2019年9月1日，《中國精神讀本》在人民大會堂首發(fā)?！吨袊褡x本》由著名作家王蒙任主編，清華大學教授、香港中文大學榮休教授王紹光任執(zhí)行主編，收錄了自1839年開始到改革開放一百四十年來，一百多名政治家、文學家、革命家、詩人的代表作。在民族復興的道路上，這些作品都曾經(jīng)影響了時代，照耀了歷史的天空。很多篇目至今仍是我們前行的指路明燈。

在首發(fā)儀式上，王紹光在接受觀察者網(wǎng)采訪時說：“這是一本一家三代人可以一起讀的書”。85歲的著名作家、原文化部部長、本書的主編王蒙，在首發(fā)儀式上更是盛贊此書，并激動地說：今天我就是來為這本書“站臺助威”的。

觀察者網(wǎng)參與支持了本書的出版發(fā)行，為回報廣大觀網(wǎng)用戶長期以來的支持，只要您在10月1日前付費成為一名光榮的“觀察員”，不僅可以獲得“觀察員”的所有權(quán)益和福利，還將獲贈《中國精神讀本》一書（標價98元）。此活動開始前已經(jīng)成為觀察員的讀者，也將同時獲得這一珍貴禮物。

觀網(wǎng)預祝各位用戶國慶快樂！祝偉大祖國繁榮昌盛！

觀察者網(wǎng)編輯部

2019年9月3日

領(lǐng)取地址

我要領(lǐng)取《中國精神讀本》

圖書信息

書名：中國精神讀本

總策劃：沙燁

主編：王蒙

執(zhí)行主編：王紹光

出版社：浙江文藝出版社

出版日期：2019年9月

頁數(shù)：562頁

定價：98元

活動說明

1、活動時間：2019年9月30日23:59:59前。

2、贈書范圍：截至2019年9月30日23:59:59，所有成為觀察員且在入口填寫了收貨地址的用戶。每位用戶贈送一本。

3、本書由觀察者網(wǎng)發(fā)貨，請您在APP上的“贈送觀察員《中國精神讀本》”入口填寫收貨地址。入口將于9月11日（周三）在APP與觀察者網(wǎng)PC端首頁上線。

4、發(fā)貨時間從9月11日起，按填寫次序發(fā)貨。

5、地址填寫將于2019年10月8日23:59:59結(jié)束。如在此時間之前未填寫，將視同放棄此權(quán)益。

6、運費由觀察者網(wǎng)承擔。

Q&A

Q：我在活動前已經(jīng)成為了觀察員，能獲得贈書嗎？

A：能。但必須在入口處填寫收貨信息。

Q：填寫收貨信息的入口什么時候提供？

A：9月11日（周三）。

Q：必須在入口處填寫收貨信息才能獲得贈書嗎？

A：是的。

Q：我是前1000名觀察員，已經(jīng)填寫過信息，本次活動還要重新填寫嗎？

A：是的。但因為之前已經(jīng)填寫過，所以系統(tǒng)會自動填入您之前填寫過的信息，如果您地址信息沒有變化，直接點確認卻可。如果您地址信息有了變化，請修改后再點擊確認。

Q：我是觀察員，但是沒有填寫過地址信息，怎么辦？

A：點擊入口后填寫。

Q：沒有在入口處填寫并確認信息，是不是就不會贈書？

A：是的。

Q：不想要此次贈書，可否換成別的禮品？

A：本次活動禮品無法更換。

Q：需要我承擔郵費嗎？

A：不需要。郵費由觀察者網(wǎng)承擔。

Q：最晚什么時候填寫收貨信息有效？

A：10月8日23:59:59。

Q：超過此時間還能填寫收貨信息嗎？

A：不能。

附：王紹光老師在《中國精神讀本》新書發(fā)布會現(xiàn)場發(fā)言

《回望1840，今天為中國精神重新編碼》

王紹光

中國精神就是中華民族的精神。

說到“精神”與“民族精神”，讓人不由想到黑格爾。正是他把民族精神提到至高無上的地位。在黑格爾看來，一切歷史現(xiàn)象都是所謂“世界精神”的展現(xiàn)；而在不同歷史階段，世界精神體現(xiàn)為某些所謂“世界民族”（包括中國）的“民族精神”。這里，“民族精神”是指一個民族所表現(xiàn)出來的意志與能動性。黑格爾武斷地認為，世界精神的太陽最早從東方升起，東方文明（包括中國文明，以及印度、波斯、埃及文明）是人類歷史的童年，屬最低等級的文明。希臘是人類歷史的青年時代；羅馬是歷史的壯年時代。最后“太陽”降落在日耳曼民族身上，實現(xiàn)了世界精神的終極目的，成為歷史的最高階段。 那么，有沒有一種叫作“中國精神”的東西呢？在《歷史哲學》一書中，黑格爾的結(jié)論是：“凡屬于‘精神’的一切，一概都離他們（中國人）很遠?！?

最早肯定中國精神的存在，并對它大加頌揚的人恐怕是辜鴻銘。在1914年出版的《中國人的精神》這本書里，他一次也沒有提到黑格爾，但實際上處處對懟黑格爾。辜鴻銘認為，中國人的性格和中國文明的特征可以用八個字概括：深沉、博大、純樸、靈敏；作為對比，日耳曼精神卻是以“強權(quán)崇拜”為特征。更重要的是，在他看來，“中國人作為一個民族雖然古老，但直到今天還是孩童似的民族”；這“與其說中國人發(fā)育不良，還不如說中國人永不衰老”。辜鴻銘得出一個與黑格爾絕然相反的結(jié)論：“中國精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神”。

錢穆則直接對懟黑格爾，說“德國實在是一個很可憐的國家”，又指人類歷史由東向西依次展開的說法是黑格爾的“幻想”。在錢穆看來，中國的文化精神、歷史精神以道德為核心，是一種綿歷數(shù)千年的“道德精神”。如果沒有這種“民族精神”，就不可能孕育出世界上最悠久、最偉大的中華民族來。而在承平盛世，這種民族精神往往不太彰顯；反倒是在危難亂世，它“更為壯旺而健伉，堅強而有力。亦如松柏之長青，并不見異于陽春和煦之日，而更益見異于嚴冬大寒之天”，“必待歲寒，始為人知”。

錢穆的道德精神說也許過于寬泛，張岱年對中國精神的研究更為持久、更為系統(tǒng)、更為到位。張先生對中國精神的概括是，愛國報國，自強不息，厚德載物。愛國報國是出發(fā)點，自強不息是鋼鐵意志，厚德載物是價值取向。習近平總書記顯然贊成這種看法，他說：“自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量”。

大家手中這本書名叫《中國精神讀本》。這里“中國精神”就是張岱年所說的愛國報國，自強不息，厚德載物；就是毛澤東所說的“人是要有一點精神的”那種精神，就是“那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神”。通過這個讀本，大家會看到，這種精神不僅體現(xiàn)在毛澤東、周恩來、鄧小平、孫中山、林則徐、魯迅、茅盾、聞一多等人的作品中。在國難當頭的時刻，中國精神

● 也讓“弄潮詩人”康白情在“和平的春里”看到餓綠了眼的窮人和野火；

● 讓曾沉迷與“畫夢”的現(xiàn)代派詩人何其芳奔赴延安，寫下“我把我當作一個兵士”；

● 讓在日本十年，專心學術(shù)研究，著述頗豐、成果斐然的郭沫若在“又當投筆請纓時”，置生死于度外，“別婦拋雛斷藕絲”；

● 讓“雨巷詩人”戴望舒“不再歌詠個人的悲歡離合，而唱出了民族的覺醒，群眾的感情”；

● 讓自知“小處敏感、大處茫然”，以“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你”詩句聞名的卞之琳前往延安、太行山區(qū)，寫下了一批歌頌毛澤東、朱德、政治部主任、地方武裝新戰(zhàn)士、前方的神槍手、放哨的兒童、工人、農(nóng)民、勞苦者、開荒者的詩歌。

當然，我們不應忘記，在這個有形的《中國精神讀本》之外，還有一個由千千萬萬目不識丁的普通工農(nóng)大眾共同創(chuàng)作的、無形的《中國精神讀本》。正如魯迅先生指出的那樣，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”；“他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。他們“就是中國的脊梁”；他們就是中國精神的支柱。

本文系觀察者網(wǎng)獨家稿件，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載。