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黃平:中國(guó)道路不具有普世性?說(shuō)反了吧
關(guān)鍵字: 中國(guó)道路中國(guó)模式改革開(kāi)放全球治理建國(guó)前的30年,就是從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年,毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的成功,基本是解決中國(guó)的獨(dú)立問(wèn)題,也就是不再“挨打”的問(wèn)題,后來(lái)在社會(huì)主義建設(shè)探索中,在建設(shè)自己基本工業(yè)體系的過(guò)程中取得了顯著成就,也走了一些彎路。改革開(kāi)放解決了我們不再“挨餓”的問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。接下來(lái)我們就要解決“挨罵”的問(wèn)題,習(xí)總書(shū)記在黨校也提到了個(gè)問(wèn)題,下一步要著力來(lái)解決。
習(xí)主席有個(gè)講話(huà)談到,中國(guó)道路是30年改革開(kāi)放走出來(lái)的,是60年來(lái)我們社會(huì)主義探索走出來(lái)的,1919年“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)我們尋求獨(dú)立和解放走出來(lái)的。最后他說(shuō),(中國(guó)道路)實(shí)際上是幾千年來(lái)東方民族源源不斷、生生不息走出來(lái)的。今天的這個(gè)中國(guó),是延綿不斷的文明走到今天,它跨越的時(shí)間很長(zhǎng)。如果這樣來(lái)講,三千年、五千年,至少它是沒(méi)有中斷的一個(gè)文明形態(tài),覆蓋的空間至少相當(dāng)于整個(gè)歐洲,我們的空間是個(gè)大陸,是一個(gè)大陸型經(jīng)濟(jì)體。
當(dāng)然,一個(gè)13億人口的大陸型經(jīng)濟(jì)體,和一百萬(wàn)、一千萬(wàn)人的經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展,是很難進(jìn)行比較研究的。當(dāng)然小國(guó)有很多經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該學(xué)習(xí),但我們看到小的經(jīng)濟(jì)體面對(duì)的治理問(wèn)題也相對(duì)少一些。
中國(guó)發(fā)展要妥善處理好利益格局
30多年的改革開(kāi)放,肯定有經(jīng)驗(yàn)、有教訓(xùn),也有失誤,也有挫折。今天事后看,也有人說(shuō)這些事搞急了,那些事早搞就好了。比方說(shuō)放開(kāi)第二胎,有人就說(shuō)早放開(kāi)就更好了;環(huán)境問(wèn)題早點(diǎn)兒抓,今天空氣質(zhì)量會(huì)更好?;剡^(guò)頭來(lái),問(wèn)題和錯(cuò)誤能說(shuō)出很多。第一個(gè)30年更是如此。其實(shí),兩個(gè)30年是不能互相否定的。
我認(rèn)為,改革開(kāi)放以來(lái)的三十幾年,凡是成功或比較成功的地方,它一定是與我們比較妥善地處理利益格局有關(guān),尤其是比較妥善地處理了中下層基本利益訴求。有好多政策,農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì),國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)改革從撥改貸到利改稅,諸如此類(lèi),一步一步進(jìn)行改革。20世紀(jì)90年代初小平南巡以后,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放加快推進(jìn),這里邊有一個(gè)連續(xù)性問(wèn)題,繼承與發(fā)展問(wèn)題。
今天,改革的深化和連續(xù)性成為重點(diǎn)。任務(wù)很明確,朝著2020全面建成小康目標(biāo)前進(jìn),包括一些具體目標(biāo)。比如說(shuō),以戶(hù)籍為指標(biāo)的城鎮(zhèn)化(目前在城鎮(zhèn)居住就業(yè)人口比例是55%),我們還要實(shí)現(xiàn)所有人公共服務(wù)(包括醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等)的均等化。精準(zhǔn)扶貧是另一方面。但它確實(shí)又有連續(xù)性,這個(gè)連續(xù)性和共同性也和處理好利益格局、處理好中下層的利益有關(guān)。
農(nóng)村改革最先是承包責(zé)任制,接著是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起,農(nóng)民工大規(guī)模進(jìn)城,或者就地就近的非農(nóng)化,以及私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)。長(zhǎng)三角、珠三角的大量地方,那里的“村”、“鎮(zhèn)”實(shí)際上已經(jīng)不從事農(nóng)業(yè)了。鄧小平總結(jié)說(shuō),這是中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造,這不是我們靠腦袋想出來(lái)的,是農(nóng)民用自己的實(shí)踐搞起來(lái)的。
進(jìn)入新世紀(jì)以后,我們提出了要協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)關(guān)系、區(qū)域間關(guān)系、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、發(fā)展與環(huán)境,國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放關(guān)系等“五個(gè)統(tǒng)籌”。我們免除了農(nóng)業(yè)稅,提高了農(nóng)村醫(yī)療養(yǎng)老幅度。我們目前正在按照新的發(fā)展理念發(fā)展。
新發(fā)展理念、普惠式分配、共識(shí)式理念和共享式未來(lái)
新的發(fā)展五大理念。首先是創(chuàng)新,不能再沿著高投入、高消耗、高污染的發(fā)展路子,要更加注重提高創(chuàng)新能力,依靠科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新走出高效健康發(fā)展的路子。
新的發(fā)展理念還強(qiáng)調(diào)“共享”。凡是比較成功的發(fā)展,一定是能夠比較妥善地處理好利益格局,尤其是中下級(jí)的基本利益訴求。包括我們周邊的乃至更多的國(guó)家也要共享我們的發(fā)展成果。
第二,普惠式的分配特別重要。發(fā)展的成果,在上海、廣東、北京等發(fā)達(dá)地區(qū)可能多獲得一些,而“老少邊窮”地區(qū)可能少一些。要推進(jìn)縣以鄉(xiāng)村普惠式的分配模式,讓人人都能享受發(fā)展成果。
第三,形成一個(gè)全社會(huì)基本的“共識(shí)性理念”。1977年全社會(huì)最大的共識(shí)就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,一心一意搞發(fā)展,這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是整個(gè)社會(huì)的高度共識(shí),稱(chēng)為共享式的未來(lái)。有了基本的社會(huì)共識(shí),大家面對(duì)未來(lái)就有了一個(gè)共同的愿景,而不是各自為政,最后撕裂社會(huì)。1992年鄧小平南方談話(huà)時(shí)講,不發(fā)展社會(huì)就不能叫社會(huì)主義,因此要一心一意搞發(fā)展,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。但是小平也講了一句話(huà),以后發(fā)展起來(lái)了,比不發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題還多。
今天我們社會(huì)確實(shí)要面臨很多的新問(wèn)題、新矛盾、新挑戰(zhàn),有些是以前想都想不到的,也不是簡(jiǎn)單地一刀切下去就能解決的,而是牽一發(fā)而動(dòng)全身,因?yàn)樯鐣?huì)越來(lái)越有整體性。有人說(shuō),第一個(gè)30年(1919年到1949年)叫做“推倒三座大山”,實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和民族解放;后來(lái)有人說(shuō)我們面臨新的“三座大山”,這個(gè)有點(diǎn)夸張,但確實(shí)面臨著住房、醫(yī)療、教育等方面的壓力。
工資可能比30年前漲了幾十倍,但對(duì)老人來(lái)說(shuō),只要把醫(yī)療費(fèi)用打進(jìn)去,壓力就很大。教育孩子也是一樣,不管什么階層的人都希望孩子能夠獲得好的教育,而好教育的成本越來(lái)越高;大城市住房也成為了問(wèn)題,不僅中下層的農(nóng)民工進(jìn)城買(mǎi)房困難,連博士也買(mǎi)不起房子、生不起孩子。
就業(yè)其實(shí)也是一個(gè)巨大的社會(huì)壓力。當(dāng)然,金融危機(jī)以后,相比歐美國(guó)家,我們的就業(yè)還是令人羨慕的。其他國(guó)家畢業(yè)20年的博士還在找工作,美國(guó)一些黑人、拉美裔,包括一些亞裔,干脆放棄了尋找工作的登記?,F(xiàn)在美國(guó)統(tǒng)計(jì)局公布的就業(yè)率,沒(méi)有包括這些放棄找工作的人。
上面提到,凡是成功或比較成功的經(jīng)濟(jì)體,一定與比較妥善處理利益格局、尤其是處理好中下層的基本利益訴求有關(guān)。什么叫“比較妥善處理”?就是漸進(jìn)式增長(zhǎng)、普惠式分配、共識(shí)式理念和共享式未來(lái),并且繼續(xù)按照漸進(jìn)式增長(zhǎng),財(cái)富的分配相對(duì)是比較普惠式的。雖然多少不同,但一定都能受益的帕累托增長(zhǎng)。社會(huì)要有基本的共識(shí),發(fā)展增加、社會(huì)穩(wěn)定等等。就像1977年改革開(kāi)放初期,高度重視以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心那樣,大家對(duì)未來(lái)有一個(gè)共享式愿景。
包括就業(yè)、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、住房等問(wèn)題都很?chē)?yán)峻,再把環(huán)境問(wèn)題加上,這些都要處理好。社會(huì)矛盾是要靠社會(huì)政策處理的。說(shuō)到底,就是怎么處理中下層的利益需求。不能有效處理普通人的衣食住行、生老病死,社會(huì)就無(wú)法保持穩(wěn)定,無(wú)法發(fā)展。所謂社會(huì)政策,就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)確保社會(huì)公正。我們現(xiàn)在為什么那么重視社會(huì)公正?從過(guò)去高速增長(zhǎng)到現(xiàn)在的新常態(tài),今后長(zhǎng)期發(fā)展就不能再保持兩位數(shù)。到2020年實(shí)現(xiàn)全面小康,我們有充分信心,一方面要維護(hù)經(jīng)濟(jì)的基本增長(zhǎng),同時(shí)要確保社會(huì)公正。
- 原標(biāo)題:中國(guó)道路:經(jīng)驗(yàn),特色與前景 本文僅代表作者個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯:馬密坤
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