(yè)界向東方看、向中國學(xué)習(xí)，同樣也是近年來一個正在興起的話題。學(xué)者葉恩華在其《創(chuàng)新驅(qū)動中國》一書談到，西方跨國公司需要向中國企業(yè)學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗和發(fā)展經(jīng)驗。

總之，隨著中國走向世界經(jīng)濟和政治舞臺的中央，越來越多的國家、越來越多的有識之士都把目光投向了中國，投向中國道路和中國模式?？梢哉f，這是“百年未有之大變局”的一部分，也是中西方軟硬實力此長彼消的發(fā)生巨變的一部分。作為中國人，我們?yōu)樽约旱某晒Ω械綗o比自豪。當(dāng)然我們要保持清醒的頭腦，我們還面臨內(nèi)內(nèi)外外的許多挑戰(zhàn)，我們還有更加遠(yuǎn)大更加宏偉的目標(biāo)，但我們的前途非常光明，勝利一定屬于我們！

謝謝大家！