【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 黃博寧】

藏地，稱得上國境內(nèi)最神秘的一片領土。占中國面積1/8的廣袤地域，人口只有300萬。現(xiàn)在去西藏旅游，已經(jīng)不算難事，有身份證即可進入。出入珠穆朗瑪峰等邊防區(qū)，跟著旅行團辦張邊防證也能搞定。

約了好幾年，我終于和小伙伴來到了藏地。10天時間，前前后后接觸了百十號人，學生多、辭職來的也多。也是，西藏大老遠來一趟不容易，坐火車進藏出藏就好幾天，不想走馬觀花至少10天起。來到藏地，也不只是看景，國道上不時“冒出”的牧羊人、成群的牛羊，大昭寺喇嘛的誦經(jīng)聲、絡繹不絕信眾的跪拜，都是初體驗。

藏區(qū)山羊

藏區(qū)牧民

大昭寺門票85元，布達拉宮淡季門票100元，旺季200元。持藏區(qū)身份證進入大昭寺免費，進入布達拉宮2元。這樣的安排，游客多少有些不平衡。見慣的導游不失時機“教育”，你們認為這是白來的嗎？藏人一生篤信佛教，50歲以后不做其他的事情，全身心供佛，每天跪拜，磕長頭遠行，積蓄捐寺廟......大家不出聲了，若有所思。

寺院是藏人生活的一部分，生老病死都離不開，出生就把孩子抱去寺廟，生病了讓喇嘛看，遇到了困惑喇嘛開解......解放前，政府劃定幾家?guī)讘舯仨毠B(yǎng)一個喇嘛，現(xiàn)在沒有了這樣的強制規(guī)定，但是供寺院的習俗保留了下來。

布達拉宮，這個取景角度需要人民幣50元

布達拉宮

家訪碰到的女孩

為了讓更多漢人了解藏區(qū)的文化和風俗，靈芝和日喀則地區(qū)的旅行團中，必有家訪一項。所謂家訪，就是挑選幾個村子，遴選普通話流利，有內(nèi)地生活經(jīng)驗的人，把游客領到家里，介紹民族風俗，推銷藏式銀器。

我們遇到的一個叫雪兒達娃的姑娘。達娃在藏語中是“月亮”的意思。她說，藏人的名字都是寺廟喇嘛起的，重名率高，村子就有三、四個和她重名的人。她介紹，村子原先在海拔5000米的米拉山口附近，近幾年在政府的幫助下，每家補幾千塊錢，遷到了海拔不到3000米的地方，緊鄰國道，交通方便，家家蓋起兩層小樓，條件比以前好很多。

藏區(qū)炊煙

拉薩街景

雪兒大概二十七八歲，是村里第一個保送到漢地上學的人，在成都一所高校學習幼兒教育。畢業(yè)回到鎮(zhèn)上當幼師，一個月薪水加上獎金4000多。三年前，村子被選上接待游客，看重她漢語流利，漂亮能干，動員她辭職回到村里接待游客，一個月發(fā)補助3000。

原來薪水多，現(xiàn)在薪水少，為啥要來？她說，大學四年，工作三年，已經(jīng)有七年沒在父母身邊，覺得有所虧欠。接待游客可以掙工分，對今后當村官從政有幫助，還有機會帶父母去北京，上海等大城市參觀。

她承認，藏區(qū)的經(jīng)濟原來一直得到中央政府不少幫助，自己曾經(jīng)受惠于漢人，愿意向漢人介紹藏文化，增進民族間交流。另外，在鎮(zhèn)上當幼師每天時間固定，接待游客時間比較自由，淡季的時候還可以睡睡懶覺，做一些自己想做的事情。

雪兒對漢藏風俗有自己的看法。她說，漢人的電視劇，西藏也看，包括她不會說漢話的媽媽，有時還看得淚流滿面。老人家覺得，漢族父母最可憐，含辛茹苦把孩子養(yǎng)大不算，還要幫忙看孫子，真是不容易。藏族對待子女教育沒那么玩命，孩子能讀書讀書，不能就去干別的，照顧孫輩更不是祖輩的義務。老人過了50歲專心拜佛，家務也不用做。

大昭寺門口

扎什倫布寺

還有一些事情，雪兒也說不清是好是壞。比如，藏人原先賣東西不講價，有多少是多少?？勺詮臐h人來了，藏人也跟著學，明明是10塊的手鏈，開價100，慢慢砍，慢慢玩。本來藏族小伙子，追求姑娘的時候，做的多說的少，可漢族人都那么會說，就有藏族姑娘“投訴”，藏族小伙子也跟著“油嘴滑舌”。

藏區(qū)幾乎全民信佛，也把相當收入供佛。寺院拿那么多錢，干什么用？雪兒說，藏人是自愿捐獻，一來寺院要維持自身運轉，二來承擔部分醫(yī)院的功能。在藏區(qū)，尤其是老人，生病習慣找喇嘛，而不是去醫(yī)院。藏人也不喜歡打點滴或動手術，因為生死輪回不能阻擋，打點滴反而讓血液“變質(zhì)”，百年后不再有資格天葬。