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【中國大思政·01】張維為:中國共產(chǎn)黨和現(xiàn)代中國的形成
最后更新: 2021-05-04 11:52:19導讀今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年。回望百年歷程,中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領下,解決了挨打到挨罵的問題。特別一場疫情,也讓世界看到了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力,更讓人民堅定了對黨和國家的信心。
值此建黨百年之際,由江西省廣播電視局、江西廣播電視臺、觀傳媒聯(lián)合制作的大型思想政論高端對話節(jié)目《閃耀東方·中國大思政》于4月26日起在江西衛(wèi)視播出,邀請中西方多位文化學者,通過12集節(jié)目,從中國歷史和全球視野兩個維度,探討“人民民主的真諦”、“中國共產(chǎn)黨與中國政治傳統(tǒng)”、“構(gòu)建中國共產(chǎn)黨的話語體系”、“西方為什么讀不懂中國”、“中國共產(chǎn)黨與現(xiàn)代中國的形成”等話題,敬請關(guān)注。
本文為第一集,主講嘉賓是復旦大學中國研究院院長張維為,演講題目為:中國共產(chǎn)黨和現(xiàn)代中國的形成。
張維為:
大家好,歡迎收看《閃耀東方》,歡迎收看《中國大思政》,《閃耀東方·中國大思政》。中國的崛起震撼了整個世界,中國正在快速地走向世界政治舞臺和經(jīng)濟舞臺的中央。我自己走訪了世界100多個國家,對此感受尤深。
經(jīng)常有人問我如何讀懂今天的中國,我的回答實際上簡單,我說你首先要讀懂中國共產(chǎn)黨。今年是我們建黨100周年,我們希望有一個系列共12期的節(jié)目向大家全面介紹中國共產(chǎn)黨與中國方方面面的關(guān)系,包括中國現(xiàn)代國家的形成,中國人民解放軍的成長,中國的外交政策的演變,中國參加全球化的進程等等。好,我們現(xiàn)在開始第一講。
那么我今天想跟大家談這么一個話題:《中國共產(chǎn)黨與現(xiàn)代中國的形成》。
今年是中國共產(chǎn)黨的百年華誕,中國共產(chǎn)黨是一個天降大任于斯人也,舍我其誰的使命擔當黨,它帶領人民浴血奮戰(zhàn)創(chuàng)建了新中國,它領導中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。今天我想利用我們《閃耀東方·中國大思政》的第一課,和大家一起來討論我們中國共產(chǎn)黨與現(xiàn)代中國的形成。
關(guān)于舊中國,大家聽到最多的一個詞叫做“一盤散沙”。過去孫中山講過,毛澤東主席講過,鄧小平也講過,這是我們當時舊中國的最大的特征。大家知道1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的時候,英國的經(jīng)濟規(guī)模比中國小很多,但它還是能夠打敗中國。當時英國的艦隊才4000多人,它可以打敗4億人口的中國,逼著大清朝廷簽下了喪權(quán)辱國《南京條約》。
但1949年新中國成立以后,情況就不一樣了,我們的立國之戰(zhàn)抗美援朝戰(zhàn)爭,雖然當時中國還是一個一貧如洗的國家,但我們的軍隊就可以成建制的消滅武裝到牙齒的美國軍隊和英國軍隊,直至贏得抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大的勝利。什么原因呢?我想一個很重要的原因就是國家不一樣了,在黨的領導下,新中國不再是一盤散沙了。新中國的成立標志著中國從一個傳統(tǒng)國家邁入了現(xiàn)代國家。
你要了解現(xiàn)代國家,我們一定要了解一個概念叫民族國家。所謂民族國家在我們現(xiàn)在政治話語中幾乎就等同于現(xiàn)代國家,它包含了我們今天大家都熟悉的國家主權(quán)、領土完整、主權(quán)平等、民族認同,也包括像國歌、國旗、國徽等等。那么歷史上歐洲國家主要都是宗教國家和家族的國家,互相之間頻繁的無休止的打仗,血流成河。那么歐洲也是后來最早形成所謂民族國家的,比方說法國是比較早的,法國通過皇權(quán)統(tǒng)一了稅收,統(tǒng)一了軍隊,成立了自己國家的軍隊,推動形成了法蘭西民族這種意識,集體的意識,然后國家具有強大的戰(zhàn)爭動員能力,使它很快就擊敗了普魯士,當時普魯士也就是一盤散沙的300多個日耳曼的小邦國,互相之間戰(zhàn)亂不斷。同樣后來普魯士整個300個小邦國,最后在鐵血宰相俾斯曼的遠交近攻的戰(zhàn)略下,他統(tǒng)一了德國,也形成了德意志這樣一個民族國家,德國也迅速崛起。
后來在亞洲也是一樣的,日本通過明治維新也形成了民族國家,加入了歐洲列強,而且在1894年、1895年甲午戰(zhàn)爭中,擊敗了當時還是一盤散沙的傳統(tǒng)中國。那時候“中國”這個概念或者這個詞匯實際上在歷史上早就出現(xiàn)了,但是當時它還不是現(xiàn)在意義上我們講的國家的概念,而是一個朝代的概念,一個邦國的概念,一個家氏的總稱。也就我們有時候聽說叫“一姓之天下,而非萬姓之天下”。
我記得我們的知名學者費孝通先生曾經(jīng)講過,作為一個自在的民族,中華民族在幾千年歷史過程中它形成了,但作為一個自覺的民族實體,則是在近代才實現(xiàn)的,在近百年來中國和西方列強的對抗中出現(xiàn)的,也就是到了近代中華民族才真正與叫做“非我族類”的外國人發(fā)生沖突,才意識到自己民族這個意識非常強,走向一種民族自覺,意識到中華民族是一個具有共同生存空間、共同文化、共同生活方式、休戚與共的命運共同體。
所以回想當年甲午戰(zhàn)爭的時候,當時甚至被稱為朝廷的戰(zhàn)爭,甚至說是李鴻章一個人的戰(zhàn)爭,那么后來就不一樣了。那么在中國近代史上,無數(shù)仁人志士都在探索中華民族的復興之路,但大家普遍都認為,一定要首先能夠把人民組織起來解決一盤散沙的問題,使中國獲得真正的民族獨立。
我們都知道毛澤東主席說過一句名言,十月革命一聲炮響給我們送來了馬克思列寧主義。我想這句話它至少有這么兩層意思,一層就是馬克思主義意味著占人口絕大多數(shù)的勞動人民,可以推翻壓在他們頭上的反動統(tǒng)治者;第二層意思就是十月革命本身的成功意味著列寧主義的成功,也就是馬克思主義在蘇聯(lián)的成功。這使包括毛澤東在內(nèi)的中國仁人志士一下子看到中國人民可以通過共產(chǎn)黨組織起來,擺脫西方列強的奴役,獲得民族獨立。
但后來我們看到,這種認識實際上還只是第一步,中國共產(chǎn)黨人從1921年建黨開始付出了無數(shù)的生命犧牲,最后才探索出一條建立現(xiàn)代國家的成功之路。所以我想特別談一談毛澤東主席的特殊的貢獻。因為鄧小平說過很多次,他說沒有毛主席,我們至今可能還在黑暗中徘徊。那么毛澤東主席的過人之處在于他對中國社會跳動的脈搏,對社會發(fā)展的規(guī)律有著更為準確的把握。他找到了中國邁向現(xiàn)代國家的規(guī)律。
我這里想用兩個例子來說明這一點。一個就是上世紀20年代的時候,我們接受的還是蘇聯(lián)對馬克思主義人類歷史發(fā)展規(guī)律的解釋,也就是我們比較熟悉的叫“五種社會形態(tài)”:從原始社會到奴隸社會,到封建社會,到資本主義社會,到社會主義社會,那么根據(jù)這樣的觀點,當時的斯大林就認為中國是封建社會,中國需要資產(chǎn)階級革命,資產(chǎn)階級是中國的進步階級,中國共產(chǎn)黨應該輔助中國國民黨,甚至到了“四一二”大屠殺之前的半年,1926年的10月,當時的蘇聯(lián)共產(chǎn)國際還是明確指示中國共產(chǎn)黨不要開展對于資產(chǎn)階級右翼,不要開展對蔣介石的斗爭,不要開展農(nóng)民運動,怕觸犯資產(chǎn)階級的利益。
但毛澤東主席他根據(jù)自己對中國社會的深刻的分析,認為中國不是簡單的封建社會,中國社會有資本主義性質(zhì),中國的官僚具有資產(chǎn)階級性質(zhì),中國基層社會的鄉(xiāng)紳也具有資產(chǎn)階級性質(zhì),中國還有與帝國主義勾結(jié)在一起的官僚買辦資產(chǎn)階級,他的根基或者替他們辦事的經(jīng)營的往往是土豪劣紳,他們在中國社會的最基層形成一種黑社會,所以中國革命或者說中國如果要建設現(xiàn)代國家的話,必須重塑整個由土豪劣紳把持的中國社會基層結(jié)構(gòu)。所以毛主席認為中國的衰落是因為中國的基層被這種黑社會化的鄉(xiāng)紳給把持了,那么中國的上層則是被官僚買辦資產(chǎn)階級給把持了,所以當時毛主席就非常遠見地指出,誰能夠組織農(nóng)民,誰就能組織中國。所以在1927年國民黨“四一二”大屠殺之前,我現(xiàn)在看到的資料,毛澤東當時已經(jīng)在廣州、武漢和株洲,舉辦了很多期的中國農(nóng)民運動講習所,這些講習所孕育了大概11個省的2800多個農(nóng)會,為整個的農(nóng)民運動奠定了基礎。
第二個事情就是經(jīng)歷了大革命的失敗之后,“四一二”大屠殺之后,在1927年在武漢召開的黨的八七會議上,毛主席明確地指出了“槍桿子里面出政權(quán)”,隨后組織了秋收起義等,創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。后來從理論上闡述,中國必須走農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路。這些觀點在當時是被共產(chǎn)國際和我們黨內(nèi)的主流都認為是離經(jīng)叛道的,但后來證明這是實事求是的,是馬克思主義中國化的最重要的成果之一。那么在毛澤東的旗幟下,中國人民經(jīng)過了20多年的艱苦卓絕的斗爭,打敗了日本帝國主義,推翻了國民黨統(tǒng)治,1949年創(chuàng)建了中華人民共和國。
從現(xiàn)代國家的建構(gòu)過程來看,毛澤東主席和中國共產(chǎn)黨的最大成就之一就是把中國人民組織起來,特別是在最基層,通過組織農(nóng)會打土豪分田地,把最廣大的農(nóng)民組織起來,這就從社會結(jié)構(gòu)上解決了長期妨礙中國成為現(xiàn)代國家的一盤散沙的問題。中國最基層社會組織起來之后,國家就完全不一樣了。今天你哪怕到中國最落后的山區(qū),最邊遠的地方,你可以看到它有互聯(lián)網(wǎng),有移動支付,即使是貧困戶,他也有綁定手機、銀行卡等等,政府扶貧可以直接把錢打到他的卡號上。
那么我走過很多發(fā)展中國家,他們的政府實際上能力是非常弱的,往往管住一個首都就差不多了,不可能把國家治理落實到最基層。你比方說非洲國家,它艾滋病是非常嚴重的,但政府想把藥發(fā)到村莊是做不到的,它沒有這個能力。那么中國邊遠地區(qū)現(xiàn)在到處都可以使用移動支付,中國我看到行政村的4G的覆蓋率兩年前就超過99%了,現(xiàn)在5G網(wǎng)絡也正在全國鋪開,坦率講像美國這樣西方國家現(xiàn)在還遠遠做不到,那么這一次新冠疫情突然襲來,幾乎也是一場疫情的世界大戰(zhàn),它對世界各國的政治制度和治理模式也是一場同臺競爭的一個考試。
我可以這樣說,中國特色社會主義制度在幾乎所有可比的領域內(nèi)都完勝西方資本主義制度。盡管西方主流媒體還是繼續(xù)黑中國,但實際上這無濟于事,這說明他們心慌了。中國制度的成功是他們最害怕的事情,中國抗疫的成功和美國抗疫的潰敗,我想一個主要的原因,差別就在于我們的基層社會組織起來了,所以我們能夠打一場抗疫的人民戰(zhàn)爭,美國是打不了的。那么這次戰(zhàn)疫過程中,我們做到了最大限度的動員人民群眾直接參與,權(quán)威信息通過微信直達基層,直達百姓,直達每一個人。大家第一時間知道做了什么、怎么做,西方國家傳染疾病發(fā)展的狀況往往是一旦出現(xiàn)社區(qū)感染,它幾乎就完全沒有辦法,控制不住了,因為西方社會它沒有中國共產(chǎn)黨這種基層組織能力。
回望中國共產(chǎn)黨走過的波瀾壯闊的100年,我們可以看到中國共產(chǎn)黨是一個天降大任于斯人也的這樣一個使命擔當黨,它代表著一個在內(nèi)憂外患下跌入低谷之后,又重新崛起的一個偉大的民族。那么從浴血奮戰(zhàn)創(chuàng)建現(xiàn)代中國到篳路藍縷建設新中國,中國共產(chǎn)黨領導人民克服千難萬險,使中華民族迎來了站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。那么中國共產(chǎn)黨以人民為中心,以民族復興為始,從這個角度我們可以看到也可以理解或者更好的理解為什么當年毛澤東主席就提出中國要追趕和趕超美國,否則將被開除球籍。理解鄧小平同志多次講過的,中國的現(xiàn)代化要分三步走,要在21世紀中葉成為社會主義的發(fā)達國家,而且要證明社會主義制度比資本主義制度優(yōu)越。我們也更好地理解習近平同志提出的要實現(xiàn)兩個100年民族復興的中國夢。
現(xiàn)在我們正處在一個重要的歷史時刻,是我們中國共產(chǎn)黨百年華誕,也正好是兩個大局的交匯之際,一個是中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局,一個是百年未有之大變局。所以我們必須抓住這個歷史的機遇期,奮發(fā)有為,為民族復興和人類解放事業(yè)做出我們自己的貢獻。
好,今天就和大家談這些,謝謝大家。
- 原標題:【中國大思政·01】張維為:中國共產(chǎn)黨和現(xiàn)代中國的形成 本文僅代表作者個人觀點。
- 責任編輯: 小婷 
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