下面這個(gè)例子非常典型地印證了這一點(diǎn)，這個(gè)例子將占去本文不少篇幅，但我以為有必要細(xì)拆開(kāi)來(lái)，讓國(guó)人看看有不少人被前設(shè)話(huà)語(yǔ)支配得已是榮辱不覺(jué)。

某作家在法國(guó)乘旅游車(chē)時(shí)連受二辱——先被司機(jī)因上錯(cuò)一扇門(mén)不客氣對(duì)待，后被法方陪同（從法外交部派人看是相當(dāng)正式的接待）看似解圍實(shí)為再行一辱（為讓司機(jī)和氣待客，該陪同謊騙司機(jī)被無(wú)理對(duì)待的作家乃日本人，并不怕傷人尊嚴(yán)實(shí)告作家解圍方法），不但不對(duì)罔顧起碼禮數(shù)且滿(mǎn)腹偏見(jiàn)的洋人有一絲指責(zé)，反而把受辱責(zé)任反堆到自己人頭上：作家認(rèn)為自己所遇非關(guān)洋人無(wú)禮而皆因中國(guó)人素質(zhì)太差，否則怎么自己一旦“變身”日本人，待遇即刻改觀(guān)。

不知當(dāng)時(shí)車(chē)上究竟發(fā)生了什么事，因作家不懂外文，我只能根據(jù)其自述分析。

這樁旅游車(chē)上發(fā)生的“小事”其實(shí)一點(diǎn)不小，也絕對(duì)不像作者后來(lái)得出的結(jié)論那么簡(jiǎn)單片面，要剖解清楚，必須區(qū)分慣常情況和中國(guó)人的特殊情況。先說(shuō)慣常情況下這件事應(yīng)該怎樣，再看何處不正常。

西歐這幾國(guó)（尤以法英為甚）之所以吸引各國(guó)富胄名流，不僅僅是老牌工業(yè)國(guó)家，還有兩個(gè)重要原因：一，在平等的細(xì)節(jié)下尊卑分明；二，有馴化標(biāo)準(zhǔn)仆人的傳統(tǒng)。加上土著高盧人天性趨炎附勢(shì)，尤欺軟怕硬，更強(qiáng)化了以上兩點(diǎn)。所以一般對(duì)尊貴之客（有錢(qián)有勢(shì)的人）是一點(diǎn)不敢怠慢的，絕對(duì)收掩自家脾性。

法國(guó)政客卡恩在紐約旅館強(qiáng)奸女傭事件曝光后，法國(guó)這頭有長(zhǎng)舌的才敢說(shuō)出這種事在法國(guó)高級(jí)旅館里屢見(jiàn)不鮮，闊佬尤其是王子們?cè)诰频暾{(diào)戲女仆甚至強(qiáng)迫性行為是業(yè)內(nèi)眾所周知的事，事發(fā)后酒店會(huì)阻止女傭報(bào)案，不愿為仆人得罪大主雇，所以從來(lái)不了了之，最好結(jié)局就是闊佬賞一筆錢(qián)用以補(bǔ)償和封嘴。卡恩在紐約如此大膽，恐怕就是習(xí)慣使然，如果他大方一點(diǎn)事后給錢(qián)，后面的事極有可能不會(huì)發(fā)生。

卡恩（資料圖/中新網(wǎng)）

被雇司機(jī)屬仆伇職業(yè)，尤其雇來(lái)接待這個(gè)檔次的客人（作家是法國(guó)官方邀請(qǐng)的客人），一般必畢恭畢敬、車(chē)前馬后，非極其例外（湊巧司機(jī)脾氣很壞或與雇主積怨已深或?qū)腿藰O端蔑視），作家不應(yīng)只因公共行為不規(guī)范便遭如此對(duì)待。

由此可見(jiàn)作家遭遇的事屬于特例。從司機(jī)得知客人為日本人態(tài)度遂轉(zhuǎn)為和藹看（同為不懂公共行為規(guī)范，日本人就屬可諒解范疇），脾氣特壞或與雇主積怨的前提均不存在，那么就是例外中的第三條：對(duì)客人極端蔑視，我們的大作家正是從這一點(diǎn)得出了結(jié)論：錯(cuò)不在如此對(duì)待他的洋人而在中國(guó)人自己。

那么我們就來(lái)看看中國(guó)人作為群體在這件事中究竟應(yīng)負(fù)多大責(zé)任，以及這種蔑視究竟是民間自發(fā)的還是上層話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)的。

中國(guó)人作為群體（社團(tuán)）居法的歷史很短，上世紀(jì)八十年代前只有零星散戶(hù)，極少下層移民。七十年代末從東南亞移居了一批越、柬華人（逃避越共和紅色高棉），八十年代以后從大陸又陸續(xù)移居一批人，加上留學(xué)不歸的，總共幾十萬(wàn)人。除極少數(shù)靠才學(xué)（研究所、學(xué)校、跨國(guó)公司等）或婚嫁進(jìn)入主流社會(huì)，東南亞和大陸華人社團(tuán)基本處于主流社會(huì)的邊緣，靠開(kāi)餐館、雜貨店或從事進(jìn)出口貿(mào)易維生，自成一體。

因從不鬧事，失業(yè)和犯罪率極低（低于主流白人社會(huì)，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他移民社團(tuán)），盡管九十年代后期來(lái)自東北、河南等北方地區(qū)的移民開(kāi)始了賣(mài)淫和撿垃圾的營(yíng)生，你若避開(kāi)媒體（媒體因反華對(duì)本地的中國(guó)人也無(wú)善意，東南亞華僑因此在人前都自稱(chēng)越、柬人）到法國(guó)民間探訪(fǎng)，很少人對(duì)華裔有實(shí)際不滿(mǎn)。

偏見(jiàn)都是話(huà)語(yǔ)事先主導(dǎo)的，不少白人愿意住進(jìn)華人區(qū)（不與其他移民混雜的華人區(qū)治安好），也愿小孩與華裔學(xué)生為伍（華裔小孩普遍不尚武），同時(shí)卻盡量避開(kāi)非洲裔和阿拉伯裔居住區(qū)。

由此推斷這個(gè)群體應(yīng)該不是“罪魁禍?zhǔn)住薄?

那么中國(guó)游客呢？游客大批次來(lái)法不過(guò)近幾年的事，他們真的因?yàn)楣残袨槌鲆话愕牟疃尫▏?guó)人普遍生厭嗎？

就在不久前我還做了一次長(zhǎng)達(dá)七天的盧浮宮博物館考察，每個(gè)館每個(gè)展室都轉(zhuǎn)到了，從走馬觀(guān)花看博物館的大眾游客（隨團(tuán)、低費(fèi)用、短時(shí)多游）逐個(gè)層次觀(guān)察，各國(guó)、從白到黑的旅游者“素質(zhì)”半斤八兩，普遍低，他們“合伙”把博物館的某些區(qū)域變成了比百貨店還嘈雜的地方。

在盧浮宮這種原本也只有法國(guó)文化人才光顧的場(chǎng)所，更顯出這種“普遍差”，因?yàn)榇说扔慰驮谄浔緡?guó)并不是經(jīng)常轉(zhuǎn)博物館的人，他們極可能連免費(fèi)的本國(guó)博物館（我轉(zhuǎn)過(guò)國(guó)內(nèi)幾個(gè)省會(huì)級(jí)免費(fèi)博物館，幾近無(wú)人，而其實(shí)可看的很多）都沒(méi)去過(guò)，卻花大筆錢(qián)飛越萬(wàn)水千山到蒙娜麗莎畫(huà)前照張相。

《蒙娜麗莎》前的游客們（資料圖/紐約時(shí)報(bào)）

而目前全世界的景點(diǎn)多被這類(lèi)游客充斥，他們是廣告和媒體的最大精神控制群，是“明信片風(fēng)光”和奢侈品標(biāo)識(shí)產(chǎn)品的主要消費(fèi)者。他們的弱點(diǎn)大同小異，如把旅游當(dāng)成一種身份財(cái)力的顯示、在公共場(chǎng)合都有喧鬧的毛病、屬于消費(fèi)旅游人群（在購(gòu)物上不吝嗇，在旅費(fèi)上卻斤斤計(jì)較）、到文化景點(diǎn)留影的目的大過(guò)對(duì)異文化的興趣等，在某種程度上不管什么國(guó)籍的都是景點(diǎn)的災(zāi)害。

但各國(guó)現(xiàn)在都想賺這些人的錢(qián)（人數(shù)龐大），有些國(guó)家更是直接靠旅游業(yè)維持經(jīng)濟(jì)，連老牌工業(yè)國(guó)家（如法國(guó)）骨子里討厭這些人，但也離不開(kāi)他們的腰包（十多年來(lái)唯一增長(zhǎng)的少數(shù)幾個(gè)行業(yè)之一）。

這種矛盾心理在法國(guó)奢侈品店的白種侍者身上最能透視，他們普遍看不起這類(lèi)買(mǎi)客，因?yàn)樗麄儽获Z化出來(lái)的那套侍候上等客人的禮數(shù)，在這些中產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)身上完全用不上，如果買(mǎi)客再是有色人種，并且丁點(diǎn)不識(shí)那些有意設(shè)置的門(mén)檻（中國(guó)游客為典型代表，全世界沒(méi)有一國(guó)在如此短的時(shí)間內(nèi)為底層提供的暴發(fā)機(jī)會(huì)或空子能超過(guò)中國(guó)），他們從小到大沉淀在內(nèi)心的蔑視（被人為馴化的兩百年俯視世界的優(yōu)越感）會(huì)加倍上升，有時(shí)連他們擅長(zhǎng)的掩飾都遮不住。