四、黨的自我革命帶來可大可久之道

中國深厚歷史文明傳統(tǒng)的歷史智慧深知“人能弘道，非道能弘人”的道理，第二個百年的可大可久，中國式現(xiàn)代化的可大可久、中國社會主義的可大可久，根本上離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如中國文明過去能保持連續(xù)而未斷裂，離不開作為國家治理核心的士大夫政治的德性政治、賢能政治及其成己成人的內(nèi)圣外王之道的士大夫精神。

習(xí)近平總書記在二十大報告中提出，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。中國共產(chǎn)黨的全面從嚴治黨永遠在路上、自我革命永遠在路上的“黨紀嚴于國法”自我嚴格要求，是當今世界政黨所獨有的，根本上是對于中國文明“天行健，君子以自強不息”、“日新其德”、嚴于修身的偉大文明傳統(tǒng)精神的最好繼承與創(chuàng)新，這也就是《周易》首卦乾卦九三爻“君子終日乾乾，夕惕若厲”的始終保持的憂患意識與道德緊張感。

二十大報告提出“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系”，這是明確將自我革命制度化。自我革命的制度化，使得黨的自我監(jiān)督能夠徹底完善，同時中國共產(chǎn)黨的自我監(jiān)督是以黨內(nèi)監(jiān)督為主導(dǎo)，促進各類監(jiān)督貫通協(xié)調(diào)。這一切保證了中國共產(chǎn)黨的自我監(jiān)督、自我革命能夠?qū)τ谖鞣秸h制度及其舊有的政治學(xué)原理預(yù)設(shè)加以新的根本性的超越，而這在根本上也是深深植根于中國偉大文明傳統(tǒng)及其內(nèi)圣外王之道。

中國共產(chǎn)黨的自我革命永遠在路上，永遠保持趕考的心態(tài)，以及務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭的三個務(wù)必，在根本上保證了第二個百年的可大可久。

正是中國式現(xiàn)代化、中國社會主義道路的特質(zhì)以及中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、自我革命精神，在根本上保證了第二個百年中國的可大可久。

五、貫通“古今中西馬”的文明集大成特質(zhì)：人類文明新形態(tài)的可大可久

中國式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的文明新形態(tài)根植于自身的偉大文明傳統(tǒng)，那就是中國文明的大一統(tǒng)、成己成人、富而好禮、天人合一、天下大同的偉大精神傳統(tǒng)，從而創(chuàng)造了中國文明新的“可大可久之道”，這一新的可大可久之道同時也就是中國社會主義道路。

中國社會主義與中國文明傳統(tǒng)具有高度的契合性，這就是為何來自歐洲的社會主義在中國不斷發(fā)揚光大，卻在歐洲式微的根本原因。

從文明史來看，為何佛教在其發(fā)源地消亡，卻在中國發(fā)揚光大并發(fā)展出中國大乘佛教的內(nèi)在原因，就是佛教與中國文明傳統(tǒng)的儒家、道家等具有高度契合性，中國具有佛教發(fā)展的深厚文明土壤與政治社會土壤。

社會主義傳入中國與當年佛教傳入中國一樣，中國具有社會主義發(fā)展的深厚文明土壤與政治社會土壤。與佛教在中國完成了中國化的過程一樣，社會主義傳入中國也有中國化，從而發(fā)展出中國特色社會主義的歷史過程。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的文明新形態(tài)，以“古為今用”、“洋為中用”的“古今中外法”，全面、成功地處理好了古今，即傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力關(guān)系，處理好了中西、中外的張力關(guān)系，處理好了中、西、馬三者的張力關(guān)系，從而貫通古今中西馬；又將農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、數(shù)字文明與生態(tài)文明熔鑄為一體，并以社會主義之“大道”、根本原則貫穿其中。

二十大報告主題中的“自信自強、守正創(chuàng)新”彰顯了制度自信與文化自信，尤其彰顯了文化自信與制度自信的體用不二。文化自信與制度自信根本上來自于中國式現(xiàn)代化、中國社會主義創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，克服了過去五百年西方資本主義的制度危機、文明危機，為世界下一個五百年提供新的文明想象。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造人類文明新形態(tài)具有思想引領(lǐng)性的意義?！墩撜Z》記載：“子曰：‘周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！蔽髦芏Y樂文明被認為是集夏、商、周三代禮樂文明之大成?！墩撜Z》又記載孔子答弟子問：“子張問：‘十世可知也?！釉唬骸笠蛴谙亩Y，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！笨鬃拥幕卮鹬赋隽酥芤蚱浼蟪啥哂形拿髌毡樾?，孟子則贊頌孔子謂：“孔子之謂集大成?！笨鬃拥牡匚灰餐瑯釉谄浼蟪伞！凹蟪伞倍^往開來，在中國文明傳統(tǒng)中具有至高的位置。

從百年黨史的大歷史來看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是具有中國文明傳統(tǒng)所強調(diào)的集大成的特點。唯有這樣的文明史、大歷史的視野，才能真正把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史定位。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對于毛澤東思想、鄧小平理論（以及新時期的三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）與新時代思想三者的集大成。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想還是中、外（西）、馬三者的集大成。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)及其具有貫通“古今中西馬”的文明集大成特質(zhì)，在根本上形成中國新的可大可久之道。