現(xiàn)代視角：從中國今天許多領(lǐng)先西方的現(xiàn)代化成就出發(fā)，揭示這些成功與中國政治制度的聯(lián)系，能使中國故事更具說服力、傳播力和感染力

中國的崛起是21世紀(jì)最引人注目的大事。盡管西方主流媒體出于意識形態(tài)等原因還在竭力詆毀中國，但紙畢竟包不住火，無論走到世界哪個地方，今天都可以感受到中國的崛起：中國的商品、中國的游客、中國的投資幾乎無處不在。

同樣，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，許多外國人被中國現(xiàn)代化的飛速發(fā)展所觸動，被中國的新四大發(fā)明（高鐵、電商、移動支付、共享經(jīng)濟(jì)）所震撼。中國在移動互聯(lián)網(wǎng)方面已經(jīng)明顯領(lǐng)先西方，“一部手機(jī)，全部搞定”，只有中國才真正實(shí)現(xiàn)了。

從中國今天許多領(lǐng)先西方的現(xiàn)代化成就出發(fā)，揭示這些成功與中國政治制度的聯(lián)系，能使中國故事更具說服力、傳播力和感染力，這一點(diǎn)對于年輕人效果特別好，年輕人幾乎天然地追求新事物，而最新的事物在中國井噴式地涌現(xiàn)，揭示和闡述這一切背后的政治原因，往往能夠產(chǎn)生非常好的效果。

西方國家把互聯(lián)網(wǎng)變成一種政治工具，以信息自由和言論自由的名義，實(shí)現(xiàn)對別國的“政權(quán)更迭”，結(jié)果造成了“阿拉伯之春”和隨之而來的“阿拉伯之冬”以及歐洲難民危機(jī)，難民危機(jī)又加深了歐洲內(nèi)部的各種矛盾和民粹主義，最終搬起石頭砸自己的腳。某種意義上，新社交媒體已開始顛覆西方自己的政治生態(tài)，英國公投脫歐和美國特朗普當(dāng)選都是很好的例子。

與此相反，中國互聯(lián)網(wǎng)治理的總方針是民本主義導(dǎo)向，正如習(xí)近平總書記所說，“要適應(yīng)人民期待和需求，加快信息化服務(wù)普及，降低應(yīng)用成本，為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務(wù)，讓億萬人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感”“新技術(shù)是人類文明發(fā)展的成果，只要有利于提高我國社會生產(chǎn)力水平、有利于改善人民生活，我們都不拒絕”。

讓人民享受到互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)革命帶來的實(shí)實(shí)在在的各種便利，是中國新時代互聯(lián)網(wǎng)治理的一條重要理念和經(jīng)驗(yàn)，正是在這種民本主義模式指導(dǎo)下，中國的電子商務(wù)獲得了飛速發(fā)展：十年前中國電商交易額還不到全球總額的1%，如今占比已超40%，已超英、美、日、法、德五國總和。早在2018年中國的移動支付已是美國的90倍。

隨著全球化和網(wǎng)絡(luò)化的深入，隨著每年上億人次走出國門，隨著“一帶一路”倡議的不斷推進(jìn)，越來越多的外國民眾開始了解中國現(xiàn)代化跨越式發(fā)展所取得的巨大成就，這些成就往往最能打動外國的普通民眾，特別是年輕一代，他們和中國年輕人一樣，是擁抱互聯(lián)網(wǎng)的一代，他們比老一代更開放，更愿意了解一個真正的中國。

以高鐵、5G、移動通信、人工智能等為代表的中國現(xiàn)代化成就，對外部世界已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的震撼。我們通過研究，把這些現(xiàn)代化跨越式發(fā)展背后的政治道理講清楚講透徹，無疑是更好地講好中國政治故事的一個有效途徑。

中國標(biāo)準(zhǔn)、國際表述：中國崛起背后是自己一整套行之有效的思路和方法，有必要對這些思路和方法進(jìn)行提煉，使之逐步成為可以進(jìn)行跨國比較的國際標(biāo)準(zhǔn)

制度競爭也好，話語競爭也好，說到底，標(biāo)準(zhǔn)競爭是關(guān)鍵。

標(biāo)準(zhǔn)競爭有三種方法：一是追隨者方法，即采用別人的標(biāo)準(zhǔn)，跟在別人后面走；二是參與者方法，即參與別人標(biāo)準(zhǔn)的制定；三是領(lǐng)導(dǎo)者方法，就是自己制定標(biāo)準(zhǔn)來影響別人，最終讓人家按照你的標(biāo)準(zhǔn)來做。在國際話語舞臺上，西方一貫奉行領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略，在全球范圍內(nèi)推行西方的政治標(biāo)準(zhǔn)，幾乎打遍天下無對手，直至碰到了中國。

中國崛起背后是自己一整套行之有效的思路和方法，我們有必要對這些思路和方法進(jìn)行提煉，使之逐步成為可以進(jìn)行跨國比較的國際標(biāo)準(zhǔn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這也應(yīng)該是“中國標(biāo)準(zhǔn)”崛起的新時代。

我們要善于通過原創(chuàng)性研究，把中國成功的經(jīng)驗(yàn)提煉成國際社會能夠理解的話語，其中核心概念的提煉和表述最為重要。

我這些年做了不少這方面的嘗試。例如，我把西方政治制度的最大特征概括為“選舉”，然后與此相對照，把中國政治制度的主要特征概括為“選拔＋選舉”，并根據(jù)兩種模式績效的對比提出，以“選舉”為主的社會將競爭不過把“選拔”和“選舉”結(jié)合起來的社會。

我把西方民主模式下的治國理政概括為日益民粹化的模式（即所謂跟著“民意”走的模式），把中國治國理政的經(jīng)驗(yàn)概括為“民意”與“民心”（即代表人民整體和長遠(yuǎn)利益）的結(jié)合，并提出，以“民意”治國的國家將競爭不過把“民意”和“民心”結(jié)合起來的國家。

我把西方民主概括為“政體”（即形式民主）主導(dǎo)的制度模式，把中國模式概括為“政道”（即實(shí)質(zhì)民主）與（不斷探索）“政體”相結(jié)合的模式，并提出，只關(guān)注“政體”的模式將競爭不過把“政道”和“政體”有機(jī)結(jié)合起來的模式。

英國政治家溫斯頓·丘吉爾有句名言：“民主是最壞的制度，但其他已嘗試的制度更壞?！蔽艺J(rèn)為在西方的文化背景中，情況也許如此，但這只是中國古代軍事戰(zhàn)略家孫子所說的“下下策”，它無非是可以保證領(lǐng)導(dǎo)人該出局的時候可以出局。然而，在中國“選賢任能”的政治傳統(tǒng)中，國家要追求“上上策”的目標(biāo)，即力求選拔出盡可能卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。

這當(dāng)然不容易，但這種努力不會停止。中國通過政治制度上的創(chuàng)新，已經(jīng)產(chǎn)生了一種制度安排，它在很大程度上實(shí)現(xiàn)了“上上策”（選出久經(jīng)考驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)人）與保底的“下下策”（保證應(yīng)該離開領(lǐng)導(dǎo)崗位的人離開）的結(jié)合，這是超越西方那種只有“下下策”的制度安排的。

美國人談?wù)沃贫认矚g討論“三權(quán)分立”，我提出分析現(xiàn)代政治關(guān)鍵要看的不是“三權(quán)分立”（因?yàn)榱⒎?、司法、行政三?quán)都屬于政治領(lǐng)域），而是更大范圍內(nèi)三種力量（政治、社會、資本）的關(guān)系是否有利于一個國家絕大多數(shù)人的長遠(yuǎn)和根本利益乃至整個人類的共同利益。

美國政治模式面臨的最大挑戰(zhàn)是三種力量的關(guān)系中，資本力量獨(dú)大，幾乎可以完全控制政治領(lǐng)域內(nèi)的三權(quán)，這是美國金融危機(jī)和社會危機(jī)等諸多問題的根本原因。與此形成鮮明對照的是中國。中國資本力量總體上是受到政治力量和社會力量的某種限制的。中國最富的100個人是不可能左右中共中央政治局的，而美國最富的50個人應(yīng)該足以左右白宮的決策了。

資本無祖國，這些年又出現(xiàn)了新現(xiàn)象：今天資本力量要求改善本國政治制度和社會結(jié)構(gòu)的愿望已明顯減少，因?yàn)橥ㄟ^全球化和網(wǎng)絡(luò)化，其最大利潤的來源地往往已不是本國，這也是西方面臨的一個新的制度困境。

相比之下，雖然中國的貧富差距拉大了，但中國政治力量總體上還是保證了困難群體生活水平的大幅提高，中國社會力量延續(xù)中國平民主義的傳統(tǒng)，社會主流幾乎也一直傾向于節(jié)制資本。三種力量的這種平衡格局應(yīng)該是中國得以避免美國式金融危機(jī)和債務(wù)危機(jī)的主要原因，這可能也是普通百姓的“中國夢”前景已經(jīng)比“美國夢”前景更為精彩的主要原因。

我還在不同場合從中國經(jīng)驗(yàn)中提煉出三條標(biāo)準(zhǔn)，來評述世界各國的治國理政的能力：（一）一個國家是否具有能夠代表人民整體利益的政治力量。中國有，美國等很多西方國家早就沒有了。（二）政府的整合能力和改革能力是強(qiáng)還是弱。（三）市場作用與政府作用是否能夠較好地結(jié)合起來。這三條標(biāo)準(zhǔn)可以用來衡量一個國家的綜合競爭能力及其未來前景。

總之，只要我們從范式轉(zhuǎn)換、跨國比較、文化敘事、現(xiàn)代視角及中國標(biāo)準(zhǔn)、國際表述等五個層面著力，我們完全有可能把中國政治故事講得更透徹、更精彩，從而為豐富人類政治文明提供更多中國智慧。

（本文原載于《北京日報(bào)》，作者授權(quán)觀察者網(wǎng)發(fā)布。）