聯(lián)合報這六篇社論呼吁以“一中各表”作為“國家”戰(zhàn)略基礎(chǔ)，一方面為藍綠紅三大政治力量找到交集，另一方面做為“和平發(fā)展”的核心論述。因為當(dāng)時聯(lián)合報的表述，與馬英九的元旦講詞，乃至同馬政府關(guān)系密切的智庫負責(zé)人趙春山教授在元旦的文章，其論點有著驚人的一致性，因此這些觀點可被視為是馬英九兩岸政策的主要依據(jù)。

張亞中教授對此則提出不同的看法，他認為：“一中各表”不宜作為兩岸和平發(fā)展戰(zhàn)略基礎(chǔ)。張亞中寫道：“與其‘一中各表’，不如‘一中同表’，兩岸應(yīng)該在彼此認為最重要的核心問題上取得共識。兩岸最核心的地方，對于北京來說，就是‘一個中國’、‘反對臺獨’；對于臺北而言，就是‘憲政地位平等’、‘主體性’。因此，兩岸應(yīng)該努力為雙方最堅持的問題找到交集?！?

由此可知，這二者之爭可以溯源至馬英九執(zhí)政之初，這也是為什么馬英九一再強調(diào)九二共識一定要和一中各表連在一起的原因。

“一中同表”與“一中各表”的差別是什么？

簡單一句話，這兩者的差別在于——是否具有“統(tǒng)”的想象與目標(biāo)。

“一中各表”現(xiàn)在已成為“獨臺”的代名詞，因為它根本沒有“統(tǒng)”的想象與目標(biāo)，其具體之政策呈現(xiàn)就是馬英九的“不統(tǒng)、不獨、不武”。

馬英九

而“一中同表”則是以歐盟為范例作為兩岸未來統(tǒng)合的目標(biāo)，因此張亞中教授提出“一中三憲”的主張，作為“一中同表”的內(nèi)涵。

“一中三憲”就是把“一中”從雙方的憲法，拉高到另一個具有拘束力的協(xié)議或憲法層次，即將“一中”再進一步再憲法化，透過類似歐洲共同體的“超兩岸”與“跨兩岸”機制的統(tǒng)合方式，將“一中”逐漸更實體化。

“一中三憲”顧及到兩岸是“互為主體”，但是也創(chuàng)造出“共有主體”。處理的第一步，就是在兩岸未來簽定的“和平協(xié)議”中明確約束雙方對“承諾不分裂整個中國”做出條文式的保證。因此，未來的兩岸和平（基礎(chǔ)）協(xié)議，本身就是第三憲的一部分，而且是基石。

這也是為何洪秀柱在來大陸時強調(diào)“國民黨今年通過新的政綱，堅決以造福人民的和平政綱來對抗‘臺獨’黨綱，積極扮演推動兩岸和平制度化的角色，探討以和平協(xié)議結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)的可能性要簽署兩岸和平協(xié)議”的原因。

當(dāng)然，從大陸的角度看，也許雙方的體量越來越?jīng)]有“互為主體”，進而走向歐盟式統(tǒng)合的基礎(chǔ)。但錯失歷史機遇的，不正是國民黨嗎？

無論是街頭還是選戰(zhàn)，國民黨都曾有機會

臺灣在蔣中正時代的“國家目標(biāo)”是反攻大陸，在蔣經(jīng)國時代是三民主義統(tǒng)一中國，他們當(dāng)然都是統(tǒng)派。但自蔣經(jīng)國于1988年去世由李登輝接任總統(tǒng)后，以民主化與本土化為名，或是勾結(jié)或是放縱民進黨煽動“臺獨民粹”。近卅年來，國民黨內(nèi)的政治精英們望風(fēng)披靡，居然就沒有一個人敢再講“統(tǒng)一”兩字。

尤其最令人失望的是，當(dāng)時人氣最旺的“新國民黨連線”從國民黨出走創(chuàng)建“新黨”，但在李登輝與獨派勢力連手打壓宣傳為“外省人政黨”后，不但黨名連“中國”二字都不敢掛上，更決定連“統(tǒng)”這個字都不能提。之后歷屆參選的陳履安、林洋港、連戰(zhàn)、宋楚瑜、馬英九、朱立倫等，無一不是談統(tǒng)色變，避之唯恐不及，深怕被對手“戴紅帽”而影響選舉。

李登輝

這20多年來，臺灣政壇中真正曾經(jīng)公開提出過“統(tǒng)”的理想與目標(biāo)并付諸行動的，嚴格講只有兩人。

一是1994年底成立的支持新黨的新思維廣播電臺創(chuàng)臺臺長陸客，他在當(dāng)時新黨臺北市長候選人趙少康選情瀕臨崩盤之際，以“向臺灣共和國宣戰(zhàn)”為號召，并提出“維持現(xiàn)狀、邁向統(tǒng)合”作為國家目標(biāo)。在短短兩星期內(nèi)就掀起了一股“捍衛(wèi)中華民國”的“民粹”狂潮，與十萬人上街頭游行的空前紀錄，力壓當(dāng)時最會搞街頭運動的民進黨。這一股“捍衛(wèi)中華民國”的狂潮，不久即從臺北市擴散到全臺灣。1996年3月的第一次“總統(tǒng)直選”中，支持第三勢力的林洋港與陳履安總共獲得了25%的選票（這些票源日后大部分回流國民黨而成為藍營的核心群眾）。但1996年選后，陸客即已深刻了解到藍營的精英們，都只是高喊“捍衛(wèi)中華民國”的偽統(tǒng)派，遂憤而退出政壇。

另一位就是張亞中教授。張亞中于陳水扁執(zhí)政時期的2004年5月參與民主行動聯(lián)盟的創(chuàng)建并任總召，于同年8月開始進行反軍購運動，并且于9月發(fā)起反軍購游行。2005年3月張亞中又以反對“修憲”為名，與其他學(xué)者、社運界人士與臺大學(xué)生合組“張亞中等一百五十人聯(lián)盟”,參選2005年臺灣地區(qū)任務(wù)型“國大代表”選舉，并以1.64%的得票率當(dāng)選五人，張亞中本人也當(dāng)選“國大代表”。

2005年10月，張亞中、黃光國等人以民主行動聯(lián)盟名義邀請“中央研究院”等七位院士共同發(fā)表《兩岸和平論述》，主張未來兩岸和平與發(fā)展且建立在“‘整個中國、兩岸平等’、‘兩岸統(tǒng)合’、‘和平不武’、‘基礎(chǔ)協(xié)議’”的架構(gòu)下推動。2008年馬英九當(dāng)選總統(tǒng)后，公開反對馬英九的“一中各表”政策，并提出“一中同表”來代替，可惜一直不被重用。

張亞中曾被臺灣獨派與美日媒體嘲笑為“臺灣唯一的中國人”，但他不放棄任何機會、奮斗不懈，現(xiàn)在終于以洪秀柱的首席智囊身份為其規(guī)劃政策藍圖。不論他的“統(tǒng)合論”主張是否可行，都值得尊敬。

陸客與張亞中過去的故事雖然久遠，但與2016并非沒有關(guān)聯(lián)。無論是街頭，還是選舉，堅持“統(tǒng)”的立場都曾是有出路的。

但遺憾的是，國民黨的一路妥協(xié)把自己送到了2016。雖然張亞中的部分想法被洪秀柱采納，但妥協(xié)的國民黨特色終究還是占了上風(fēng)。

回望苦澀的2016，國民黨能怨誰呢？

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